戒律文集
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 *在家律學 二埋法師編著

  「南山律在家備覽」原本共分宗體、持犯、懺悔、別行四篇。為適應一般初機居士們的需要,我祇選譯了其中主要的宗體、懺悔兩篇。因此題名為「在家律學」,不能算做在家備覽全部語體文譯本。

  在「宗體總說」中的「翻邪三歸」,是以去秋所寫的「論三歸的授與受」一文代用的。又「懺悔要義」的一篇是我以備覽「懺悔篇」為根據,所作的講演稿。與原文略有出入,但其義理無違。•••

(05/13/2008 21:27:00,502) [查看全文]
 *在家居士如何修行(戒篇) 大願法師講述

  社會亂象主因為何?就是因為人人無法以五戒(十善)自嚴身心的緣故,佛陀制定五戒包含十善戒在內,凡佛教七眾弟子,無論是出家、在家,或非佛教徒,只要是關心世界、關心社會、關心家庭、關心自心及他人者,都必須持守五戒。

  因為持戒是自己修習福德的根本,也是世界、社會和平不可缺的條件,只要持守五戒(十善)清淨,福德必能增長、社會自然就和樂。 •••

(05/13/2008 21:27:00,1067) [查看全文]
 *在家居士如何修行(律篇) 大願法師講述

  此律篇是屬戒篇的後續,律是行為的軌則,既然生於世間共處群體生活,就必須履行共同的遊戲規則,恪遵各己本份,盡該盡的責任、義務。

  而這共持的依準規範,主要是用來自律行為,繼而發展人們安居樂業的人間淨土生活。 •••

(05/13/2008 21:27:00,622) [查看全文]
 *在家律學概說 果清律師講述

  〈在家律學概說〉,第一項就先簡略來解釋這個標題。先解釋「在家」這兩個字。在家簡別不是出家。

  在《優婆塞戒經》裡頭講到:「善男子,如佛所說,菩薩有二種,一者在家,二者出家。出家菩薩名為比丘,在家菩薩名優婆塞。出家菩薩持出家戒是不為難。在家菩薩持在家戒是乃為難。何以故?在家之人,多惡因緣所纏繞故。」•••

(05/13/2008 21:27:00,570) [查看全文]
 *五戒講義 宏泰法師整理

  夫五戒者,一切世出世間諸善法戒之基石也。佛法中化、制二教之戒法皆以五戒為其根本,由五戒開演出八關齋戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒,乃至梵網菩薩十重四十八輕之一切戒法。

  經云:「戒為無上菩提本,長養一切諸善根。」是故依之漸次修學,三聚圓滿,得成無上菩提妙果也。•••

(05/13/2008 21:27:00,542) [查看全文]
 *五戒表解 懺雲法師編
  內容包括:
  殺戒
  盜戒
  淫戒
  妄語戒
  酒戒
(05/13/2008 21:27:00,265) [查看全文]
 *五戒心法 周秉清居士著

  心殺之罪惡,在孔孟之教說—為不仁,為無惻隱。在耶墨之教說—為不能忍,為非博愛。在釋氏之教說為不慈悲,為造惡因果。

  而其禍患之所至,能使人群之愛力稀微,社會之風俗澆薄,國家之團結力渙散,以至造成種種戰爭慘殺之劫運。故修心之道,不惟戒身殺,尤貴戒心殺。•••

(05/13/2008 11:42:00,359) [查看全文]
 *五戒八戒學處 育因法師講述

  五戒八戒學處,育因第一次學講的因緣,是去年的十一月在澳洲雪梨,為居士們講解五戒。原本是打算講完八戒,但是由於時間的關係,所以連五戒學處也沒有講完。

  今天來到慈光圖書館是第二次的學習。由於育因學習戒法的時間很短,因此所講的內容難免有疏漏不足的地方,如果有錯誤的地方還恭請依止阿闍黎能夠慈悲的斧正,也希望諸位比丘大德,還有在家菩薩蓮友們,能夠多多的指教。•••

(05/13/2008 11:42:00,334) [查看全文]
 *八關齋戒講義 宏泰法師整理

  夫八戒者,為在家二眾之出家戒也。世間善士,欣仰出世少欲知足之梵行,然以塵惱牽纏,無暇修學。

  世尊慈憫為令彼等種出世善因,證三乘之道果故,乃權巧攝化,制在家之出家戒,即八關齋戒也。••

(05/13/2008 11:42:00,492) [查看全文]
 *三皈五戒的意義 文珠法師講述

  三皈,是皈依佛、法、僧三寶;五戒,是佛教的根本戒。

  除非我們不信佛,信佛一定要皈依三寶;除非我們不學佛,學佛一定要受持五戒。因為皈依三寶,是進入佛門的起步,受持五戒,是學佛必須遵守的基本原則。•••

(05/13/2008 11:42:00,440) [查看全文]
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