佛學基礎知識 廣超法師主講 |
《佛學基礎知識》是廣超法師,將佛法中常見的名詞,加以詳解,以期能令學人對佛法的知識見解,能有基本而正確的認識。解釋包括:
業力與輪迴 十二因緣 三法印 四聖諦 煩惱 三皈五戒 五蘊 四禪八定 聲聞果與佛果 四念處 六波羅蜜 (05/04/2008 15:45:00,1702) [查看全文] |
佛學概要十四講 吳聰敏居士演述 |
而十四表總扼解行通別諸法之要,尤為入道先驅,數十年來,學者研習,日見其盛,惟不屬文以釋,則難溥利群生。吳子聰敏,師門好學之士也,息焉游焉,不懈於學。
民紀七十二年,明倫月刊擴版,承師之命,以其歷年聽課筆記,依十四表,撰述佛學十四講,都十四篇,一一呈師校正,然後刊行於明倫,自七十二年元月,至翌年十一月,刊畢全文,師甚歡喜。七十七年十一月,臺大醫院慈光佛學社,曾為輯印成書,以施學者。 ••• (05/04/2008 15:45:00,1728) [查看全文] |
佛學概要十四講表 徐自民老師主講 |
第一講表是「先明佛義」,先要明瞭「佛」這個字的意義。什麼叫做佛呢?各位看甲、乙、丙三大段。甲「佛之釋義」,就是解釋佛這個字的意義,因為我們現在研究佛學,首先佛這個字什麼意思先要了解。我們信佛、研究佛,這佛是釋迦牟尼佛,可是這�媮羲熙o個佛是普遍的任何一尊佛,佛字都是這個講法。
釋迦牟尼佛這個佛是這樣講法,西方極樂世界的阿彌陀佛的佛字也是這個講法,所以這個佛的意思是一般性的。 ••• (05/04/2008 15:45:00,1200) [查看全文] |
初機學佛必備基本知見 諾那華藏精舍編輯室著 |
佛教和其他宗教信仰之差異,主要在於其他宗教都是感性的信仰,以感情為信仰的支柱,佛教則是理性的信仰,以理智為信仰的根源。
所以在學佛的四門—信、解、行、證—中,解是居於關鍵地位。能領解佛法的義理,才能生起真實的信心,才能發起真切的行持,才能證入此義理的境界。 ••• (05/04/2008 15:45:00,631) [查看全文] |
初機學佛決疑 知義法師著 |
知義法師寫這本小冊子的目的,是想支援初學佛的朋友們,解決一部分精神上的困難,使其成為正知正見的自在人。
未學佛的朋友們,若是有緣看看,對佛教多少總會有點認識,就是現在不願學佛,亦能藉此因緣,種下一粒菩提種子,將來才有學佛成佛的機會。••• (05/04/2008 15:45:00,504) [查看全文] |
歧路指歸 戰德克居士編述 |
自從政治離開軌道,思想失掉重心,世道人心,一天不如一天;大恐怖的消息,也一天緊似一天。略有善根的人,都想皈依一種宗教,要借此以改革世風,挽回劫運,這本來是一種好的現象;不料有一般妄人,卻利用這箇機會,創造出許多教門來,弄虛玄把戲。
從表面看去,都是勸人止惡向善;試考其內容,往往不是別有作用,就是不合理智。一般人受其愚惑,勢必斲喪慧命,白費氣力,以至傾家敗產。••• (05/04/2008 15:45:00,767) [查看全文] |
怎樣實踐佛法 徐�琝茤~士著 |
禪密諸宗所說,是不取時間相,先後不二,有力承當,視為當然,正是「六而常即」;而一般教義,則是示修證的宏軌,又是「即而常六」,理事不二,本來圓通。
我們正不必偏執一面,懷疑莫決,但事耕耘,不問收穫,虛空有盡,我願無窮,百福莊嚴,自致成佛,實是我們實踐佛法的正確方向!••• (05/04/2008 15:45:00,552) [查看全文] |
甚麼是佛法 達道居士著 |
當今科學昌明的時代,佛法可算走到了末路,人類的信仰,日趨低化,加之一班如「回子食豬肉自壞教門」的子孫,掛著佛教的大招牌,而所做的卻不是佛教事業,乃至一班無知而依賴佛門生活的人,和一般迷信的愚夫愚婦,對於真正的佛法,劃分不清,將不是佛門中的邪道,都籠統的歸納到佛法中來。•••(05/04/2008 15:45:00,445) [查看全文] |
甚麼是佛法 沈家楨博士著 |
什麼是佛法呢?通常介紹佛教或佛法,多是從歷史的觀點來敘述,從釋迦牟尼佛的誕生、出家、成道、傳教講到以後分南進的小乘佛教及北上的大乘佛教,以至傳入中國後分各宗各派的說法。這種用歷史的眼光來介紹佛法,雖然有它的價值,但對於「佛法是什麼?」的這個問題,終究遠僅說明了外表,而沒有深入骨髓。
我今天並不想用三言兩語在這短時間內。就可徹底解答什麼是佛法,但想不採用歷史性的介紹,而試將這個大問題,同三個不同的方向來說明。 ••• (05/04/2008 15:45:00,555) [查看全文] |
信願行證─修行成佛的四個指針 耕雲先生講述 |
成佛之道是漫長的,佛經上說要三大阿僧祇劫,但是有個快捷方式的法門,那就是見性成佛。
不管你修學任何宗派,都離不開信、願、行、證四個字,這四個字可以說是所有修行法門共同的成佛指標。••• (05/04/2008 15:45:00,253) [查看全文] |