 佛教新紀元 宣化上人主講 |
一九九Ｏ年宣化上人親自率團赴歐洲弘法，足跡遍英國、法國、波蘭、比利時等國。訪問期間一個月，總計應邀做了二十多場的演講及開示。本書即是收錄此次訪歐開示的精華。
訪問期間，上人應巴黎聯合國教科文組織之邀，做了一篇名為「最根本的國防──教育」的演講，這可說是上人效法孔子周遊列國的精神，冀望用仁義八德，喚醒世人對教育及人性的重視。演講全文亦收錄於本書中。(06/22/2006 08:33:00,873) [查看全文] |
| 法界唯心 宣化上人主講 |
本書是宣化上人於一九八一年亞洲弘法記行。書中收錄上人於此行程中的開示摘要，並記載團員們途中所見聞因緣果報之感想。
眾生的業報森羅萬象，多姿多彩。然而總歸納地說，就是「萬法唯心造」。十法界，不離我們現前的一念心，但如何證入事理圓融無礙的「一真法界」？即是本著真心、真言、真行，也就是萬佛聖城的六大宗旨：不貪、不爭、不求、不自私、不自利、不妄語去行持，如此則一真法界不難悟入，如來家業亦燦然成矣！(06/21/2006 23:15:00,1117) [查看全文] |
| 正法的代表 宣化上人主講 |
《楞嚴經》這一部經，是代表整個佛教的一部經，若沒有《楞嚴經》就沒有佛教。經上所講的道理，每一個字都是真經真典，沒有一個字不是講真理的。
我們佛教徒，要是想護持佛教，先要護持《楞嚴經》。要發大心，把佛經和戒律都能背得出來，讓正法久住。
無論哪一個不能批評《楞嚴經》是假的，若這樣說了，就是種下地獄的種子，將來要下地獄去的。(06/21/2006 23:15:00,730) [查看全文] |
| 宣化上人開示錄（一） 宣化上人主講 |
開示錄（一）以「參禪」為主要內容，收錄多篇宣公上人主持禪七的重要開示。內容有坐禪的方法、規矩、境界及對治，以及參禪的究竟目的。
另外，並包含數篇「觀音法門」、「念佛法門」的開示，以及虛雲老和尚、宣公上人的出家因緣。(06/21/2006 22:04:00,2706) [查看全文] |
| 宣化上人開示錄（二） 宣化上人主講 |
開示錄（二）收錄宣公上人
一九七○年，冬季禪七的部分開示
一九八一年，觀音七及講經的部分開示。
承續開示錄(一)的內容，本書重點仍以「參禪」和「觀音法門」為主。書中有多篇探討「道」的文章，以及上人對世界宗教融合的主張，並指示如何消除個人和世界的災難，使令正法久住於世。(06/19/2006 22:01:00,2822) [查看全文] |
| 宣化上人開示錄（三） 宣化上人主講 |
開示錄（三）收錄宣公上人
一九五八年在香港觀音七的部分開示
七、八十年代在金山聖寺、萬佛聖城禪七、地藏七的部分開示
重點在強調修道要「斷欲去愛」。內容包括：修行在行不在說、修行四階段、修德與造業、愛欲是修道的絆腳石、六大宗旨即五戒、出家的殊勝與修行等，以及對當前教育的感慨及呼籲。(06/18/2006 23:55:00,1276) [查看全文] |
| 宣化上人開示錄（四） 宣化上人主講 |
開示錄（四）輯錄多篇宣公上人關於《楞嚴經》的開示，教導眾生認識修道的要訣、神通異端的真相，以及修持〈楞嚴咒〉的方法。
上人並鼓勵學習佛法的人，要用平常心來學佛，所謂「路遙知馬力，日久見人心」，要經得起考驗。另外也收錄上人揭示現今科技進步的危機，以及對家庭和學校教育的期許。 (06/18/2006 17:36:00,1678) [查看全文] |
| 宣化上人開示錄（五） 宣化上人主講 |
若不種這種因，就不會結這種果。我們若明白因果的道理，就要「諸惡莫作，眾善奉行」。世界上的人與因果是分不開的，但是人人都看不見因，只看見果。當果報到來的時候，就手忙腳亂不知如何是好，這都是當初種因時不知小心，等到受奇奇怪怪的果報時，才覺得莫名奇妙。(06/18/2006 12:12:00,1441) [查看全文] |
| 宣化上人開示錄（六） 宣化上人主講 |
研究佛法，自性本是佛。不要貪快、貪自在、貪神通，這都是背道而馳，將學佛的真義忘了。本想出離苦海，出三界火宅，離苦得樂，但你用貪心來求，就愈學愈苦。不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，這六大宗旨，是佛教徒的座右銘。若隨時隨地實行，就是真正明白佛法的佛弟子。(06/17/2006 20:04:00,2886) [查看全文] |
| 千手千眼 宣化上人主講 |
經典開示選輯 (四)─摘自《大悲心陀羅尼經》淺釋及《大悲咒句解》。
所謂「千眼照見，千耳遙聞，千手護持」，千手是護持眾生的，哪一個眾生有什麼苦惱，你有一千隻手，就伸一隻手把他救出苦海；若只有兩隻手，就救不了那麼多人。所以觀世音菩薩的千手千眼，是預備救人，不是預備偷東西的。 (06/17/2006 07:35:00,3431) [查看全文] |
對治方法
