學佛主要在求離苦得樂，生死之苦冠於一切，同時也是為一切苦的根本，因為一切苦皆由生死而來的，沒有生死就沒有一切苦，生死不了怎能離苦得樂？

　　所以常見一般學佛人，一開口便說要求了脫生死，這是莫怪其然的，生死既為一切苦的根本，那麼生死一了則可遠離眾苦，而獲到寂滅永安，所謂「生滅滅已，寂滅為樂」，而實現學佛的一大目的。•••

　　本書討論嚴肅的生命課題，竟然能引起這麼大的迴響，足見佛法的智慧甚深，佛法的慈悲廣大，扣緊每一個人心弦，激發大家的共鳴。生死是每一個人　無法逃避的大事，自有人類以來，乃成為人生最主要的目標。在眾多努力之中，佛法所提供的理論和實物，最能令人信服，它所散發出來的光明和熱力，救度了無數的人們。

　　這本書已經變成許多人最主要的精神食糧，一遍又一遍地讀，不斷地思惟，並應用於日常生活之中。許多讀者告訴我，這本書挽救了他們的婚姻、家庭、事業、人生，提供了他們養生送死的指南，昇華了他們的生命價值。一座座無形的橋，就透過本書在讀者與我之間建立，讀者們識與不識，都是我感恩的對象，使我加深對佛法的信心。

　　在這本開示法寶裡，仁波切以通俗流暢的語言向讀者闡明瞭佛法的深密要義，並依據佛理揭示了宇宙世界中的許多奧秘，其中包括生命的奧秘、災病的起因、健康富足的原因、延年益壽的法門、如何消除煩惱的方法等等，還探討了有關死亡和死後的靈魂去向問題。

　　尤其難得的是仁波切根據自己的實證經驗，給修習顯密佛法的善根信眾們指點了成佛的捷徑妙道，並在其中透露了由幾位高僧大德上師親傳的深密竅訣。仁波切還根據他的親身經歷講述了西藏的一些大成就者的傳奇故事，令人受益無窮。?

　　人生百年終一死，這是未生之前就已註定的自然循環，但是面臨生離死別之際，多少人能不悲傷？多少人真能看透、放下？若是根本不知生從何來，不知死往何去，又怎能毫無牽掛的慷慨就死。

　　這是一本有關生死問題的專書，也是面對生命的極佳參考，期待讀者們找到生命的解答，清除內心對死亡不必要的錯覺與糾纏，認真地活在當下。

　　死亡不是滅絕，而是另一個生命的起點。由於死亡的心是接續來生的近因，因此臨終的心志，更是無可言喻的重要。當然，明白死亡的過程，並預為準備，就成了人生大學必修的一個學分了。

　　「死亡的藝術」乃拙於民國七十四年七月在高雄國軍英雄館弘法的講演內容，希望見聞者，都能為自己的「終身大事」早作打點，才不枉這輩子難得的人身與學佛聞法的因緣。

　　好生惡死乃人之常情。多數的人忌諱談死，殊不知「人生自古誰無死」，死亡豈是逃避或所謂的「看開」就能解決的。對於遲早都將面臨的事實，早一點認識並作充分的準備，只會有好處；如此一來，將不至於對死亡的愚痴無知而產生不必要的焦慮與害怕，更不會因為自己錯誤的看法，將死亡的情況，弄得更糟，這就是我們要關心「死亡」的目的。

　　一般的人，活著的時候，迷迷糊糊地造業，死的時候，又被業力牽引，倉惶無奈地離去，這種生死都作不了主的人生，真是一點美感都沒有，更遑論什麼「藝術」了。今生縱使你是達官貴族、億萬富翁．．．