自序
《圓覺經》云：「一切眾生，皆因淫欲而正性命。1、」《楞嚴經》云：「淫心不除，塵不可出。2、」儒經亦云，君子之道，造端夫婦，男女居室，人之大倫，少時戒色，非禮勿視。故知淫為萬惡之首，乃佛儒二宗共重也。
《圓覺經》又云：「一切眾生從無始際，由有種種恩愛、貪欲，故有輪迴。3、」故知輪迴三界，以愛為本，往返六道，以淫為基。億劫淪溺，依色而住，兆載修行，除欲為先。人身難得，豈可為臭皮囊所役？佛法難聞，豈甘為粉紅骷髏之奴？當念宿世曾為女子，懵懂愚癡，便好男人體；今生轉為男身，顛倒迷昧，又愛女人體。天眼視之，何等可恥？宿命知之，尤覺可笑！隨在覺其汙，愛欲則無從生，堂堂大丈夫，豈可殉色而忘己？
然法門無量，皆應眾機，頓漸權實，應病予藥。故佛戒釋子，全斷淫欲，居士菩薩，嚴制邪淫。從急全斷，從緩漸斷，急則究竟，緩為方便。不以方便縱逸而貪欲，不以究竟難達而退卻。須思人居萬物之靈，六道眾生之首。勿於此成佛菩薩清淨之身，生此不淨齷齪之想；勿於此輾轉互為六親眷屬，萌發藏汙納垢之念。念頭方動，善神遠離，天怒地瞋；淫心一起，眾仙唾棄，菩提道失。故儒經訓以，男室女家，慎獨無邪，十目指視；佛經教以，男父女母，色如毒鴆，九想不淨。無不使人去染成淨，捨妄為真！
夫淫欲之禍，千經萬論，處處指歸；邪淫之害，諸祖語錄，句句皆真。念佛求生，乃彌陀之本願；斷除愛欲，乃釋迦之本懷。蓋此二法，涵盡經藏，末法捨此二門，不出三界。夢東云：「一切法門，以明心為要；一切行門，以淨心為要。明心之要，無如念佛；淨心之要，無如念佛。4、」然與人行淫，淨法何在？淨心不成，如何得生？蕅益言：「尚不成魔，安能成佛？尚失人道，安能往生？5、」是以中峰云：「念佛須當戒淫欲，淫欲斷時生死斷6、。」誠斯良言，豈能輕忽？
情海難了，難了能了真豪傑；色欲難斷，難斷能斷真丈夫。貪須臾之歡娛，多生之罪孽無窮；享頃刻之愛戀，多劫之冤債無盡。色相本空，紅顏如幻。普願天下諸眾生，當發覺悟之心，力破色魔之障，力挽邪風之行。釋迦金口所言不信，何言可信？祖師法語所誡不聽，何言可聽？願諸上善人，聞後輾轉相傳，永斷愛河，共出輪迴。
一九九七年三月八日果斌寫於華梵大侖山
附註
1、原文為「若諸世界一切種性、卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。」見《大正藏》第十七冊頁916中。
2、見《楞嚴經•卷六》《大正藏》第十九冊頁131下。
3、見《大正藏》第十七冊頁916中。
4、見《夢東禪師遺集》頁1。師一名徹悟大師，為蓮宗第十二代祖師。
5、詳見蕅益大師之「戒淫文」。《蕅益大師全集》第十七冊頁10861。師為蓮宗第九代祖師。
6、師為元代臨濟宗祖師，仁宗皇帝封為國師並賜金襴袈裟。此語節錄自中峰國師淨土偈之其中一句。詳於《天目中峰和尚廣錄》《佛教藏》第七十三冊813。