 傳心法要 淨空法師講述 |
世出世間法，都很重視道；「道」究竟是什麼？傳道弘道，你弘的是什麼道，必須要有很清楚的概念。我們將佛的教誨，佛法的教學歸納成：真誠、清淨、平等、正覺、慈悲：看破、放下、自在、隨緣、念佛，這十句二十個字。
當然每一個人歸納的不盡相同，雖然不盡相同，正如古人所謂：「瞎子摸象！」都摸到了。無論是摸到哪一部分，都沒有錯，雖然只是全體的一部分，也都能成就，都能證得圓滿的無上菩提，因為方向、目標沒有錯，都是純正的。 ••• (07/30/2008 15:27:00,498) [查看全文] |
| 達拉斯佛七講話 淨空法師主講 |
「佛七」是剋期求證的修行方法，就是在這七天中要得成就。即是《阿彌陀經》上講的「一心不亂」。
一心不亂的功夫，通常分為上中下三等。上等的功夫是「理一心不亂」，與宗門所說的「明心見性，見性成佛」，是同一個境界。其次是「事一心不亂」，也就是斷見思煩惱；斷證的功夫，等於小乘阿羅漢。最低的是「功夫成片」。••• (07/30/2008 15:27:00,546) [查看全文] |
| 精進佛七開示 學誠法師講述 |
念佛——關鍵是一心念。念的含義，同學們都明白，念字從今從心，就是現前一心，一句佛號從心裏清清楚楚地念出來，還要明明白白地聽到心裏去，念念心不離佛，佛不離心，這才是念佛。
如果一邊念佛一邊不停地生出別的念頭來，想別的事情去，那還是念是非，而不是在念佛，應達到每一個心念都是佛號。••• (07/12/2008 14:41:00,633) [查看全文] |
| 黃念祖老居士答問 黃念祖老居士述 |
因病予藥，你是什麼病，給你什麼藥。著涼了，喝點薑湯。他已經受熱，都在流鼻血，還給他薑湯？
該吃涼藥。所以沒有絕對的，應該吃熱的，還是退熱的，不能太機械了。••• (07/12/2008 14:41:00,309) [查看全文] |
| 抉擇見 黃念祖老居士述 |
「抉擇見」是黃念祖老居士在美國弘法期間，迄今未曾流通的一堂開示。多年前的因緣際會，見愚得自友人由美國輾轉傳來之二卷錄音帶，得以聆聽念老之法教，同時友人並囑予不可流通云云。
爾後多年，此之法音在家務駁雜間遍尋不著。今年 (2001年)在整頓家務之中，此開示法寶又重現眼前。見愚向來無明庸陋，竊謂：得失之間，因緣無量。當年嚴禁流通，或有其時節因緣。 ••• (07/12/2008 14:41:00,852) [查看全文] |
| 心聲錄 黃念祖老居士述 |
佛法是傳心之法，心法的綱要稱為心要。淨土三經中《阿彌陀經》稱小經，《無量壽經》稱大經。有的竟當作一部經，《阿彌陀經》稱小本，《無量壽經》稱大本。
所以我們就從這兩部經研究淨土宗要。因為《無量壽經》稱為淨宗第一經，《阿彌陀經》則是流傳最廣天天念誦的經。••• (07/12/2008 14:41:00,454) [查看全文] |
| 淨土資糧 黃念祖老居士述 |
壬戌之秋，北京廣化寺與居士林在該寺舉辦念佛七道場，由該寺方丈修明長老主七。四眾弟子參加者一百餘人，其中多是久修之大德善信。
道場中，香光幡幢，明潔莊嚴。誦持唱念，誠敬肅穆。實為近三四十年所罕見，亦為文革後北京第一次念佛七道場。起香之日，蒙中國佛教協會副會長正果老法師，蒞臨加持並開示。••• (07/12/2008 14:41:00,802) [查看全文] |
| 徹悟大師遺集 喚醒、了睿輯錄 |
徹悟語錄。洵為淨宗最要開示。倘在蕅益老人前。決定選入十要。然具法眼者。肯令此書煙沒不傳乎。以故錢伊庵居士于嘉慶二十四年擇要節略。名徹悟禪師遺稿。刊布南方。同治七年。杭州諗西師依伊庵本。重刻于杭州。同治十年。楊仁山居士又稍節之。改名語錄。刻于金陵。光緒十六年。揚州貫通和尚刻淨土十要。依仁山本。附于十要後以行。今排十要原文。特附于十要第十之後。•••(07/12/2008 12:59:00,441) [查看全文] |
| 彌陀疏鈔 明蓮池大師著 |
靈明洞徹，湛寂常恆。非濁非清。無背無向。大哉真體，不可得而思議者，其唯自性歟。澄濁而清。返背而向。越三界於一念。齊諸聖於片言。至哉妙用，亦不可得而思議者，其唯佛說阿彌陀經歟。•••(07/12/2008 12:25:00,284) [查看全文] |
| 導歸淨土 行芊居士選編 |
內容包括：
從律宗入淨土
從禪宗入淨土
從性相入淨土
從密宗入淨土
從仙道入淨土
．．． (07/12/2008 12:25:00,632) [查看全文] |
對治方法
