 準提法門 海濤法師選輯 |
在中國佛教徒的心目中，準提菩薩是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩，更是三世諸佛之母，他的福德智慧無量，功德廣大、感應至深，滿足眾生世間、出世間的願望，無微不至的守護眾生。
在《準提陀羅尼經》中記載，佛陀為了愍念未來的薄福惡業眾生，所以入於準提三摩地，宣說過去七俱胝佛所說的準提咒。 ••• (05/03/2008 12:14:00,3762) [查看全文] |
| 入中論講記 法尊法師譯講 |
其基本之著作「中論」二十七品，抉擇二無我，文字或甚簡，或甚繁。以簡故，簡別之語，時有省略，易令後人誤解，墮於斷滅之空；以繁故，有時反不易得其真義。
月稱論師，作「顯句論」隨文注釋「中論」，有詳細抉擇。復造斯論，攝「中觀論」修行次第，為入於「中論」之門徑。茲論初經譯出，全文甚廣，今但就頌文略釋大要而已。••• (05/03/2008 12:09:00,1012) [查看全文] |
| 打開滿足之門 堪忍法師著述 |
《啟開佛法之門》包含許多噶當派格西的開示錄。作者羅卓•堅贊是宗喀巴大師和其二大弟子之一克珠仁波切的弟子。
這本法典描述轉念或修心的初階，換句話說，如果你想要修行，這是修行的第一課。••• (05/03/2008 09:52:00,794) [查看全文] |
| 修心法要－利器之輪 法護尊者原著 |
《利器之輪》是藏傳佛教的一部重要著作，由法護大師傳授給阿底峽尊者。其法脈可直溯至釋伽牟尼佛的密教化身－－金剛總持。
本書所昭示的【修心法要】，是一個讓生活在繁忙、紛亂社會的現代人受用無窮的法門，是一本修行生活不可或缺的好書。 ••• (05/03/2008 09:52:00,774) [查看全文] |
| 心中心密法打七開示 元音老人講述 |
心中心法是佛教密宗的一個很高深的法門，屬於密宗九乘次第的巔頂-心髓部分。
它不需要在外圍兜圈子，如四加行、前行、生起次第、圓滿次第等，而直接進入正行，用印、咒，假佛力加持，打開本性，徹見真心。••• (05/03/2008 09:52:00,252) [查看全文] |
| 融禪淨密於一體的心中心法 元音老人講述 |
心中心法看是密宗，但它是以禪為體、以密為用、以淨土為歸、融三宗為一體的大法。
不同其他有相密法，須從有相過渡到無相而後才能親證本真，它是直下見性不須繞彎的，而且它和禪宗一樣，都是從第八識下手修行的，所以它實質就是禪宗。••• (05/03/2008 09:52:00,276) [查看全文] |
| 禪淨密互融互通的修法 元音老人講述 |
學佛互相譭謗，不知不覺中就造了業。學淨的人不知道密宗，就瞎說密宗是鬼神教，只有淨土最好。我曾經在東北聽過XX大師說密宗最不好。
他是一位很了不起的大師，我聽後問他：「你修淨土，是不是念密咒﹖念大悲咒﹖念往生咒﹖念十小咒﹖」他答：「是啊！」我說這些咒不是密咒嗎﹖ 您自己離不開密宗，譭謗佛法有罪啊！••• (05/03/2008 09:52:00,303) [查看全文] |
| 恒河大手印 元音老人著 |
恒河大手印是佛教密宗中的一種高層次修法，不修而修，修即無修，言語道斷，心行處滅，於一念不生而了了分明，雖了了分明而一念不生處，討個消息，然後悟煩惱即是菩提，妄念即是妙用，空有不二，體用一如，一切法皆是佛法。
這部恒河大手印，是由元音老人(李鍾鼎老先生)所著。此書是繼《佛法修證心要》的又一部巨著，反覆叮嚀，和盤托出，••• (05/03/2008 09:52:00,1168) [查看全文] |
| 中陰身的自救法 張通文居士著 |
中陰身超度法本是密宗所傳，修他宗的人很少知道的。
淨土宗的超度和密法異曲同工，只不過密法有關中陰的際遇說得很清楚。顯教的淨土宗則略去不說，只談超度法門。本書把密法的中陰境界用簡單文字描述出來，並配合淨土宗的念佛超度法，以竟圓滿效果。••• (05/03/2008 09:52:00,905) [查看全文] |
| 中有成就秘笈（中有聞教得度釋義） 元音老人述 |
我們大家活在這個世上，天天有人生，天天有人死。長壽者一百多歲，短壽者十幾年，還有的生下來就死了。人的一生一世，雖有些長短不同，但都是一轉眼就過去了。
那麼，人生從什麼地方來？死了又到什麼地方去了呢？大家都不知道。所以生死是個大事！佛就為這個大事因緣出生於世，指點我們的迷津。讓我們知道生從何來，死往何去，打破這個迷悶的疑團，打破這個啞謎。••• (05/03/2008 09:52:00,1015) [查看全文] |
對治方法
