什麼是安分守己？首先說安分。安分就是嚴守做人的分際、分寸，扮演好自己的角色，保持一貫的風範，也就是我經常強調的人要活在責任、義務裏。如果我們不能安分，就不能夠恰如其分地盡到做人的責任、義務，而妄起分外之想，又豈能理得心安？
每個人都有他的「分」。在這個地球上，每個物體、每件事都有它的「分」，它存在的意義與價值，也只在於它能恰如其分；如果不能恰如其分，它的存在就形成多餘。我曾說在這地球上，任何一種事物，當它消失了存在的作用時，它同時也便喪失了存在的意義、價值與存在的可能。比如這只杯子，因為有它存在的作用，所以能擺放在這裏，若是放一塊磚頭或者石頭在這裏，那會有什麼意義呢？它可能存在嗎？
我們做人也是一樣。各人有各人的分際，這是中國文化傳統、人本精神的基本特色。儒家講「為人臣，止於敬；為人父，止於慈；為人子，止於孝……」這就是做人的分際。
中庸上說「素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄……」這意思即是說：你若一向過的是富貴生活，就應該保持謙虛、有禮的風範；你一向過的是貧賤的生活，就應該保持安貧樂道的精神；你如果是生活於落後地區的少數民族中，就不要冒充紳士，只要保持簡樸、純真、率直的性格就好了。這就是所謂的素位而行。
所謂素位而行，就是一般人所說的我行我素。我行我素不是壞事，而是說我是什麼人，我就過什麼樣的生活，樹立什麼樣的風範；是什麼角色，就應該唱好你所扮演的戲。一個裁縫師一天到晚給人做衣服，偶爾看到泥水匠的工作那麼簡單，一天就賺進一千幾百元，於是就丟下剪刀、針線去做泥水匠，這樣對嗎？不對，這就叫做不安分。
在一個公司的組織裏有董事長、總經理、經理以及各部門的主管和職員，假如經理想當總經理，只要安分守己地幹下去，是有可能的。如果一個小職員不安分地工作，妄想當董事長，那就太離譜了。基本前提，是你必須扮演好你現在的角色，然後才能創造、累積你的價值。如果開個會，公司決定要實行民主，誰想幹什麼職務，大家來個大搬風；企劃部的經理到推廣部，推廣部的經理到會計部……如此一來，豈不分崩離析，天下大亂？所以，做人要素位而行，要守本分。
尤其做一個修行人，如果不安分，就會妄想，有妄想便會有錯誤的欲求，而陷於求不得苦，淪為欲望的奴隸，喪失心靈的寧靜，偏離做人的本分，又如何能修行呢？所以要落實修行，就必須以安分為起點。
一部機器，大的輪軸固然很重要，但是如果少了一個小螺絲釘，就會出故障，就會由鬆散而解體；所以每個部門，每個環節，每個人的工作都很重要，也唯有人人都能構成需要，才能形成整體的健全。修行人如果存著羨慕別人、嫉妒別人、追求分外……那就沒有辦法修行了，除了讓非分之想招來煩惱、釀造錯誤、破壞內心的安祥以外，什麼也得不到。
所以，修行最要緊的就是能守分──安於本分。