社會多的是色情案件，淫為萬惡之首，淫風日盛，人類的靈格，便日趨獸性，於是，形成一股暴戾叛逆的不良習氣。

　　今日出版這一本書，就是要大家正視色情與淫慾的問題，不要老是避而不談，怕引起人格上尊嚴的損失，而修道人，處如此環境中，夫妻雙修與禁慾的問題，更是必須真確的去探討其真實之內容，才不會為了夫妻之倫，而造成種種的偏頗家庭問題．．．

　　辛酉季夏，余與周君納涼於荷亭之畔。握手論心，盱衡今古，因及福善禍淫之理，周君喟然長籲而作曰：「色欲之惑人，甚矣哉！賢智猶或不免，況其他乎？」

　　余低回良久，竊思勸人於一時，不如勸人於千古。爰以編輯是書為請。•••

　　老子說 :人之所以有大患，正因有這個身體。而此身最大的過患，莫過於—婬慾一關。

　　宋朝佛門高僧靈芝大師說:「節情禁欲，舉世所難;縱意為非，人之所欲。」故現今人人怕死而欲養生，卻不知至為傷生之事時時犯之，實為可歎！是父母不誡？老師不教？醫生不說？社會不匡？怪上述這些人嗎？•••

　　了凡學會王警官，深明因果之教未得弘闡，方成當世隱憂，故於百忙之中，不吝奔波宣導，惟願斯理廣佈、眾生離苦，誠屬難能可貴。

　　近因舉世淫行日益嚴重，遂以此中禍害，極力宣講勸誡，復施除病妙方，惟願眾惑盡消，亂象剪除；為求普利大眾，故將講述內容謄錄，囑余潤文發行。余以盛情難卻，故不揣淺陋，謹揮拙筆，並贅言為序，聊塞其責。•••

　　人從色欲而生。故其習偏濃，一不戒慎。多致由色欲而死。古聖王以愛民之故。即夫婦房事。不惜令人以木鐸巡于道路。冀免誤送性命之虞。其慈愛為何如也。

　　及至後世。不但國家政令不復提及。即父母與兒女。亦不提及。以致大多數少年。誤送性命。可哀孰甚。不慧閱世數旬。見聞頗多。不禁悲傷。因募印此書。•••

　　本書《壽康寶鑑》（原名《不可錄》），在翻譯編寫時，力求文語淺顯暢達，并編訂章節，盼能讓讀者輕易閱讀及修身持用。更希望廣大的社會大眾及青年男女，從此能立下決心，堅守節德，慎防色欲，戒除邪淫，保壽保康得吉慶。

　　由於時代得演變一日千里，社會的風氣卻每況愈下。人們崇尚物質功利的追逐，導致道德式微，精神空乏色欲之風更加彌漫。 •••

　　人未有不欲長壽康寧。子孫蕃衍。功業卓著。吉曜照臨者。

　　亦未有欲短折疾病。後嗣滅絕。家道傾頹。凶神蒞止者。

　　此舉世人之常情。雖三尺孺子。莫不皆然。縱至愚之人。斷無幸災樂禍。厭福惡吉者。•••

　　帝君曰﹕淫為萬惡之首，孝乃百行之先。淫人者，殺其三世，一經敗露，醜行遍傳。父不以為女，夫不以為妻，子不以為母，甚至刀懸頸項，男女並亡。拋尸露骨，辱及宗親。問誰家之女流，全無教誨。問誰氏之男子，竟類馬牛。一或贈芍采蘭。兩情更密，致使藥毒親夫。官府問罪。極刑定讞。魂散魄消，父子悲號。母女抱痛。萬人笑罵，愧何乃焉。•••

　　社會潮流日趨變態，尤以淫風為盛，因社交公開，家庭之中，男士每喜拈花惹草，自命風流；婦女紅杏外遇，自詡高尚。

　　青年男女受洋風所染，好讀色情書刊而心搖，喜觀歡愛影劇而神飛，情難自禁，越軌頻傳，一旦難以結合，則悲劇屢生，不幸也哉！神聖人倫，淪為獸慾；又多不肖，凌辱婦女，奸淫無辜，其罪不赦，地獄色鬼最多，犯者豈可不猛省回頭乎！•••