 十二因緣 淨空法師主講 |
疏鈔演義云：緣覺攝者。緣覺觀十二因緣而得開悟。
雖十二支。而束之不出四諦。雖有利生之心。而亦未廣。故攝聲聞中也。•• (05/03/2008 21:16:00,178) [查看全文] |
| 認識佛教—幸福美滿的教育 淨空法師主講 |
正確的認識佛教，對於初機很重要！很多的同修對佛教的觀念是錯誤的，所以我們廣泛的印行、流通此書，幫助初學，把佛教的正確觀念樹立起來。
雖然言未完全盡意，但是真誠的供養、真誠的發心，希望有緣的同修，都能歡喜，並得到真實的受用和法益！••• (04/20/2008 22:33:00,326) [查看全文] |
| 如何學佛 靜波法師講述 |
今天在這裏能夠有這樣一個殊勝的因緣，同大家結一次法緣，來表示我的法供養。《維摩經》中有這樣一句話：「諸供養中，法供養聖。」當然，作為出家人，弘法是家務，是他應該做的本份之事。今天我向大家講述的題目是「如何學佛」。
第一個問題是反思、反省和轉變．．． (07/20/2006 12:37:00,274) [查看全文] |
| 色身生活與法身生活 斌宗法師講述 |
色身：乃是佛教一種述語，在一般人叫做身體，它是攬父精母血及四大種的地水火風所構成，而具有鼻目嘴等五官及兩手兩腳之四肢，圓顱方頂，有形有質之一個人的軀殼，謂之色身。
法身：也是佛教的一種述語，它的道理很深奧，範圉很廣博，非短時間所能說明。簡單來說，理智所成的法性之體叫做法身——是清淨離垢妙極之身．．． (07/20/2006 12:37:00,223) [查看全文] |
| 向智識份子介紹佛教 于凌波居士著 |
「向智識分子介紹佛教」其文字，組織與取材諸端，均條舉目張，具徵煞費苦心。
細觀內容，則由教史，教理層層敷演，最後論及「信、解、行、證」，自成系統，剖析周詳，事理兼顧，又謂深得說法旨要，其於大乘佛法之弘揚及現代人心之淨化，功不唐捐矣。 (07/20/2006 11:17:00,904) [查看全文] |
| 用佛法來剖析人生 金明法師講述 |
人生事業以至宇宙萬有，一般人不是以為創造力操在冥冥的神手中，便是認為這能力存在於一切機械物質裡面。然而依前者的見解，人必聽命於人以外的神指揮，失卻了人生固有的自由能力；依後者的見解，世界便成一部大機械，而人生是這大機械裡一個微不足道的小份子而已。
我們明白了唯識的道理，便知道這兩種的見解，都是知識上的謬誤！其實，一切物理與生理的現象，是不離心理的作用與活動的．．． (07/20/2006 11:17:00,445) [查看全文] |
| 什麼是佛法 張澄基教授講 |
"什麼是佛法"演講詞乃張澄基居士應美國佛教會之請而準備。
張居士精通梵文、西藏文、中文、英文、著有中、英文著作多種；現任美國State nsylvania教授，課務極忙。此文稿乃在張居士指導之下，由沈家楨居士整理寫成。 (07/20/2006 11:17:00,194) [查看全文] |
| 八苦 斌宗法師講述 |
八苦包括：
生苦
老苦
病苦
死苦
憂悲惱苦
怨憎會苦
恩愛別離苦
所欲不得苦 (07/20/2006 00:09:00,274) [查看全文] |
| 「三無漏學」略講 徐恒志居士著 |
內容包括：
一、修學戒定慧的重要性
二、戒定慧的主要內容
三、有關戒定慧的實踐問題
四、念佛與止觀 (07/20/2006 00:09:00,959) [查看全文] |
| 學佛知津 聖嚴法師著 |
在家如何修持？神通果真廣大？佛陀的生滅年月問題……本書由歷史源流，深入佛法之精髓。
本書寫成於作者在山中掩關及禁足期間。作者探究根本佛教的面貌，對佛陀化世的本懷及僧團生活的形態，追溯源頭的景色。附錄（太虛大師評傳），認為「太虛大師是一位卓越成熟而成功的宗教家，也是一位光榮偉大而崇高的失敗者」，從中透出作者精闢獨到的見解。
本書亦可為讀過「正信的佛教」、「學佛群疑」的緇素大德，提供更多的佛教常識。(07/08/2006 15:58:00,4118) [查看全文] |
對治方法
