66.靜坐前、中、後要如何調整?
靜坐要調身、調息、調心才容易入定,也就是要身放鬆,息調柔,心無念。
身放鬆:除了入座之前要調整以外, 在靜坐中只要感覺不舒服,會幹擾到定境,就要調整,讓自己坐的很舒適,這樣才會坐的久,才會喜歡坐。
靜坐中,萬一有超過自己「想像」的現象時,怎麼辦?
例如:靜坐中有時發覺自己在晃動(前後或左右或旋轉或跳動等等),事實上,旁觀者可能看到,也可能沒有看到晃動,這種現象有些人會說這是「氣動」,還特別強調,甚至揠苗助長,這是與現象相應,只有客觀的面對,不抑制、不放縱,才符合「身放鬆」的原則。
有時明明是在靜坐,會自發性的改變姿式,也就是進入哈達瑜伽(體位式瑜伽)的狀態,如身體緩緩往前彎下去,這就是瑜伽身印,因為沒有過這些經驗,有時會嚇到,只要有正知見,在面對「未知」領域時,「心不動」就是以不變應萬變的方式,只有不動妄念的心才能達到真正的身放鬆。
息調柔:雖是簡短的一句話,但在靜坐中呼吸的變化,會超乎想像,如何調柔呢?簡而言之,就是不做作的自然呼吸,也就是不刻意去調整成自己「認定」的模式;一般人「認定」靜坐中的呼吸要愈來愈穩定、柔和、細長,如果有任何的突變,就認定(分別意識)有問題,這就是最大的妄念,因為法無定法,只有不執著的面對生命的現象,才會進步。
例如:有時在靜坐中呼吸愈來愈細,瞬間產生「風箱式呼吸」,小腹一起一伏快速的吸進呼出,這時是否要調整呢?答案是(否),應順其自然,當調完之後,就進入更穩定的狀態,呼吸會更調柔,進入相當好的境界,這就是不調自調。
有時靜坐中由穩定狀態轉成深呼吸幾次後,在吸完氣時,然後閉氣,一段時間後才呼出來,這就是「瓶氣」,我們只能客觀的面對這些狀態,不要去擾動它。
有時靜坐中,在很輕安的狀態,呼吸會變的很長,感覺好像呼也呼不完,吸氣時,好像也吸不完,這就是瑜珈所說的「出入息相等」,藏密所說的「氣入中脈」,這些都是很自然的生命現象,不必懷疑,只要分別意識一轉,定境馬上退失。
有時在靜坐中想打哈欠,就打哈欠,不需要刻意壓抑,一般人因為「認定」要調柔,所以才會壓抑。
有時靜坐中會有不由自主想伸懶腰,平常沒有靜坐時,就自動伸懶腰,但靜坐中,就會有些奇怪的想法,壓抑自己不要動,這就是妄念,靜坐中最重要的關鍵是「心不動」,也就是「正念相續」,伸懶腰是我們身體內在的反射動作,因為需要氧氣,伸完懶腰,深呼吸後,就會坐的更安穩。
有時靜坐中會產生吸氣腹部凹下,呼吸時,腹部凸出,這就是「逆呼吸」,也不要去改變它,順其自然,自然會更上一層樓。
以上所舉的只是呼吸變化的幾個類型,事實上,呼吸變化絕對不只上面的幾個類型,可以說是千變萬化,只要用「平常心」去面對即可,不能用「分別心」去面對。
心無念:簡單的說, 就是不與妄念相應,也就是靜坐中不需要透過思考來運作,而是直接的面對,也就是直觀。我們的意識運作有一定的極限,不可能一心多用,但在直觀狀態,可面對較大的範圍。
一般人無法辨認什麼是「種子識」,也就是妄念的源頭,所以常常不自覺的由種子一直變出無數的妄念;當比較瞭解時犾由種子變現,什麼是以相應的方式妄念袐犾,因為「認知」錯誤,常常以「排斥」的方式去逃避,這排斥也是妄念,只要不從種子一直變現下去就對了,這變現的部份就是妄念,就是自己造的,如何達到不變現,這就是「心無念」的重點,正念相續在所用的方法上,久而久之,自然可以達到不與妄念相應。
我們思考時通常採用循序運作,跟著妄念走時,也是如此,不太可能同時想兩件事,或同時跟兩個妄念走,一定是交錯的想,想愈多愈亂。
「思維」:速度慢,需要循序,如同一般電腦循序處理,縱使是多工也要排序。
「直觀」:範圍大, 速度極快,可平行運作,如同多重 CPU 的平行電腦,也就是所謂的超級電腦,指令可一起運作,不必循序。
心無念就是在直觀的模式,也就是不透過思維模式的運作,看只是看,聽只是聽,作只是作,但內心非常明白,沒有第二念,只是第一念,在心無念的狀態下,運作極快,因為直接的模式,沒有停頓。
世間法的成就者,如名指揮家、舞蹈家、音樂家、畫家等藝術工作者都是運用直觀的模式。
心無念不只是在靜坐中運用,日常生活中也可透過客觀的觀察自己身、口、意的方式比較容易達到。
靜坐結束要出定時,調心、調息、調身再出定。
調心:坐到不想坐時,動念出定,緩緩張開眼睛,(不想張開也可以)。
調息:慢慢將氣呼出,以鼻或口皆可。
調身:雙手緩緩移動,手掌面放在膝蓋上,身體輕輕左右搖擺(或前後)調整。然後保持心不散亂的狀態按摩身體,再緩緩起身。
切忌動念出定馬上起身,以免下次靜坐時,難以入定。如有急事,(如聽到門鈴聲要開門;接電話;想到火爐沒關想要關;聽到雨聲想要收衣服等),只要經過 2 ∼ 3 分鐘的緩衝(調心、調息、調身、按摩)保持心不散動的狀態去辦應辦的事。
靜坐時若將時間與精神放在枝微末節的地方,例如:」想要」專心打坐、」排斥」妄念等地方打轉卻不在本體上用功,如此的靜坐,當然沒什麼效果。