自序
華嚴經云：『譬如暗中寶，無燈不可見，佛法無人說，雖慧莫能了。』
佛法的興盛與衰微，關鍵問題在於佛法的宣揚，與傳播者的推動，佛法畢竟是佛法，如果沒有講經說法的推動，佛法怎麼能夠讓大地人類普遍得聞？又如何能夠受用佛法！接近佛法呢？所以說：是人弘道，非道能弘。
當今的社會，有許多人發心信佛學佛，但是對佛教的教義，從來沒有摸索過，也沒有研究過，憑著一股強而有力的善根，到處參訪，橫衝直撞，盲修瞎練，不得其門 而入，因而踏進邪見的外道而不自覺，把外道當做佛教，外道與佛教分不清楚，模稜兩可，似是而非，龍蛇混珠。
佛教到底是怎麼一回事！說些什麼道理？從來沒有下過一番功夫去探討過，只不過隨著一般人的信仰，不能夠正見佛教的教義，聽錯了，看錯了，被引導錯了。
又加上邪見的外道，在佛門中竄改佛教的教史與教理，參雜外道邪見的思想，籠統而且又含糊，混淆視聽，依此善根走入歧途，甚為可憐！
本書的完成，其宗旨在闡揚如來正法，令歸依三寶者，導入正見佛法，體悟佛法，然後，以認識三寶，歸依三寶，實踐三寶，因而圓滿成就三寶為目的。
以十三個綱目作為前後的體系，來啟發善根流露的社會人士，以及發心學佛的善信大德，能夠體悟人生苦、空、無常、無我；正見世間所存在的一切，無非是因緣所 生因緣所滅，空幻無實、如夢如露、幻化了不可得、世間本不可貪，不可依，留戀不可得，貪也貪不得，依也依不住，得也得不得，畢竟是緣起性空，無自性故。
這本歸依三寶的完成，來龍去脈，皆引經據典為基礎，最後奉勸諸君，人命無常，光陰迅速，人身難得，佛法難聞，三寶稀有難得，難遭難遇，佛法僧三寶乃是世間 的明燈，如大海中的燈塔，三寶是真理的泉源，三寶是度生死河的寶筏，是脫離三界的舟航，是六道眾生的歸宿。
若能如是正見三寶實義，奠定人生真諦，就不要猶豫不決，莫徘徊！應該當下肯定自己，成熟自己，因而，未歸依佛門者，令速歸依佛門；已歸依佛門者，同登正覺彼岸，善哉！善哉！