 印光大師護國息災法語 印光大師撰 |
此次因護國息災法會諸君之邀請參加，情不可卻。
且事關國家福利，亦屬應盡之責。
遂不辭簡陋，來與此會。但今天所講者，並無高深之理論，只述護國息災之根本方法。••• (06/05/2008 20:46:00,468) [查看全文] |
| 一函遍復 印光大師著 |
淨土法門，三根普被，利鈍全收；乃如來普一切上聖下凡，令其於上生中，即了生死之大法也。於此不信不修，可不哀哉？
此法門以信，願，行，三法為宗。信，則信我此世界是苦，信極樂世界是樂。信我是業力凡夫，決定不能仗自力斷惑證真，了生脫死。信阿彌陀佛，有大誓願，若有眾生，念佛名號，求生佛國，其人臨命終時，佛必垂慈接引，令生西方。願，則願速出離此苦世界，願速往生彼樂世界。••• (06/05/2008 20:46:00,135) [查看全文] |
| 上海玉佛寺禪七開示 虛雲和尚講述 |
一念亡緣諸境息，摩訶般若波羅蜜。心境寂，體用歸，本自圓明無晝夜，那分南北與東西。
萬象隨緣觀自在，鳥啼花笑月臨溪。即今解七一句作麼生道？鐘板吼時缽盂跳，諦觀般若波羅蜜。解！••• (04/27/2008 13:19:00,670) [查看全文] |
| 阿彌陀佛和他的極樂世界 陳義孝居士著 |
法藏比丘在未成佛以前，便已是一位「心包太虛，量周沙界」，誓給一切眾生安樂，願拔一切眾生痛苦的最偉大人物！
成佛之後，更以普度眾生為己任，所以他所成就的國土，為一切往生者提供最完善的生活環境、最完美的修行道場，和他親自教導眾生修行，使人人都能一生成佛；尤其他的萬德洪名，能令聞者、念者，無不獲得絕大利益！••• (04/20/2008 22:29:00,497) [查看全文] |
| 畫佛因緣 道證法師著 |
在末學自己看來，畫佛是永遠沒有成功之時的，只不過限於紙張和顏料的耐度，無法一直畫下去，於是停筆了。久來一直不敢呈給許多殷殷關懷的師友，在屢屢垂問下才只好硬著頭皮敬奉。惟願見聞歡喜念佛，同登淨域，從來未曾想到要敘述此中因緣，及過程種種。突然社長菩薩慈言問起，對著錄音機含淚敬答，實在難以言述點點滴滴。因為合力的菩薩們不願彰揚自己的辛勞，末學亦深恐因自己惡業罹病，使人退失念佛信願，故在社長菩薩及一二舊識學長聽後，就已收回了此錄音帶。不料時過一年，竟收到蓮心菩薩由其自拷背中逐字謄出的稿，令末學慚愧不已。這一些瑣碎的言語，實在汗顏於供養大眾，故接其謄稿後實良久不敢交卷。經幾度殷切致問，只得斗膽呈出，只想—在漫漫長夜裡，各角落病榻上，也許會有些苦痛不眠的人，能和末學一樣因信願念佛而跨越憂惱，滿心歡喜吧！．．．(07/14/2006 17:35:00,463) [查看全文] |
| 金蓮盛開水月清西想集 道證法師親繪 |
本書所集之法語墨寶並未齊全，然而，大家若能放下思慮，細細體會法語的一句一字，觀看墨寶的一筆一畫，並於日常生活中依法語來起用；在師父和佛菩薩無盡悲願的攝受下，就能當下轉換心念，將塵世中滔滔燭浪，化做朵朵清香的蓮花，於念念中累積往生的資糧，時時刻刻安住在阿彌陀佛廣大的願海之中，無比地安詳、自在和歡喜，也讓娑婆穢土，開滿一朵朵微妙香潔的西方蓮。
謹獻給—生命道上一切受苦的心靈。
世路坎坷崎嶇，願您常回首，仰望覺悟光明。天涯海角，莫忘西方有慈眸經年護念著您。(07/14/2006 14:44:00,1068) [查看全文] |
| 當生成就之佛法 李炳南老居士編述 |
內容包括：
甲、要覺悟現在的環境及將來的去路
乙、逆境、災難、輪迴的解救法
丙、念佛怎麼個念法
丁、念佛成功的助緣
戊、模範前輩及參考經典
己、普通的兩種錯誤心理 (07/02/2006 12:39:00,828) [查看全文] |
| 淨土法門疑難問題解答 李炳南原著、曾琦雲編譯 |
淨土問題530問。
李炳南是當代有修有證的淨宗大德，他培育出來的高僧淨空法師正在世界各地弘揚淨土法門。為了續佛慧命，使無數修學淨土法門的眾生不走入歧途，後學曾琦雲現將李老居士巨著《佛學問答》有關淨土部分編譯成普通話，貢獻給大家。編譯時已將一些重覆問題作了適當刪減，並結合現時代的情況，在問答中適當添加了一些新的內容。凡是加入的內容都在下面劃線標出．．． (07/02/2006 12:39:00,1273) [查看全文] |
| 淨土安心法門 李炳南老居士講述 |
民國七十四年六月十二日的華嚴經講座，雪公老恩師講到第十回向的安住梵行，老恩師根據善導大師的觀無量壽經四帖疏，講述淨土宗的安心法門，勸所有淨業蓮友，一起把心安住在「至誠心、深心、迴向發願心」。這是 雪公老恩師往生前一年所做的一篇完整開示，前後總共十七次，可以視為是他老人家一期教化的最後囑咐．．．(07/02/2006 10:13:00,998) [查看全文] |
| 淨土精華 李炳南老居士講述 |
大家在台中每星期有兩三個地方可以聽講，但聽的是教理，不容易瞭解，然教理歸教理，自己須修行。實修的方法非常重要——修別的法門須一步一步地有次第，一步深過一步，淨土法門也是如此。
蓮社在台中已經二十多年了，在從前也有成就的蓮友，他們的本質好，稍微的叮嚀，他就能做得到。本質好之外，還要一個正功，一個助功。多半有學問的人，只在學理上講一講，在正夫上就疏忽了，尤其是疏忽助的功夫。不但是台中，到哪裡也犯這個毛病。幫助的功夫太少，就如人走路用一隻腿，或者如鳥以一隻翅膀飛，這個事情就很難了．．．(07/02/2006 10:13:00,178) [查看全文] |
對治方法
