進受律儀，必須揀擇根器，不同三歸之遍通五道（天、人、地獄、餓鬼、畜生）。
┌於三界中，唯欲界有，非色無色界。
五戒法┼唯人趣有，非餘五類。
├於人趣中，唯三洲（東勝神洲、西牛貨洲、南瞻部洲）有，除北俱盧洲。
└復除五逆（殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破僧輪）罪人、賊住（未
受具足戒。盜聽大僧作羯磨）及污比丘尼者，故於受戒前，應具問遮難。
┌汝不盜現前僧物否？
├於六親所、比丘、比丘尼所行不淨行否？
《善生經》云┤
├父母師長有病棄去否？
└殺發菩提心眾生否？
必此等遮難俱無？方可與戒。若有遮難，則雖受不得。以為惡業所污，亦障聖道，不聽出家。《多論》云：「有先犯五戒八戒及十戒、具足戒而犯重者，更受不得。」
壹、受戒三根要具
《業疏》云：「至如根緣，耳舌意三，助道勝也。由耳聽法；意緣邪正；有疑通決，非舌不明。必具此三，定為戒本。」