○釋僧苞
僧苞法師，京兆人。住祇洹寺，開講眾經，法化相續。陳郡謝靈運，聞風而造焉。及見苞神氣，彌深歎服。或問曰：「謝公何如？」苞曰：「靈運財有餘，而識不足，抑不免其身矣。」苞嘗於路行，見六盜被錄。苞為說法，勸念觀世音，群盜以臨危之際，念念懇切，俄而送吏飲酒洪醉，盜解械得免焉。
○釋道汪
道汪法師，姓潘，長樂人。幼隨叔京師，年十三，投廬山遠公出家。研宗經律，雅善涅槃。嘗行梁州，為羌賊所圍，垂失衣缽，汪與弟子數人，誓心共念觀世音。有頃，覺如雲霧者，覆汪等身，群盜推索不見，於是獲免。
○釋僧洪
僧洪者，豫洲人也。止於京師瓦官寺，少而修身整潔，後率化有緣，造丈六金像，鎔鑄始畢，未及開模，時晉末銅禁甚嚴，犯者必死。宋武帝時為相國，洪坐罪繫於相府，惟誦觀世音經，一心歸命佛像。夜夢所鑄像來，手摩洪頭，問怖不？洪言：「自念必死。」像曰：「無憂。」見像胸方尺許，銅色燋沸。會當行刑，府參軍監殺，而牛奔車壞，因更剋日。續有令，從彭城來云：未殺僧洪者，可原。遂獲免還，開模見像胸前，果有燋沸。
○釋道冏
道冏，俗姓馬，扶風人。初出家，為道懿弟子。懿病，嘗遣冏等四人，至河南霍山採鍾乳。入穴數里，跨木水，三人溺死，炬火又滅，冏判無濟理。冏素誦法華，惟憑此業，又存念觀音。有頃，見一光如螢火，追之不及，遂得出穴。於是進修禪業，節行彌新。後與同學人南遊上京，觀矚風化。夜乘冰渡河，中道冰破，三人沒死，冏又歸誠觀音，乃覺腳下如有一物，復見赤光在前，即乘光而至岸矣。
○邵信
邵信，吳興人。甚奉法，遇傷寒病，無人敢看，乃悲泣念觀音。忽見一僧來，云是杯渡弟子。語云：「勿憂，家師尋來相看。」答云：「渡師已死，何容得來？」道人云：「來復何難！」便衣帶頭出一合許散，與服之，病即瘥。
○張興
張興者，新興人也。頗信佛法，嘗從沙門僧融曇翼時受八戒。興嘗為劫所引，夫得走逃，妻坐繫獄，掠笞積日。時縣失火，囚於路側，融翼同行，經過囚邊。妻驚呼：「闍黎，何以賜救？」融曰：「貧道力弱，如何相救。惟宜勤念觀世音，庶獲免耳。」妻便晝夜祈念，經十許日，於夜夢一沙門，以腳蹈之曰：「咄咄！可起！」妻即驚起。鉗鎖桎梏，忽然俱解。便走趣戶，戶時猶閉，警防殊嚴，既無由出。慮有覺者，乃還著械，尋復得眠。又夢向沙門曰：「戶已開矣。」妻覺而馳出，防守者並已惛睡，妻安步而去。時夜甚暗，行可數里，卒值一人，妻懼躄地。已而相訊，乃其夫也。相扶悲喜，夜投僧翼，遂得免之。時元嘉初也。
○王琰
琰年稚，在交阯，彼土有賢法師者，道德僧也。見授五戒，以觀世音金像一軀，見與供養。形製異今，又非甚古。琰奉以還都，時年在齠齔，與二弟常盡勤至，專精不倦。後治改弊廬，無屋安設，寄京師南澗寺中。於時百姓競鑄錢，亦有盜毀金像，以充鑄者。時像在寺，已經數月，琰晝寢夢像立於坐隅，意甚異之。時日已暮，即馳迎還。其夕南澗十餘軀像，悉遇盜亡。其後久之，像於曛暮間，放光顯照，三尺許地，金輝秀超，煥然奪目。琰兄弟及僕役，同睹者十餘人。時宋大明七年秋也。
○伏萬壽
伏萬壽，平昌人也。元嘉十九年，在廣陵為衛府行參軍。假訖返州，四更初過江，始濟之時，長波安流，中江而風起如箭。時又極暗，莫知所向。萬壽先奉法勤至，惟一心歸命觀世音，念無間息，俄爾與船中數人，同睹北岸有光，狀如村火。相與喜曰：「此必是歐陽火也。」迴舳趣之，未旦而至。問彼人，皆云昨夜無然火者。方悟神力，至設齋會。
○顧邁
顧邁，吳郡人也，奉法甚謹。元嘉十九年，自都還廣陵，發石頭城，便逆湖朔。風至橫決，風勢未弭，而舟人務進，既至中江，波浪方壯，邁單船孤征，憂危無計，誦觀世音經，得十許遍，風勢漸歇，浪亦稍小。既而中流，屢聞奇香，芬馥不歇，邁心獨嘉，故堅誦不輟，遂以安濟。
○釋慧和
釋慧和者，京師眾造寺僧也。宋義嘉難，和猶為白衣，隸劉胡部下。胡嘗遣將士數十人，值諜東下，和亦預行。行至鵲渚，而值臺軍西上，諜眾離散，各逃草澤。和乃褶衣提籃負擔，若類田人。時諸遊軍，捕此散諜，視和色，疑而問之。和對答謬略，因被笞掠，軍將見斬，和自散走，恒念觀世音經。至將斬時，祈懇彌至，既而軍人揮刀屢跌，三舉三折，並驚而釋之。和於是出家，遂成精業。
○韓徽
韓徽者，未詳何許人也。居於支江，其叔被繫，累及於徽，俱閉郡獄。鐵木貫體，鉗梏甚嚴。徽惶迫無計，待死而已。徽本嘗事佛，頗奉誦觀世音經。於是晝夜誦經，至數百遍方晝，而鎖忽自嗚，若燒炮石瓦爆吒之聲。已而視之，其鎖自解。徽懼獄司謂其解截，遽呼告之，吏雖驚異，而猶更釘鍱。徽如常誦經，又經一日，鎖復鳴解，狀如初時。吏乃具告本官，官取鎖詳視，服其通感，即免釋之。徽今尚在，勤業殊至。
○彭子喬
彭子喬者，益陽縣人也，任本郡主簿事。太子沈文龍建元元年，以喬罪故盛怒，防械甚急，必欲殺之。子喬憂懼，無復餘計，惟至誠誦觀世音經，至百餘遍，疲而晝寢。時同繫者有十許人，亦俱睡臥。有湘西縣吏杜道策，亦繫在獄，乍寐未熟，忽見雙白鶴，集子喬屏風上。有頃一鶴下至子喬邊，時復覺如美麗人形。而已，道策起見子喬雙械脫在腳外，而械雍猶在焉。道策驚視，始畢，子喬亦寤，共視械，咨嗟。問子喬有所夢否？喬曰：「不夢。」道策如向所見說之。子喬雖知，尚慮獄家疑其欲叛，乃解脫械雍，更著。經四五日，而僥釋放。琰族兄璉，親識子喬及道策，聞二人說，皆同如此。
○邢懷明
邢懷明，河間人，宋大將軍參軍。隨南郡太守朱循之北伐，俱見陷。於伺候間，俱得遁歸，夜行晝伏，已經三日，猶懼追捕。乃遣人前覘虜，侯既數日不還，一夕將雨陰暗，所遣人忽至，驚曰：「向遙見火光甚明，故來投之，那得至而反暗。」循等怪愕，懷明先奉法，自征後，頭上恒戴觀世音經，轉讀不廢。爾夕亦正暗誦，咸疑是經神力，於是常共祈心，遂以得免。
○王球
王球，字叔達，太原人也。為涪陵太守，以元嘉九年，於郡失守，繫在刑獄中。百餘人并多饑餓，球每食皆分施之。球先精進，既在囹圄，用心尤至，日自持齋，至心念觀世音。夜夢昇高座，見一沙門以一卷經與之。題云：光明安行品，并諸菩薩名。球得而披讀，忘第一菩薩名，第二觀世音，第三大勢至。又見一車輪，沙門曰：此五道輪也。既覺，鎖皆斷脫，球心知神力，彌增專到。經三日，而被原宥。
○卞悅之
卞悅之，濟陰人也。作朝請，居在潮溝。行年五十，未有子息。婦為取妾，復積載不孕。將祈求繼嗣，千遍轉觀世音經，其數垂竟，妾便有娠，遂生一男。元嘉十八年，己丑歲云云。
○竺惠慶
竺惠慶，廣陵人也。元嘉十二年，荊揚大水，川陵如一。惠慶將入廬山，船既小而暴風忽起，飄颺中江，風疾浪涌。慶正心端念，誦觀世音經。洲際之人，望見其船迎飆截流，如有數十人牽挽之者，逕到上岸，一舫全濟。
○尼僧端
僧端，廣陵人也。門世奉佛，姊妺篤信，誓願出家，終不聘綵。而母兄已許富室，臨迎之三晝宵，誦觀世音經，雨淚稽顙，晝夜不休。過三日後，於禮拜中，見佛像語云：「汝婿命盡，汝但精勤，勿懷憂念。」明日其婿為牛所觸亡也，因得出家。堅持禁戒，誦大涅槃經，五日一遍。元嘉十年，南遊上國，住永安寺。綱紀眾務，均愛等接，大小悅服，久而彌敬，年七十餘。元嘉二十五年卒。
○尼玄藻
玄藻，本姓路，吳郡人也。安荀之女，藻年十餘，身嬰重疾，良藥必進，日增無損。時太玄臺寺釋法濟，語安荀曰：「恐此病由業，非醫所消。貧道按佛經云，若履危苦，能歸依三寶懺悔求願者，皆獲甄濟。君能與女洗滌塵穢，專心一向，當得痊愈。」安荀然之，即於宅內，設觀世音像，齋澡心潔，扶疾稽顙，專念相續。經七日，初夜忽見金像，高尺許，三摩其身，從首至足，即覺沉痾豁然消愈。既靈驗在躬，遂求出家。精勤匪懈，誦法華經，菜食長齋，三十七載，常翹心注想，願生兜率。宋元嘉十六年出都造經，寂然而終。
○釋法顯
釋法顯，姓龔，平陽武陽人。常慨經律舛闕，志勵尋求，以晉隆安三年，與同學慧景等，發自長安，西度流沙，歷諸危險，至天竺國。獲諸經律，附商人大舶，循海而還。舶有二百許人，值黑風，水將入舶，眾皆惶懼，即取雜物棄之。顯恐棄其經像，惟一心念觀世音，及歸命漢土眾僧。舶任風而去，得無傷壞。經十餘日，達耶婆提國。停五月，隨商東適廣州。
○釋曇穎
釋曇穎，會稽人。少出家，謹於戒行。誦經十餘萬言，止長干寺，善巧宣喧，天然獨絕。穎常患癬瘡，積治不除。房內恒供養一觀世音像，晨夕禮拜，求差此疾。異時忽見一蛇，從像後緣壁上屋，須臾有一鼠子，從屋墮地，涎唾沐身，狀如已死。穎候似活，即取竹刮除涎唾。又聞蛇所吞鼠，能療瘡疾，即便取涎唾，以傅癬上。所傅既遍，鼠亦還活，信宿之間，瘡痍頓盡。方悟蛇之與鼠，皆是祈請所致。於是君王所重，名播遐邇。