物理學上，只要有作用力，一定會有反作用力；以佛教的觀點來看，有因必有果，種善因得善果，種惡因得惡果，不是不報，只是時候未到。
批判的本身就是妄念，既不能批判自己，也不能批判別人，修行是修正自己的身口意，而不是去批判他人的身口意，既浪費自己的時間，也會引起惡緣，用客觀、如理思惟、不帶情緒的心去修正，也就是不執著的心去修正。只要帶有執著就是批判，批判的本身也會造業，果報就是自作自受的，多不值得。
六祖有云：「他非我不非」，一直在管他人的是非，只會增加自己的邪見，事實上既然有時間管人閒事，為什麼不將心放在自己身上用功。
達摩祖師的報冤行教導我們，就當作是我們欠別人的，不跟別人計較，這絕對不是消極的逆來順受，而是不浪費自己寶貴的時間，在一些微不足道的地方打轉。
一般人都有「個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」的習慣，雖然說是修自己，但行有餘力也要幫助別人，大乘菩薩道的精神就是不執著的自利利他，利他需要善巧，就是用柔軟、慈悲的心去幫助他，而不是去批判他。事實上不能批評任何人，因為一切都是因果，只要多積福報就會感召善緣。