一 投經浪平
唐朝時，有位王待制坐船行經漢江（今漢陽），突然遇到暴風，霎時波濤洶湧，江面昏黑，船上的檣桅及木槳都被折斷，船身擺盪得非常厲害，隨時有顛覆沉沒的危險，全船的人驚恐萬分。
王待制信佛多年，手裏正拿著一本持誦多年的金剛經，心中也焦急不已。這時，他突然心生一計，想將經卷投入江中，希望藉此以拯救大家的性命。他內心雖然捨不得，但是在緊急情況之下，則不容他猶豫，他毫不遲疑的將金剛經投入驚濤駭浪之中，頃刻間消失了蹤影。
果然，經力不可思議，頓時風平浪靜，終於逃過了一場劫難。王待制內心暗自驚喜，但是由於那本金剛經已經受持多年，一旦捨棄，總不免鬱鬱不樂。
船又繼續前行，抵達鎮江後，待制偶然看到距離船尾百步之遠，有一個渾圓的東西，漂浮在江面。船上的人也覺得詫異，設法將它撈起，發現許多螺絲聚成一團，待制將螺絲慢慢的拿開。原來螺絲銜住一本經書，仔細觀看，竟是他先前投入江中的那本金剛經。由於螺絲團團包住，所以外濕內乾，佛經絲毫未損。待制欣喜異常，讚歎之餘，再三拜謝。
王待制驚歎地表示：「螺絲怎麼會聚成一堆銜住佛經？而且，從漢江到鎮江有千里之遠，往來航行的舟船不可勝數，螺絲如何得知佛經乃此船的人投入江中？然後尾隨而至‥‥‥」種種永遠無法解開的謎，始終令王待制百思不得其解。
至此，全船的人才知道，大家的生命原來都是王待制的金剛經所救，不停地向他稱謝，並感激佛菩薩的救護，稱歎經力不可思議！
宋朝清了禪師評說：「螺絲見經不捨，是為名？是為利？是為財？是為色？皆不是！乃是為了祈求解脫生死輪迴。唉！萬物之中惟人最靈，有人畢世不聞此經；有人聞而不見；有人見而不信；有人相信，但又為名利財色所纏，而不能受持，這些人尚且比不上螺絲，又豈能稱為萬物之靈呢？」
二 經化竹竿漂浮三百里
王沔，唐朝人。元和年間，任涔陽將，時常持誦金剛經。
有一次，他赴歸州勘察，回來時船隻翻覆，同船的五人都溺死。王沔剛沈入水中時，感覺有人給了他一枝竹竿，他抱住竹竿隨著波浪一直漂浮到下牢鎮，終於爬上岸來，遂得不死。
最使他詫異不解的是，他察看手上賴以救命的東西，竟然不是竹竿而是他平日持誦的金剛經。而吒灘到下牢，共有三百里之遠。
三 楊媛徵驗
唐朝時，有個人叫宋衎，江淮人。元和年間因病辭官，舉家移居河陰縣，在鹽鐵院替人抄寫，每個月俸錢二千，定居下來後，就不作其他打算。
過了一年多，有一位住在三門地方的米商，邀請宋衎替他掌管帳務，約定每個月俸錢八千。面對著優厚的待遇，宋衎不禁心動。
往三門必須經由水路，傳說途中非常危險。他的妻子楊媛很賢慧，極力加以阻勸，不肯讓他前去涉險，但是宋衎不聽，還是去了。
他乘坐的船隻航行不久，遇到暴風而沈沒，宋衎落入水中，摸到一束粟桿，緊緊的抱住它，隨著波浪漸漸的漂浮到岸邊，終得活命。船上其餘的人都溺死在水中，無一生還。
宋衎對著這一束粟桿千謝萬謝，發誓絕不捨棄。他信步走了數里，看到前面有兩間茅舍，有一位孤獨的老婦人在賣茶，遂向她借宿，並說出沈水獲救之事。老婦人很同情他的遭遇，讓他借宿，還煮一碗非常可口的粥湯招待他。
隔天早上，宋衎起來曬衣服和粟桿，發現粟桿裏面尚有一個竹筒，劈開一看，竟然藏有一卷金剛經，宋衎覺得很驚奇，何以佛經能藏入竹筒中，久思不得其解。
老婦人向宋衎說：「你的妻子自你走後，禮佛寫經非常虔誠，所以才救了你，這就是她所寫的金剛經。」
接著，老婦人指著東南方的一條路說：「你朝這裏一直走去，就可到家。」
宋衎思家心切，也沒繼續追問，不久返抵河陰。當他見到妻子楊氏後，慚愧的向她道謝，楊媛驚問說：「你何以知道是我救了你？」宋衎乃將沉水獲救，以及遇到老婦人的經過向她詳細敘述，並且取出經卷。
楊媛翻了幾頁，不禁喜極而泣，不停的向經卷拜謝。宋衎問道：「妳是如何辨認出此經就是妳所書寫的？」
楊媛舉手擦乾眼淚，告訴他說：「自你走後，我祈求諸佛菩薩暗中保佑，禮佛寫經甚為虔誠。當我執筆時，誤將羅漢的羅字，只寫了『維』而漏寫上面的『目』，遂到護國寺禪和尚之處，請他添加，由於墨汁過濃，使得『羅』字昏黑不明，這件事我記得很清楚，這十天來，一直不見此經，更不知遺失何處？」
宋衎翻開一看，果如她所說，此時也不禁悲喜交集地淚流滿面，朝著經卷再三叩謝，感謝救護之恩。
楊媛將這卷金剛經置於佛前，每天焚香禮拜。
宋衎與妻子楊氏研商說：「河濱賣茶的老婦人，她的大恩不可忘，該託人攜帶茶葉及細絹等禮物前去拜謝。」
到了那兒，卻看不到茅舍及老婦人，詢問路旁的牧童，牧童說：「這裏河水高漲，一望無涯，那裏會有人賣茶呢？所說的那條路也是從來沒有的。」
至此，才知道賣茶的老婦人及茅舍，以及宋衎所走的路，全是佛力所示化的。
此事傳播遠近。數年後，相國鄭駰得知此事，特地召請宋衎夫婦前去詢問，聽完他們的敘述後，也深深感動，就派了一個武職給宋衎的兒子，每月俸錢五千；並向他求得這卷金剛經，請回相府尊奉供養。
曾任岳州刺史的丞相弘農公，因為親見其事，遂將詳情據實記載，名為《楊媛徵驗》。
四 誦經免難，八十餘人得活命
唐朝龍朔年間，白仁皙任虢州朱陽縣尉，平日持念金剛經。有一次，他奉命從雲玄運米到遼東，過海時遇到暴風。這時海面昏黑，不辨方向，仁皙與船上隨從共有八十二人，大家驚惶失措。仁皙由於平日持念金剛經，志誠有感，就趕緊不停地念誦。
忽然間，彷彿在睡夢中，看到一位梵僧對他說：「你們八十多人，宿有惡業因緣，今天本當沈溺於海中，葬身魚腹，因你真誠念誦金剛經，所以特來搭救，你和隨從們都可免除橫禍。」
一會兒，海面變得風平浪靜，船上八十多人均賴以得救。
五 漂流淺岸
何澋，唐朝武德縣令，平日時常持誦金剛經。
天授二年八月，他到洛陽，回程時行經河陽橋，因河水暴漲將橋沖斷，來往必須依賴渡船。
這時月色昏暗，人人歸心似箭，大家爭先恐後地擠上渡船。船離岸很遠，還沒到達彼岸，就沈沒了。何澋趕緊念誦金剛經，過了一曾兒他漂流到岸邊，看到有一根下垂的蘆草，趕緊拉著上岸，遂得活命。同船的八十多人都被淹死了。
六 蓬蒿中的金剛經
唐朝乾元年間，廣州有位和尚，名叫虔慧，自幼受持金剛經，不論寒暑，從未停輟。
有一次，他與緇俗數十人，坐船泛海往南安都護府，忽然遇到大風浪，將船隻打壞，同船的人都溺死於海中。虔慧在波浪中，偶然看到一堆蓬蒿，他趕快用手緊緊地抱著，隨著波浪漂浮了三天三夜，才得靠岸。
到了岸上，虔慧檢視蓬蒿，發現當中有一卷金剛經，並未被水淹濕，他驚奇萬分，立刻向經卷拜謝，感激它的救命之恩，並請回家中尊奉供養，從此道心益堅，精進不已。
後來他活到一百三十歲，端坐而逝。當時那部金剛經自動噴出香煙，漸漸地化成五色雲霧，徐徐上昇天界，大德僧眾和太守官僚以及遠近的老幼，都駐足觀賞這奇景，經過一天一夜，這本金剛經竟然無緣無故地消失，誰也不知其去向。
七 母藏經於柱，兒被救於海中
康仲戚，元和十一年到東海去，好幾年，都沒有回家，他的母親非常想念。有一天，一位和尚來乞食，她說出了上情，和尚告訴她：「妳只要一心持誦金剛經，妳的兒子很快的就能回來。」
她不識字，就請了別人寫了一部金剛經，並僱人鑿開屋柱，將經卷藏入柱中，再將柱子油漆乾淨，每天早晚都敬禮供養。
有一天晚上，雷霆大震，竟然拔走了這根柱子。過了一個多月，仲戚返回家中，用錦囊裝了一根巨木，跪拜在他母親面前，仲戚說：「我的船航行在海上，遇到大風浪，船破而沈入海中。忽然間響起巨大的雷聲，漂來這根木頭，我趕緊抱住，遂得漂浮到岸邊，我一直把它帶在身邊，感謝它的救命之恩。」
她的母親驚叫說：「這就是我藏經的柱子嘛！」剖開來一看，經卷還在裏面。他們母子從此非常虔誠持誦金剛經，終身不輟。
八 奉公執法的郭參軍
宋朝溫州有位參軍，名叫郭承恩。他在赴任之前，親赴天寧寺禮佛，跪在諸佛菩薩像前焚香祝願：「我帶領著一家九口，即將到溫州上任。赴任後，全家不食牛肉。日常處理政務，必定力行便民，恤念孤貧，濟人之急，救人之危。俟考滿還鄉，我願捨錢財，用金泥書寫一卷金剛經，送到佛寺供養。」
他赴任之後，果然不違誓願，並且嚴禁民間殺牛。他仁民愛物，廣行方便，政蹟頗著，深受人民愛戴。後來任期屆滿，用金泥書寫一卷金剛經，送到佛寺供養。
他準備返回紹興，和同僚司法名叫元珍，共同乘船還鄉。參軍家眷在前艙，司法家眷在後艙，航行到紹興府界時，忽然遇到暴風，四週一片昏黑。全船的人在驚恐中，看見海內鬼神將船鑿為兩段，前艙順風安抵岸邊；後艙則沈入海中，元珍一家人都葬身魚腹。
原來，司法平日受賄徇私，貪贓枉法，害人無數，故遭此慘報。而參軍秉心良善，奉公執法，誓願救人，仰承金剛般若不可思議之神力，而得免難。
「善惡報應，如影隨形」，確非虛言！
九 臂出奇香
陸彥通，隋朝人，每天持誦金剛經十遍。他出任武牢宰邑時，邑人為了暗中接應李密，計畫要殺害他，彥通趕緊逃遁，賊兵持刀從後追趕，他跑到一個很深的溪澗前，被迫躍入澗中。
這時，他看到空中出現金剛神抓住他的右臂，放在磐石上，所以身體一點也沒有受傷，金剛神說：「因你持誦金剛經虔誠，故特來相救。」彥通安全地返回家中，右臂則發出奇香，幾天後仍未消失。
彥通從此精勤誦持，又勸化大眾讀誦此經，後來官至方伯。八十九歲的那一年，他索筆書偈。偈曰：「八十九年在世，隨身做些活計，今日撒手便行，明月清風自在。」書寫完畢後以香湯沐浴，端坐而逝。
十 念經五十年，背上發光
元初，是唐朝九江人，平日在市場販賣薪材，時常持誦金剛經。七十歲時，有一個晚上他涉水返回江北，走到中流忽然遇到大風浪，同伴都溺死，惟有元初浮在水上，漂浮到南岸。
這時，岸邊停泊的都是大商船，船上的人看到元初背上發光，高約數尺，以為他是什麼貴人，爭相贈送衣服，並請他吃飯。
彼此經過交談，才知道元初是村中的老叟，問他背上發光的原因，元初說：「我念誦金剛經已五十年，背上的光可能是經卷發出來的。」
元初前前後後發生不少厄難，屢次都逢凶化吉，轉危為安。
十一 神龍扶舟
陳利賓，唐朝會稽人。弱冠明經及第，擅長詩文，年少時就經常念誦金剛經，每次遇到厄難，均得經力相助。
開元年間，利賓乘船從會稽前往東陽，適逢久雨，江水暴漲，利賓乘坐的船及同行的二十多艘船一同出發。一會兒，天色昏黑，風濤大作，所有的船都被吹到界石竇。由於波濤的衝擊，同行的二十多艘一到竇口就被撞壞。利賓見狀，趕緊念誦金剛經。當他乘坐的船快到竇口時，忽然看到一條好像赤龍的怪物，從水裏扶起船身，因此才能靠岸，全船的人得以活命。
大家齊聲讚歎，這是陳利賓誦經的功德力所致，再三向他致謝。
十二 一片經卷的靈異
唐朝政和年間，真州有位孫姓石匠，大家都叫他孫翁，他每天持誦金剛經三卷。
有一天，他和三十多人入山開鑿岩石，忽然遇到山崩，他的同伴不幸都喪身亂石之中，唯有孫翁因夾在石縫內，故得僥倖。
但家人不知，以為孫翁早已遇難。
經過了十二年，孫翁的子孫也入山鑿石，看到孫翁竟然沒死，神態安祥地端坐在山洞中。
大家一見大驚，遂向前跪拜，問孫翁說：「十二年前，你與三十多人在此山開鑿，忽然發生山崩，大家以為全部的人都已葬身其中，沒想到您還能活著，這是什麼緣故？」
孫翁說：「當時發生山崩，其餘的人都已喪生，我因夾在石縫裏，所以沒有死，我想這是因為持誦金剛經的原故吧！所以才能活到今天。」
「那麼您這些年來，又是如何維生的？難道一點都不覺得饑餓嗎？」子孫又問。
孫翁說：「起初看到一個小酥餅，拿來吃了，一直到現在都還不覺得饑渴。」
孫翁又問：「我以前在家中所念的那本金剛經，至今還在嗎？」子孫答道：「還在，存放在家中。」
於是孫翁便隨同返家，返家後取出金剛經一看，經卷上竟有一個圓孔，大小恰如酥餅一般。
金剛經的殊勝實在不可思議！它不僅救護孫翁倖免一死，而且一片小小的經卷，竟能讓孫翁在漫長的十二年中，不必挨饑受渴，佛法之偉大與誦經之功德，真是太令人感動了。
十三 青果沈佛家
沈濟寰，明朝人，居住在嘉興兆麗橋，經營青果店。每天清晨起來，必定持誦金剛經，如果外出則必定將經卷貯放於絹袋，懸佩在胸前，以後利用空閒持誦。
萬曆癸巳年冬天，濟寰往洞庭山販橘，坐船經過太湖，忽然遇到強大的龍捲風，頓時湖面昏黑，湖上的沈船漂蕩如同樹葉一般的多，掀起的巨浪比房屋還要高，船上的楫櫓都掉落湖中，船也慢慢地下沈。
全船的人正在呼號哀叫時，忽然覺得有一股巨大的力量，將船身拔出於波浪之間，夾送如飛，頃刻間就抵達翁家嘴。登岸後，岸邊的人都說：「我們看見有兩位金甲神，走在水面上，分別從船的兩邊將船提起來，夾送到岸邊。」
這時，船上的人才知道這是金剛神拯救，始得免於沈覆，大家感激沈濟寰的恩德，稱為「青果沈佛家」。這件事很快地傳播遠近，人人稱頌。
十四 流水何處來
任環，唐朝人，任定州司戶，信奉佛法，時常誦讀金剛經。
有一次，他奉派出使洛州，帶了很多綾絹，趁著夜晚趕路，不料來了一群盜賊，殺死了他的隨從，並且拿著刀棒向著任環砍來，任環趕緊靠到一棵樹旁，藉以躲藏。這名盜賊不斷地向他藏身的地方砍去，砍了好幾次，都只砍到樹，無法傷及任環。強盜見狀非常忿怒，就將任環拖到別處，再持刀棒砍殺，結果刀棒紛紛折斷，任環卻一點都沒有受傷，他將計就計，躺下來裝死。
這群盜賊以為他已被棍棒打死，就奪走他的東西，然後逃散。任環等他們走了很遠之後，才慢慢地爬起來，跟在他們的後面，窺探他們的行蹤。
這些盜賊，走了三四里，始終走不出去，任環在草叢中躲藏著，聽到盜賊們相互交談：「這裏從來沒有水，但是為何現在卻聽到四面都有流水的聲音？好像要流到這裏來，這是不是上天懲罰我們呢？」
其中有一個說：「剛才搶奪那人財物時，我聽到空中有個聲音說：『你們不要殺害這個人，此人常誦金剛經，是位大善人，不可殺害他。』」
其他的盜賊一聽大驚，都異口同聲地說：「剛才我也聽到的。」大家後悔莫及，嗟嘆不已！
天亮以後，這群盜賊仍然無法走離這個地區，遂被州縣逮捕，任環也取回了失物。
十五 般若神力無窮，火不能燒
楊體幾，唐朝京兆人，太極元年，出任饒州長史，兼任監督採銀的工作。饒州採銀的人家，約有一萬多戶，都搭蓋草屋毗連而居。
有一天發生火災，一萬多戶的房屋，全部燒成灰燼，只剩一間沒有被燒掉。楊長史親自去調查，原來這一家人歷代信奉佛法，受持金剛經。般若不可思議的神力，不是火所能燒的，全州的人莫不驚異讚歎！
十六 野火蔓延，經典無恙
唐朝時，平州有個人名叫孫壽。有一次在海濱游獵，看到大火蔓延整個荒郊，所有的草木都燒成灰燼，惟有一堆茂草沒被焚燒。
孫壽好奇地撥開來看，發現一具僧人的屍體，顏色未變，身旁有一本金剛經，未受大火波及，想必就是這個原因。
十七 老子五千文成灰燼，金剛經絲毫無損
唐朝貞觀五年，隆州巴西縣令名叫狐元軌，敬信佛法，打算寫法華經、金剛經及涅槃經，寫好以後，請土抗禪師為其檢校。
土抗檢校完畢，寫好封袋後，送回岐州莊所。元軌把經卷留在莊裏，和老子五千文放在一起。
有一天，忽然外面起火燃燒，將草堂燒成灰燼。這時元軌已轉任馮翔縣令，家人撥開火堆，尋覓金銅佛像經軸，發現諸經佛像依然如故，裝裱的顏色也絲毫未變，但是老子的五千文，卻已燃燒成灰。遠近聚集觀看的人，莫不讚歎佛法的不可思議！
不過，有一卷金剛經題字的地方焦黑，後來探詢到原因，原來當初題經時，有位州官雖然擅長書法，但是性情急躁，雜食尚未潔淨就直提書寫題經，因此題字之處才被燒焦。
十八 濟陰縣精舍
唐朝曹州濟陰縣西二十里有一佛寺，龍朔二年冬天十月，野火燃燒得非常猛烈，燒到佛寺時，很快地穿越過去，僧房茅舍全被焚燒，惟有金剛經仍然完好如初。
十九 身陷銀坑數年
蔣仲甫，宋朝人，他曾聽孫景修說：「近年有人鑿山挖取銀礦，挖到很深的地方，忽然聽到誦經聲，就循著聲音繼續挖下去，看到有個人陷在礦坑裏，那個人說：『我也是挖銀礦的，因為礦坑倒塌出不來，在這裏已經不知道多少年了。我向來持誦金剛經，時常把經帶在身邊，每當饑渴的時候，就好像有人拿餅乾食物放在腋下一樣，我想一定是此經所變現的吧！』」
二十 曾經入冥的袁志通
袁志通，唐朝天水郡隴城縣人，年未弱冠就持齋守戒，讀誦金剛經及妙法蓮華經，六時禮懺，不曾有闕。到了二十歲，他被點入清德府擔任衛士，後來又奉朝廷之令遠征南蠻。從家鄉到南蠻有一萬多里路，志通在途中日夜不停的持誦。
到達南蠻地界，官軍戰敗，所有的兵士都分散逃逸，當時志通和一百多人在亂軍中被衝散，不知向何處奔逃，大多數都被蠻軍殺傷，志通在驚亂中奔走無路。
這時，忽然從前方來了五個人，騎著駿馬，圍繞在志通的前後予以保護，其中一人告訴志通說：「不必懼怕，你持誦大乘經典，功德不可思議，所以我們前來保護你。」
他們領了志通走了大約七里路，來到一座寺廟，他們叫志通進入廟中隱藏。後來有位和尚進入廟中，告訴志通說：「施主誦金剛經及法華經，並且禮拜十方諸佛，功德無量無邊，所以諸佛特地派遣我們來搭救。剛才五個騎著馬圍繞在你身旁的人，也是因你持誦般若及法華之故，才示現的。大家共同來搭救你，希望你日後更應勤修福業，誦持經典，切莫懈怠，一切善神及護法都在身旁衛護你。」言畢和尚就騰空而去。
志通一整天沒吃飯，餓得全身乏力。過了一會兒，來了兩個童子，手持一缽飯菜及糕餅等物，送來給志通。志通用過飯後，一位童子告訴他說：「你要勤修功德，持誦金剛經，切莫廢闕。」說罷兩位童子也騰空而去。
此時，廟中僅剩下志通一個人，當他想蒙受諸佛菩薩的深恩庇佑時，不禁感動得涕淚悲泣。
不久，志通終於回到自己的軍營。官軍與蠻軍有過三次激烈的戰役，志通絲毫沒有受傷，他深信這是金剛及法華不可思議之神力所致。後來，官軍終於擊敗蠻軍，凱旋而歸。志通從此專心持誦金剛經及法華經，不敢怠慢。
貞觀八年正月，志通染患重病，十天以後去世，被引入冥府。冥王問志通生前曾作甚麼福業？志通回覆說：「一生持誦金剛經及法華經，持齋守戒，六時禮佛。」
冥王聞言，立即合掌恭敬的讚歎說：「善哉！善哉！功德不可思議。」
冥王交代主司仔細檢查文簿，主司回稟冥王說：「此人尚有六年的壽命。」冥王親自查閱文簿，果然無誤。
冥王命令左右侍者將金床玉几抬放在殿上西側，並且舖上精美的毛氈，延請志通上床念誦金剛經及法華經各一卷。
志通誦畢，冥王又合掌讚歎，然後派遣鬼吏帶領志通前往西廂，鬼吏告訴志通說：「這裏是存放經藏之處，凡是誦經及一切功德文簿，均在其中。」志通看到所有的文簿，都用七寶裝飾，非常莊嚴。
鬼吏在最下層取出一卷，約有十張，署名為袁志通功德簿。鬼吏手持簿籍領著志通走回殿上，將簿籍呈交冥王，冥王翻開簿籍，指著其中一條，上面寫著志通誦金剛經一萬遍，其餘誦法華經、禮佛及齋戒等功德，也都記載在裏面。
冥王對鬼吏說：「志通所造功德甚深甚深！你帶他去參觀地獄，使他知道罪福果報。」
鬼吏領著志通出城，往西北方走了五里路，看到一座大城，有四位非常凶惡的獄卒站立在城門兩旁，身形很高大，頭如羅剎，手裏還拿著鐵叉。
城門的兩廂，有兩隻站立的銅狗，口吐銅汁灌注於受刑的罪人，鬼吏說：「十八地獄也在此城。」志通親眼見到各種悽慘的地獄，深感戰慄不安，懇求鬼吏帶他回去。
志通將所見告訴冥王，冥王說：「我要你前去觀看地獄景象，就是讓你知道佛言不虛，世人所做一切功德善事或各種惡業，冥間都一一記載，毫無缺漏。惡業深重的眾生，命終之後必定來此受刑，絕無倖免。你看到簿籍中記載的功德，也看到眾生在此受刑。你尚有六年的壽命，返陽之後，務須精進修持，不可退菩提心，命終必生淨土。」
二十一 火把指路
崔善沖，唐朝博陵人。先天初年，任梓州銅山縣丞，經常受持金剛經。當時雋州蠻邦部落叛亂，監軍御史李知古命善沖擔任判官，駐紮軍營在雋州地界。
李知古為了貪功，遂招降諸蠻首領，將他們引誘前來，然後予以殺害，終於引起各部落的反抗，共同殺害了李知古，善沖知情趕緊連夜出奔。
崔善沖帶領同伴二十多人奔馳很久，打算前赴昆明，但因天黑不辨方向，迷失路途。善沖開始虔誦金剛經，不久，忽然看到前面不遠處出現一隻火把，此時他們饑渴萬分，擬前往求食。他率眾朝著火把的方向前進，一直走到天亮，始終追不上它，這時已經抵達昆明縣城。
這全是金剛神力的護持，暗中引導以解除危難。持經人受護法善神冥冥護佑，確非虛言。此事是孟獻忠任梓州司馬時，親聞崔善沖所說。
二十二 至心誦經終得返國
韋克勤，唐朝京兆人，幼時常誦金剛經，跟著軍隊討伐遼東，戰敗後被留在高麗。
貞觀年間，太宗征遼，克勤想趁著黑夜投奔官軍。他走出城外全是高麗村落，一來路徑不熟，二來昏黑不辨方向，於是至心念誦金剛經。不久，看到前方有火把引導，他跟在火把後面走，終於回到官軍的營房。
克勤後來任官中郎將，經常把這件往事告知親友，勸他們持誦金剛經，聞者莫不讚歎地說：「般若威神之力不可思議！」
二十三 誦經伏虎（一）
王令望，唐朝人，自稱八歲就能誦金剛經，而且受持不闕。弱冠時，有一次在返回邛州臨溪的途中，山路阻險，又遇到老虎，他驚恐萬分，無計可施，趕緊念誦金剛經。老虎聽到誦經聲，立刻停足不前，一直注視著他，他連續誦了兩三遍，老虎拖著尾巴離去，地上有很多老虎流出的口水。
又有一次，他任安州判司，乘船渡江時，忽然狂風暴起，停泊在岸旁的數百艘船都翻覆沈沒，令望不停的持誦金剛經，唯有他乘坐的船安然無恙。
二十四 誦經伏虎（二）
唐朝石首縣，有個沙彌名叫道蔭，時常持誦金剛經。
長慶初年，有一次他因事出去，很晚才回來，在路上忽然遇到一隻老虎，那老虎大聲吼叫，向他作勢要撲過來，道蔭眼看無法逃走，於是閉目默坐，念誦金剛經，期待有人前來搭救。
經過片刻，道蔭發覺老虎並未撲來，他微睜雙眼，發現老虎乖乖地伏在草地上，他繼續念誦，一直到天亮。有村人經過時，老虎才離去，道蔭看到牠蹲伏的地方，口水滿地。
二十五 讀經退大水
倪勤，唐朝梓州人。大和元年時，因擅長武略，被派任主管涪州的興教倉。他虔奉佛法，素來持誦金剛經。他的廳堂對著大江，景色非常優美，遂在廳中供奉佛像誦經。
六月九日，江水大漲，各地氾濫成災。但卻沒有淹到倪勤的廳下，因此更加勤奮讀經。水退後，他看到周圍數里的房屋都淹沒，惟有這間廳堂一點都沒有沾到水漬，而整座倉也沒有損壞。
遠近的人見狀都驚異不已！從此對他更加尊敬。
二十六 經現祥光群賊悔過
邢行立，唐朝陜州人，以經商為業，但不識字。長慶初年，他的一位好友教他念金剛經，一字一句的口授，經過一年，他才能背誦，從此每天焚香持誦，一天一遍。
有一次，他攜帶布帛三百貫前往同州販賣，途中經過山嶺，遇到十多個盜賊，行立趕緊棄貨逃命，那些貨物只不過五六十斤重，而盜賊竟然拿不動，大家面帶驚色，追趕行立來詢問，行立解開貨囊，指著金剛經說：「我想這一定是此經的神力所致。」
這時，金剛經現出五色祥光，所有的盜賊見狀都合掌悔過，並給他數千錢，向他請了這本經卷。大家一同發誓，以後永遠不再作盜賊，並且要終身受持經卷。
二十七 受持果報的作者──冒起宗
冒起宗，明朝如皋人，崇禎戊辰年進士，童年時就喜歡持誦金剛經。
辛巳年補官襄陽時，張獻忠及李自成的餘黨仍然到處興兵作亂，每天都有示警的軍書傳來，晚上睡覺也不敢寬衣解帶。
起宗自忖必死無疑，但纂刻金剛經「受持果報」仍未停止。他拖著奄奄一息的身體，支持了一年，有四次瀕臨垂死邊緣，幸好都平安無事。他解職剛滿三個月，襄陽就失陷了。
當時與他共事的大都死在兵荒馬亂之中，唯獨起宗得以生還故里，這都是金剛經力的慈蔭所致。
二十八 誦經免火難
袁應和，清朝武林人，他是袁了凡先生的後裔，家住吳山西北麓。在他六十一歲時，已持齋八年，並每天持誦金剛經，從不間斷。
順治辛丑年五月十三日子時，正是午夜時分，他家附近有位姓陳人家不慎起火。當時正吹著強勁的西北風，頃刻之間，已經燒毀了一百六十多家。
火勢將要蔓延到袁家時，應和的母親（已經八十多歲），正端坐樓上念佛，應和趕緊揹著她下樓，但火勢已蔓延接近袁家，應和知道無法倖免，就大聲朗誦金剛經。
有位名叫陳見陽的人，為人篤實，正躲在袁家牆角旁避火，這時他忽然看到一片像幃帳形狀的紅光，從天降下，罩住袁家四周的圍牆。過了一會兒，這片紅光才消失不見，而強勁的西北風竟也在此時轉為東南風。當時火勢甚大，若非紅光罩住，風向轉變，恐怕袁家早已被燒成灰燼。
應和將他的母親送到安全的地方後，一個人就長跪庭中繼續誦經，這時附近圍集的人都來到袁家，向應和稱賀。見陽在人群中講出他看到的經過，應和才知道這是金剛護法救護之功。應和從此念經的信心愈加堅定。
袁家能夠倖免於火難，這完全是應和平日長齋奉佛，及臨難時孝心感佛天之故，所以才蒙金剛護法救護，這也是般若的功德力所致！
二十九 經聲退猛獸
明朝永樂年間，如皋縣城北三十里，有個人名叫孫廿二，建庵修行，並持長齋，每天早晚都虔誦金剛經三十卷。
如此過了四十年，由於這裏尚未完全開化，而且又瀕臨海邊，沒有城郭保護，因此時常有豺狼為害，但每次聽到誦經聲，來襲的猛獸就低頭離去。
有一次颶風大作，鄰屋都被暴風吹倒，孫公誦經如常，而庵亦安然無恙。
施主們布施的錢帛及米穀，若遇到貧困的人，不論僧俗，他都一概分送，深得「不住相布施」之妙義。
三十 人虎分路而行
唐朝時，通往四川的白衛嶺，時常有虎豹傷人。
光化年間，有一位京兆候選官韋某，他奉命調任巴南宰邑，平日常念金剛經。在赴任途中走到泥溪時，碰見一個穿淺紅色衣服的女人，帶著兩個兒子準備爬過此山。
忽然間，前面的行人停住嚷叫，說是看到有一隻赤色大虎和兩隻小虎跟韋某分路而行，而韋某始終沒有發覺。
三十一 應念解難
唐朝天寶末年，餘姚參軍李惟燕，少時就持誦金剛經，任期屆滿北返時，經過五丈店，那裏素來有強盜打劫過往的旅客。
這時正是夜半時分，天色昏暗，李惟燕的船上有數百疋的吳綾，擔心被搶。可是塘內缺水，船隻無法前行，惟燕就到船前誦經。
到了三更時分，有盜賊前來，看到堤上有兩隻火把，遂離去。惟燕懷疑是村中的人前來保護，但是岸邊距離船隻只不過百來步，卻沒有聽到任何聲音，不免覺得詫異，心想：莫非是金剛力所現？因此誦經的聲音越來越大。
這時，外塘的水已經漲滿，惟燕心想：要是外塘的堤防崩潰，水就可以進入塘內了。半夜之後，忽然聽到船頭有流水聲，惟燕驚叫說：「堤防有好幾尺寬，怎麼會崩潰呢？」屢思不解，不久，覺得船身已經逐漸浮了起來。
到了天明，河水已經漲滿了塘內，他看到船頭對面的堤防，有一個數尺的大孔，外塘的水就是經由這個孔流入塘內的。惟燕知道，這必定是他誦念金剛經的靈驗。
惟燕的弟弟惟玉，任虔州別駕，見哥哥誦經有靈驗，也開始誦持。有一次坐船經過峽谷，江水甚為湍急，櫓被折斷，眼看著就要沈沒，惟玉趕緊虔誠的誦經，忽然看到上游漂來一隻櫓，他很快的撿起，遂得活命。
他們兄弟倆念誦金剛經而遇難呈祥的靈驗事蹟，傳遍整個李氏族中，因此誦金剛經的族人很多。其中有一位族人經常持誦，後來遇到安祿山作亂，他在慌亂中逃到荒郊野地，這時賊眾快要到來。他心中想，如果有一雙鞋子就可以逃走。過了一會兒，覺得有東西掉落在他的背上，拿起來一看，竟是一雙新鞋子。
佛法無邊，所謂「心誠則靈」、「精誠所至，金石為開」。惟燕及族人，平日誦經之多寡雖然不一，但是虔誠的心念則是一致，故臨難之時，雖未祈求護持，卻能感動諸佛菩薩，隨其心念而能如願，解除了一切危難，真是感應道交，不可思議！
是故奉勸世人，諸惡莫作，眾善奉行，平時更應多誦金剛經，自然順利平安，縱遇危難，也必定有如上述故事，逢凶化吉，獲得解救。
三十二 殺生拜神無益
明朝時，蘇州衛指揮使朱壽增，字叔高，每日持誦金剛經，從不間斷。
他經常運糧進入黃河，巫師告訴他說：「渡河前一定要殺牲祭拜，否則河神發怒，甚至會降災。」壽增崇信佛法，極力反對殺生，只是每天誦經迴向給河神而已。
有一次他運糧入黃河，碰到大風雨，龍在空中纏鬥，船上的桅蓬草蓆都被捲走，河面上一萬多艘的船隻動蕩搖擺。壽增見狀，趕緊焚香虔誠誦經。過了一會兒，風停雨歇，壽增派人檢查他所管轄的數百艘運糧船，竟然絲毫沒有破漏受損。
他住在通州的寓舍，每天飯後必定在床上小睡片刻。有一天睡不著覺，剛踏出大門，房內的梁柱斷裂，整個房子倒塌，而他睡的床舖早被壓得粉碎。
三十三 誦經辟邪
戴景西，在貴州僚署做幕賓時，有一天半夜，聽到窗外傳來女子蓮鉤晃動的聲音，這時房內傳來一陣陰風，他趕緊吹滅燭火躺在床上。
此時月明如晝，帷帳外面出現小巧的身影，他看到一個女子由門隙蛇行而入，坐在椅子上，翻閱案上的四本卷宗，緩緩地取出衣袖內的梳子，雙手取下頭顱置放在案上，並卸下耳環梳理頭髮，梳理完畢，又把頭顱放回頸上。
景西這時感到手腳彷彿被縛綁，嘴巴也張不開，惟有默念金剛經，剛一動念，那個女鬼似乎知道恐懼，身影漸漸地縮小，景西也逐漸的清醒過來，於是高聲朗誦，還沒終卷，女鬼就消失不見了。
三十四 經力不可思議
陸懷素，唐朝吳郡人。貞觀二十年，家中失火，屋宇焚燒殆盡，惟有金剛般若波羅蜜經獨存。經函及標軸雖然燒成灰燼，但全部經文依然如故，看到的人莫不驚歎地說：「經力不可思議！佛法不可思議！」
陸懷素有位妹婿，名叫許仁則，仁則當時曾經親眼目睹，從此經常為人宣說此事。