稽首近慈大願王，臺山蜀川建法幢，
願回正法五百年，律密性相齊放光。
一代大德能海上師坐脫五臺山垂二十年矣。際慈國祚昌盛，法運向榮，上師之傳記亦得刊行問世，其大法昌明之嚆矢乎？余何幸於新中國建立之前後，得瞻禮皈依、聆聞圓音於春申。其進止威儀，道風德馨，銘刻甚深。上師不惟顯密圓通，性相融貫，悲智宏深，譯著等身，真修實證，宏範僧倫。最難能而至極重要者，還在於完整而系統地將顯密大法光顯弘傳於世；更具體而善巧地實踐運用於建立如法僧團，嚴淨道場，如在四川、上海、五台諸地所建立之清淨道場。使法流傳繼，正法住世，宏範三界，劂功偉矣！蓋時丁末法，僧綱久隳，漢地寺宇，能實踐上殿過堂者已不多觀！標誌正法傳承之半月誦戒、結夏安居、六和相親，浸至不聞不知矣！惟上師秉如來之法炬，融理於事，繼正法於僧統，即相顯性，實為法注永續、正法久住、人天普度至關重要之大事也！
曩者宗喀巴大師在西藏發願轉末法為正法五百年，而中興藏密。當抗日勝利之後，上師宣導率四眾弟子共發宏誓，願再轉末法為正法五百年。上師平生弘宣普賢行願品最廣最多，其躬行實踐十大願王，深入普賢願海者，非斯之謂歟！願今日凡上師之親教弟子，及景仰高風之四眾師友，欲報佛恩師恩、進趣菩提道者，其惟護持光復四川五台等地之清淨道場，與出版上師全部之譯著，以廣續上師轉末法為正法五百年普利群生之宏願偉業乎？
佛曆二五二八年冬 皈依弟子鄭頌英謹識