一 金剛和尚
唐朝時，秦宗權興兵作亂，蔡州有個人虔奉佛法，平日持誦金剛經，深受人們尊重，他被秦宗權脅迫派作奸細，令他到黃州潛伏探事。
他到達黃州不到十天，就被人密告查獲，當時宋汶任黃州刺史，聞悉大怒，下令將他斬首。
當他被縛送往刑場，行刑前，宋汶接到屬下報告，加官的特使即將來到，手下稟告說：「加官是值得慶賀的喜事，不宜施行殺戮。」宋汶覺得很有道理，就下令暫停行刑。
過了一個月，使臣還沒有到，於是再度下令行刑，當他被提出時，又傳來加官使已經入境的消息，只好再度停刑，暫予禁錮。
宋汶送走加官特使後，又將他提出，準備行刑，剛好一位將領進入衙門，看到宋汶要斬決奸細，遂向宋汶進言道：「黃州這地方，兵強馬壯，城堡堅固，那怕奸細潛伏？我仔細觀看這位奸細的相貌，頗為慈祥，不可能是亂黨，似乎是被叛軍脅迫而不得不屈從，不如饒他一命，也可以顯出您的寬大。」
宋汶想了一想就點頭答應，命人剃掉他的頭髮，並且在頭上加了一副鉗具，叫他出去化緣，以便建造開元寺。
他頭上帶著鉗具，到市集人多的地方去化緣，經過很長的時間，才將建寺所需的款項募足。
當開元寺即將完成時，宋汶夢見八大金剛向他說：「負鉗的和尚如此苦行，已將建寺的款項籌足，而開元寺也即將落成，你何不除去他頭上的鉗具，以表揚他的善行呢？」
得此異夢，再加以前三次臨刑之前，每次都在最後一刻，因故逃過一死。宋汶認為這絕不是巧合，分明是金剛護法暗中救護所致，對於佛法的靈奇，深感不可思議，內心極為歎服，立刻命令部屬將他頭上的鉗具卸除，並以殊禮招待他。從此黃州的人都尊稱他為金剛和尚。
二 口生蓮花
宋朝淳熙元年，揚州府承局周興，自幼每日持誦金剛經一卷，不論公私如何繁忙，必定抽空持誦。
有一次，他奉太守莫濠之命，攜帶錢幣、絲料、沉香及壽燭等獻禮，大約價值一千多貫，要往朝中向顯貴祝壽。
到了瓜洲渡，周興投宿在郁三所開的客店中。郁三夫婦看到周興的行李沉重，遂起了貪念，與哥哥郁二計謀，在三更時分，入房將周興打死，抬到離店約有五里的地方，將屍體埋在路旁，並將周興所帶的行李及財物盡行劫走。
周興因為超過回報的限期，仍未返回揚州府向太守覆命，被誤為攜款潛逃，他的妻子因此被官府監禁於獄中。
太守多次派人前去找尋，始終找不到周興及他所攜帶的財物。後來，太守奉召前往朝中，帶著左右侍從起程，到了離瓜洲渡尚有五里的地方，忽然看到一朵蓮花攔阻於路上。太守令侍從將蓮花折斷，手下雖然用利刃劈砍，仍然砍不斷，太守覺得很奇怪，遂命人就地挖掘看看，挖到約四五尺深時，突然看到一具屍體，原來蓮花是從死者的口中長出。
眾人將死者抬出，仔細端看，死者的眼睛輕輕地眨了一下，再詳加熟視，竟是去年失蹤的周承局，於是太守命人將他攙扶到附近的人家，用粥湯慢慢調理。
到了次日，周興才能開口說話，他說：「我帶著祝壽的獻禮，投宿於客店中，遭郁二及郁三謀財害命，我被他們打死掩埋，至今已有十八個月了。」
太守一聽大驚，趕忙問說：「你為何能夠不死？又不覺得飢餓呢？」
周興回答道：「這都是我以前持誦金剛經的功德力所致，我被埋於地下，宛如在夢中，看到一位金剛神，將一朵蓮花插在我的口中，所以至今仍然不覺得饑渴。」
聽完周興所說，太守不禁肅然起敬，合掌再三讚歎說：「我曾聽聞金剛經有不可思議的功德，一直未能深信，經你這麼一說，才知金剛經有如此神力，真是佛法無邊！我深感慚愧，已將你的妻子監禁年餘，現在後悔也來不及了，我想平日所審理的案件中，必定有不少是冤枉的。」
太守立刻行文揚州府官，將周興的妻子儘速釋放，並且差人將郁二及郁三夫婦逮捕。他們知道無法隱瞞，只得招認出確實在三更時分，打死周興，再劫走他所有的財物。
真相既得大白，太守遂將全案的經過具文奏呈皇上，皇上下了一道聖旨：「周興承佛法不可思議的功德力，所以神天守護，遂得死而復活，善行殊堪嘉許。郁二及郁三謀財害命，罪孽深重，如果予以寬貸，惟恐以後再陰謀害人，應一併予以重杖處死，郁三的妻子脊杖二十，充軍海外，永不放還。」
觀看此事，周興身死埋於地中，口內尚生蓮花，則至心持誦經卷者，一心不亂，其身坐蓮花臺，又有何疑？
再從這篇故事看來，周興所受的冤屈，得以真相大白，皆是佛菩薩暗中護佑，才得免於死亡及饑渴。何以周興掩埋於地下年餘，卻未被來往的行人發現，一直要到太守赴京的途中，才從地面出現蓮花，終得洗雪沉寂年餘的冤屈，其中原因何在？
我總認為佛菩薩為了開示教化，啟人敬信之心，令太守親見其事，故冥冥中如此安排。要不然，若經由路人發現相救，再由周興面報太守，所謂「眼見為憑」，太守未能親見，自然不會如此深信。當然，最後也不會達於聖聽，使靈蹟彰顯於世。故吾等今日能有此勝緣聽聞佛法，如果不能聞而起信，進而努力修行，豈不辜負佛菩薩的諄諄教誨！
三 金剛神護城
甯勉，唐朝雲中人，虔奉佛法，常持金剛經。
他年少勇武，善於騎射，天生神力，不用兵器就能力格猛獸。北都守嘉許他的神勇，命他署理衙將，率領四千士卒，駐守飛狐城。
這時，薊門元帥驕悍跋扈，擁兵造反，下戰書到京城。唐文宗大怒，立刻詔令北都守予以討伐。
京城的詔書尚未到達，而薊門大軍已經出發，趁著夜晚攻打飛狐城。
薊門的大軍來勢洶洶，鉦鼓驚天震地，飛狐城內，人心惶惶。城中推派父老來向甯勉進言道：「薊門大軍來勢凶猛，不可力敵，現在已經兵臨城下，情勢甚為危急，我們希望趕緊棄城逃亡，要不然被他攻陷，就後悔不及了。縱然天子英明神武，也不能為我們雪冤啊！」
甯勉自忖：手下的兵力固然抵抗不住來襲的賊兵，若是聽從城中父老的建議，未奉詔書，怎可擅離職守？如果堅壁固守，一旦被攻陷，又擔心全城人會悉遭屠殺。
正當甯勉猶豫不決，忽然接到手下稟告說：「賊兵已經潰敗，有的放棄武器，現在都在城下。」
甯勉不敢相信，立刻登上城牆察看，這時月色皎潔，他看到賊兵奔馳逃遁，跌倒失足的不可勝數，好像有大軍在後面追趕似的。甯勉大喜，命令手下打開城門，驅逐賊兵，並虜獲很多兵器盔甲。
甯勉親自予以審訊，那些俘虜說：「我們看到城上有四位二丈長的巨人，威武嚴峻，張目怒視，非常可怕，巨人袒胸露臂，手中拿著利劍，我們看到之後，都驚惶失色，趕緊逃走，那裏還有鬥志呢？」
此時，甯勉才知道，這是金剛神顯靈相助，才救了全城。甯勉後來曾任御史中丞，又任清塞副使。
四 兗州將軍
唐朝乾符年間，兗州節度使崔尚書，執法非常嚴峻。有一個軍將，召集時不到，崔某大怒，於是下令在衙門就地問斬。該軍將被斬後，身體的顏色絲毫沒有改變，大眾頗覺驚異。
當天晚上三更時分，那位軍將見到自己躺臥於街上，就走回家中，妻兒一見到他，非常驚駭，以為他是鬼魂，軍將告訴妻兒說：「我剛被斬決時，如醉如睡，也不知身在何處，沒有任何痛苦，到了半夜，感覺身在街道中，於是返回家中。」全家人驚喜萬分。
隔天早上，軍將進入衙門謝罪，崔尚書驚駭莫名地問道：「你究竟會什麼幻術？否則怎能不死呢？」
軍將回答道：「我不會什麼幻術，只是從小持誦金剛經，每天念三遍，昨日因為誦經延遲，才過期報到。」
這時，崔尚書心中的疑問才稍為消除，繼續問道：「還記得斬決時的情形嗎？」
軍將說：「我被押出衙門後，感覺身在醉夢之中，一切都不復記憶。」
崔尚書又問道：「你平日持誦的金剛經，現在何處？」軍將答說在家中的佛櫥經函之內。崔尚書命他立刻回去取經。
軍將取回之後，打開經函一看，見到五色毫光從經中射出，經卷已經分成兩段。崔尚書驚異萬分，深自悔過，不停地安慰軍將，稱讚他誦經的功德。
崔尚書說：「我給你一筆錢，寫金剛經百卷，請延壽寺的僧眾誦念，也可懺悔我的罪業。」誦畢，僅留存十卷於延壽寺供養，其餘的則施送受持。現在兗州延壽寺門外，就是軍將被斬決的地方，斬斷的經卷仍舊保存著。
五 沈海底的富商
唐朝有個富商，誦念金剛經，持之以恒，每次都將經卷隨身攜帶。有一次到外國去經商，晚上住在一個海島上，同行的商人覬覦他的財富而把他殺死，裝在一個籠子裏，同時縛以巨石，連同經卷一同沈入海底。
黎明後，那一夥商人駕船離開海島。那座海島上有一僧院，僧眾們到了晚上，都聽到海底傳來念誦金剛經的聲音，覺得非常奇怪，派了一個善於游泳的人潛入海底，撈起了一個大籠。
這位富商爬出籠外，告訴他們說：「我被同行的商人謀殺，沈入海底，我不知道是在籠子裏，只感覺好像身處宮殿中，時常有人送飲食來，非常安樂自在。」
島上的僧眾聽了之後，讚歎不已，知道這是金剛經的靈驗，商人就在該僧院削髮出家。
六 胡僧施藥
唐朝大曆初年，崔寧鎮守西蜀時，有個英勇的部下，名叫張國英，時常持誦金剛經。
這時，楊林造反。有一天兩軍交戰，國英被箭射中腹部，箭鏃深入肉中不能拔出，醫生認為一定會死。當天晚上，國英夢見一位胡僧，拿了一個藥丸給他吞服。次日早上，箭鏃竟然自行滑出，瘡口也很快就癒合了。
七 三刀法師
三刀法師，唐朝廬陵人，俗家姓曹，原名伯蓮，相貌醜陋，但心地善良。他自幼奉佛茹素，平日持誦金剛經，隨時將經放在竹筒內佩帶身上。
安史之亂後，剌史劉寧徵兵甚為緊急，曹某被派為軍中小將，不幸戰敗亡命而被捕，判處死刑。斬首時一連用了三把刀都先後折斷，脖子卻絲毫無損。劉剌史感到非常奇怪，問他有何法術？
曹說：「我志在出家，平日誦念金剛徑。」
刺史問他金剛經在何處？他說：「被捕時不慎遺失。」刺史派人尋找，果然在數百步外找到了一隻竹筒，上面赫然發現三條刀痕。
劉寧讚歎不已，便赦免了他，並將此事奏聞皇上，皇上賜號「三刀法師」，敕住本郡龍泉寺。
八 亂箭百發，安然無恙
唐朝時，浙西府有個官吏名叫徐己，杭州人，家中非常富有。他每天五更就起來持誦金剛經，直到三卷誦畢，才去衙門，從不停輟。
有一天，一百多個盜賊到他家搶劫，將徐己綑綁起來，準備將他亂箭射死，徐己說：「我是金剛不壞身，看你們能對我怎麼樣？」過了一會兒，大家都看到佛陀出現在虛空中，盜賊們射向徐己身上的箭，百無一中，徐己則安然無恙。
盜賊驚異萬分，遂問徐己說：「你究竟會什麼法術？要不然我們射出的箭，怎麼射不中你？」
徐己說：「我那裏會什麼法術，只不過是每天持誦金剛經，有三寶護法暗中保佑，你們豈能傷害到我？」徐己勸他們不可繼續為非作歹，早日改過向善，以免遭到惡報。這群盜賊親見佛法的不可思議，又受到徐己的感化。從此棄邪歸正，不敢作惡了。
九 脫枷後，頸上放光芒
唐朝，長安縣有個死囚，在獄中四十多天，不停地持誦金剛經。行刑那天，剛把頸上的枷鎖取下，頸部竟放射出長數十丈的光芒，照耀了整個長安縣。縣令遂將上情奏報玄宗，玄宗下詔赦免了他的罪。
十 五色圓光護體
陳哲，唐朝臨安人，家住在餘杭，平日持誦金剛經。
廣德初年，草賊朱潭率眾入侵臨安，陳哲攜帶細軟，正準備逃往他處，不幸剛好碰到他們，草賊爭相拿劍刺他，每次砍下，都看到方圓五六尺的異光，保護著陳哲，因此屢剌不中。
草賊驚歎的說：「你真是個聖人！」於是相率離去。
十一 策內無名
隋朝仁壽年間，杜之亮任漢王諒府的參軍。諒在并州舉兵造反失敗，之亮及所有的僚屬都被關入獄中，之亮恐懼萬分，日夜涕泣。
有一天，之亮夢見一個和尚告訴他說：「你只要持誦金剛經，就可以免除此厄。」
天亮後，之亮懇求獄卒請得此經，利用寢食之餘，不停地持誦，從未懈怠。
不久，傳來即將行刑的消息，當時所有被捕的官吏，知道隨時就有殺身之禍，個個驚惶失措，垂淚悲泣，但之亮毫無恐懼，仍一心持誦。
行刑時，被喊到名字的都被抓出砍頭。但是名冊內沒有之亮的名字，因而倖免一死，過了不久，杜之亮就被釋放。唐朝顯慶年間，之亮卒於黃州剌史任內。
十二 殿前獲宥
蕭瑀，是梁武帝的玄孫，隋朝時，任官至中書令，封宋國公，他的女兒為煬帝皇后。蕭瑀篤信佛法，常持金剛經。
蕭瑀因為提議討伐高麗，不合聖意，他和賀若弼及高穎都被監禁候審。蕭瑀在禁所八天，念金剛經七百遍，隔天身上的枷鎖突然自動脫落，看守的人大驚失色，趕快又把枷鎖套上。到了殿上，只有蕭瑀一人獲得赦免，其餘二人受到重罰。
他獲釋回來後，撰寫般若經靈驗十八條，又雕刻檀香寶塔，用來貯存經典，塔高三尺。有一天，忽然在庭院看到一尊鈺石的佛像，將之供奉塔中，獲得舍利百顆。貞觀十一年，曾見普賢菩薩冉冉向西而去。
十三 神人瞋目
唐朝永泰初年，朔方節度史張齊丘，虔信佛法。他每天清晨起來，必定在佛前念金剛經十五卷，數十年來從不懈怠。
有一天，他衙內的小將犯了錯，惟恐事機敗露，索性煽動數百人謀叛。這天，齊丘退衙，正在廳前散步，忽然看到數十人攜帶兵刃衝了進來。這時齊丘身旁僅有傭僕，並無護將隨侍在側。他趕快奔向宅門，穿過小廳，剛走了數步，回顧後面卻沒有叛賊追來，心中不禁起疑。
齊丘到了宅門口，聽到家中的妻女及傭僕們驚叫道：「有兩個甲士在廳屋上。」
此時，衙門中的將校聽說有人叛變，率領大批兵士趕來前廳，看到十多個人都直立不動，垂手張口，手中的兵器都已掉落地上，遂將他們一一擒縛。
其中有五六個叛徒，由於驚嚇過度，根本說不出話來，其餘的人都說：「我們看到兩個身長數丈的甲士，向我們大聲喝斥，兇猛憤怒的樣子，非常可怕，大家就像中邪般的呆住了。」
齊丘知道，這是他平日持誦金剛經的感應，因為有佛力護佑，才能保住全家人的生命，從此斷食酒肉，持經終身。
十四 隱現金剛二字
計仲偉，明朝吳縣至德鄉人，幼時志趣超然脫俗。十二歲時，他的父親要替他訂婚，因他極力婉拒，遂告作罷。
到了十七歲，他的雙親一心一意，希望他能趕快成家立業，擇日就要讓他完婚，他堅決不肯，逃入山中潛心苦修，一心持誦金剛經。雙親最後不得已，才辭退婚事，仲偉奉了雙親之命又返回家中。
他建造一間淨室供佛，每天禮拜供養，虔誦大乘佛經三十多年，深受鄉里父老欽敬。
清朝順治壬辰年間，鄉里中有個惡霸，名叫李禹吾，誣告仲偉涉及某件命案，受審時，仲偉一句話也不說，被縣官判以絞刑。所有的人都認為他是冤枉的，為他抱不平。
次日，親友們進監探望，問他為何在大堂上，不予答辯？
仲偉說：「當時我昏迷不省人事，根本不知道是在大堂上受審。」大家深覺奇怪，又問他被打得痛不痛？他說一點都不痛，大家格外驚奇，不肯置信。他們審看仲偉的臂部和腿部，竟然毫無杖打的傷痕，隱隱約約有「金剛」二字在上面，憶起他平日常持金剛經，才知這是持經的功德力所致，大眾讚歎不已！
過了一會兒，仲偉又昏了過去，他在昏迷中說出凶手是李森先，旁人用力拍他，才又甦醒過來。
仲偉的母親據此向縣官陳情，經過再審才真相大白。李禹吾因為誣告被定罪，後來病死在獄中。
計仲偉曾著《金剛經解》一書。
十五 神護誦經人
柴注，宋朝青州人，任官壽春郡司理，曾經審理一宗謀財害命的案子。
那個犯人供稱，居住在離城大約有三十里之處，平日以接待客旅為生，如果遇到單身旅客，攜帶的行李很重，他就利用夜間將客人殺死，前後已經做案多次。
有一天，來了一位老婦人，他準備夜深時下手，但是房門打不開，於是在牆壁上挖個洞窺視，看到一片紅光中有一個高大的人，身高幾乎和房子一樣，背向著門站著。
他非常駭怕，不禁驚叫出聲，差一點就跌倒在地。
次日清晨，老婦人的房門打開，他看到老婦人用手梳理頭髮，且不停地在誦經。問她是什麼經？老婦人說是誦金剛經。他才知道夜裏出現的原來是金剛神。
十六 三刀師
張伯英，唐朝人，乾元年間，為壽州壯士，生性至孝。由於他的父親住在穎州，遂竊取官馬前往探省。不幸到達淮陰時就被查獲。
壽州刺史崔昭下令將他腰斬，行刑時，劊子手用力砍去，卻傷不了張伯英，又換另外一把利刃，仍然無法傷他，再換一把，也是如此。
劊子手驚叫著說：「我用盡所有的力氣，每當刀刃快要砍到他的身上時，突然覺得軟弱無力。」
崔昭聽了劊子手所說，深感驚異，不知其故，就詢問張伯英，伯英說：「我從十五歲開始，就斷食葷腥，持誦金剛經至今已有十多年了。自從胡人作亂，我身在軍旅，不曾念誦。昨天被捕，自念必死，就放下萬緣，一心誦經，剛才問斬的時候，我也只是誦金剛經而已。」
崔昭心想，世間果真會有如此靈異之事嗎？還是不大相信，就命人去取他所誦的金剛經。
打開經函一看，經卷已成三段，痕跡分明。
崔昭不禁合掌讚歎說：「我曾聽聞此經有不可思議功德，靈驗異常，一直無緣目睹其事，不料今日竟能親見，佛法無邊，實在不是虛言！」遂赦免了伯英。
張伯英從此削髮出家，別人都稱他為三刀師。
十七 不作御史的陸康成
唐朝建中三年，陸康成任京兆府法曹掾，公正廉明，不畏強權。
有一天他公暇時，突然見到一位死去多年的故吏，手中抱著一堆文卷，來到他的面前。康成當場楞住，繼而詢問道：「你已去世多年，何以能夠來到此地？你手上拿著的是什麼文卷？」
故吏說：「這是冥府的文簿。」
康成仔細的翻閱，上面只寫人名，其他什麼也沒有。
故吏說：「這是來年在戰亂中死亡者名冊。」
「莫非我也在其中？」康成問。
「是的。」故吏答道。
康成一聽，大為驚駭，就乞求說：「你我既是舊交，能不能指示我一條自救之路？」
故吏說：「我就是專程為此而來的，你惟有持誦金剛經，才可以免除此厄。」說罷就消失不見。
康成宿根深厚，深信不疑，從此每天持誦金剛經數十遍。
到了次年，朱泚造反，要派陸康成出任御史，為康成所拒，並且斥罵朱泚說：「你這亂臣賊子，竟敢冒犯國士！」
朱泚聞言大怒，命令數百位騎士用箭射他，這時康成一心默念金剛經，所有射來的箭都不能傷害到他，朱泚大為驚異，詢問康成究竟會什麼法術？康成說：「我只是持誦金剛經而已。」
朱泚對於佛法的威靈深為歎服，於是赦放陸康成。康成後來隱居於終南山，不復出仕。
十八 被番狗解救的王殷
唐朝四川有個小兵，名叫王殷，平日持齋念誦金剛經。
文宗太和四年，郭釗鎮守四川，郭某生性嚴酷躁急，屬下倘若稍有不合他意者，往往立被處死。
有一天，王殷用錦綢織成一件細緻的銖衣，呈獻給郭釗，郭釗看了看，嫌它不好，就命王殷袒背，要用棍杖將他活活打死。
郭釗養有一條番狗，平日極為寵愛，出入都跟隨著。這條狗非常兇猛，如果不是郭宅的人，都會被他噬咬。這時，番狗狂叫了數聲，抱住王殷的背部，怎麼趕牠都不走。
郭釗見狀，覺得非常驚奇，朝著王殷看了看，心中的憤怒不禁消除，就赦放了王殷。
十九 化解宿怨
沈二公，宋朝湖州安吉縣人，持誦金剛經已有二十年。在金兵尚未來的時候，夢見一位和尚告訴他說：「你前世殺生的罪業，就快要報應了，幾天後，有一個身材高大的人持刀破門而入，你就問他是不是燕山府的李立？然後引頸待殺，如果他不殺你，那麼這個宿怨就能化解了。」
隔了數天金兵果然來了，正如夢中那位和尚所說，那個人問他：「你怎麼知道我的姓名及居住的地方？」沈就將夢中的事說出。
李立聽了，驚歎萬分，他看到桌上有金剛經，獲悉沈已持誦二十年之久了。李立也解衣取出一個竹筒，裏面有細字書寫的金剛經，李立說：「我誦金剛經也有五年了。」
於是二人結拜為兄弟，李立並取出資糧金帛給他，然後就告別而去。
二十 免受一刀之苦
宋朝德祐丙子年，崇政華家山有個人名叫華友，受持金剛經多年，常有瑞應。這時，元朝的軍隊即將來到華家山，華友為了避難，便虔誠地向佛菩薩祈禱。那天晚上，金剛神向他賜夢說：「你前生曾經殺人，至今尚未償命，現世這個人轉生在和州歷陽，名叫王二，在軍中服役，你必須償還宿業，注定死在他手上，因果循環，定業難逃，你是無法逃避的。」
次日醒來，華友心想，既是定業難逃，逃也是沒有用，於是決定不逃，端坐在堂中，不停地誦經。
中午時分，有兩個軍人進入華友的家中，將華友縛綁起來，華友大聲地呼叫說：「王二相公！我注定死在你的手上，我不會逃走的，請你讓我誦完這卷經，好不好？」
其中一位軍人詫異地說：「你怎麼知道我的姓名？」
華友遂將金剛神賜夢的話告訴他，王二說：「冤冤相報，何時得了！既然是金剛神托夢，那麼我們就解除宿冤吧！」王二留下衣服送給華友，然後離去。
他們走後，華友又誦經數卷，然後無疾坐化。
唉！大數已定，雖然宿冤已經冰釋消除，但華友仍然難逃一死，不過能夠免受殺戮之苦，安然坐逝，豈非金剛神救護之功嗎？
二十一 飛渡大河
唐朝元和三年，劉祐統率齊德軍，討伐李同捷，將叛軍圍在德州城。劉祐手下有位勇將，名叫王忠幹，博野人，每天持誦金剛經有二十多年之久。
當齊德軍攻城時，忠幹爬上飛梯，一級一級的往上爬，將要到達城上短牆之際，身上已被很多敵軍的箭射中，不幸又被檑木擊落城下，兵卒們將他拖出，放在護城河旁的岸邊。
這時天色已黑，劉祐下令退兵，城下箭落如雨，在匆忙之間，未將忠幹護送回營。
忠幹既死，覺得自己好像是在夢中，走在荒郊野地，要渡大河，但是沒有船。他仰天大哭，忽然看到一位身高一丈多的巨人，以為是神人，忠幹向他跪拜，請求指引。
那個人說：「你不必害怕，我來幫助你渡河。」抓起忠幹的腰，擲向空中，過了很久才著地。
忠幹驚醒後，聽到賊城上打起三更的聲音，他舉手抹面，發現眉睫沾滿了血跡，才知道自己受了重傷。
忠幹拖著疲憊的身子，勉強走了一百多步，又跌倒在地，看到剛才那個人持刀向他喝叫：「起來！起來！」他又勉強走了一里路，坐下來休息，聽到本軍喝叫的聲音，遂安返本營。
二十二 行路誦經
宋徽宗年間，方臘佔據錢塘的時候，時常濫捕無辜。當時有一個在都稅院做事的人，家住在祥符寺的北方，距離府城有十里路，每天清晨赴衙門的途中，都默念金剛經五遍。二十年如一日。
有一天，他被賊黨方臘的侄子方七佛抓住，方七佛命眾賊用箭射他，他不停地念誦金剛經，眾賊發出的數百支箭，竟沒有一支射中他，遂放他離去。
二十三 救命的控訴
王崇一，唐朝人，曾任嘉州平羌的縣令。平日時常誦讀金剛經。
永昌年間，因為被親戚牽累，遭大理寺宣判死刑，監禁在京裏，崇一在獄中仍然不停地誦經。這時，他的婢女真如向都下控告他，御史鄭思齊便親往京中，向大理寺提押崇一，欲將崇一送往都下審問。
當他們一行到達陝州東方十多里的地方，忽然遇到一位和尚阻攔在路中，向崇一說：「請暫且下馬禮拜四方。」但是御史不允許。
和尚就問御史說：「為何不讓他下馬禮拜？」御史無言以對，只好允許崇一下馬禮拜。
禮拜了四方之後，一眨眼，和尚竟然消失不見。御史心裏非常害怕，但又覺得很訝異。
他們一行又繼續趕路，到了洛州地界，夜宿洛州驛站的廳上，忽然聽到有人向王崇一說：「你的婢女控告你，實在是要幫助你，為的是使你延續生命。」御史也聽到這句話，還以為遇到妖怪。
到了洛州，御史遂將此事奏聞皇土，皇上傳喚王崇一親自審問，問他說：「你在途中，為何會遇到這些妖怪？」
崇一回答說：「微臣實在不知，怎麼會發生這件事？」
皇上遂將此案交由有關官員，再予細審，不到十天，崇一就被大赦，免除死刑。在平羌縣令任上，壽終正寢，享到八十七歲高齡。
二十四 只見蓮花不見頭
李繩之，字受伯，明朝嘉定人，是李玉海的公子。他平日持齋茹素，虔信佛法，每日持誦金剛經、準提咒，從未懈怠。
崇禎辛未年九月二十二日，他偕同朋友汪仲起遊城，走過一條彎曲的小徑，突然從路旁鑽出一個人來，手持巨斧，抓住受伯的頸部，連砍了十幾下就抽腿而逃。
仲起趕緊扶起受伯，竟發現他安然無恙，只是左手臂留有兩道淺痕而已。這時小路來往的行人，看到這種情形都非常驚訝。
一會兒，受伯的家丁集合起來，將那個持斧頭砍殺受伯的人追捕回來。原來是莊裏的僕人甘寵，因為欠了租稅，自忖不能歸還，而起了謀害之心。
甘寵接受官員審問時，官員問他為何不直接劈砍受伯的頭？甘寵說：「我當時只看到蓮花數朵，看不到受伯的頭，連砍幾次砍不著蓮花，只得砍根莖，那知竟僅傷了他的左臂。」
二十五 經袋護胸
張守誠，明朝杭城人，字不易。他虔誠奉佛，日夜持誦金剛經，外出時都用口袋貯放經卷，懸佩在胸前。
崇禎壬午年間，他隨朋友北上經商，途中遇到響馬（強盜、土匪，北方人稱響馬）搶劫，他的朋友受傷，守誠也被響馬一箭射中胸前，因有經袋保護，才沒有穿透心胸，得以保全性命。
這件事是黃心符參軍親口告訴舍桴庵慧雨和尚的。心符的外號叫定通禪老，年少時遍參儒、釋、道三教，晚年專修禪行，平生持誦金剛經，屢次遭遇大難，或是身染危症都得解脫。