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在家律學 二埋法師編著

前話

[日期:2008-05-13] 作者:二埋法師編著  閱讀:

前話

「南山律在家備覽」原本共分宗體、持犯、懺悔、別行四篇。為適應一般初機居士們的需要,我祇選譯了其中主要的宗體、懺悔兩篇。因此題名為「在家律學」,不能算做在家備覽全部語體文譯本。在「宗體總說」中的「翻邪三歸」,是以去秋所寫的「論三歸的授與受」一文代用的。又「懺悔要義」的一篇是我以備覽「懺悔篇」為根據,所作的講演稿。與原文略有出入,但其義理無違。

這樣的譯述,在我還是初次嘗試,因此缺點是難免的。例如就全部結構來說,我沒有掌握住一個適當的體例。有的部份把疏、鈔、記文的義理揉在一起用語文連貫地寫出;但有的地方卻保留原文,而採用注疏式的解釋;也有些地方由於受原文的拘束,譯得比較生硬。所有上述的這些缺點,我懇切地請求各方的緇素大德不吝賜教指示,以便在再版時得到訂正。

我們學習律學的主要目的是要把佛教的理論與實踐結合起來,在日常生活中深入貫徹,隨時隨地作自我檢查、努力以佛法改造自己,創造自己的身心淨化,並助成他人的離苦得樂,達到究竟圓滿的無上正覺。在家備覽中「持犯篇」細緻地告訴我們應該怎樣清淨身、口、意三業,戒律的持犯因緣;「別行篇」中更詳盡地指出在家佛教徒們必須知道的出入進退一些重要常識。這兩篇實在與「宗體」、「懺悔」有連貫性而分不開的。但由於時間和體力的限制,我想將這二篇的譯述工作留待將來有機會再為續成。假使讀者們讀了本書,對律學生起深信,願意進一步作深入研究的話,我希望最好能夠直接閱讀「南山律在家備覽」。

己亥仲冬著者謹識


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【內容導航】
第1頁:前話 第2頁:宗體總說
第3頁:戒法 第4頁:戒體
第5頁:戒行 第6頁:戒相
第7頁:懺悔要義
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