無我老居士感到兵連禍接，人民陷入水深火熱之中，他老人家悲天愍人的心，不禁油然而生。於是每晚召集家裏的人，在佛菩薩前禮拜祈禱；我也參預其間。他的祈禱詞是：「弟子某某，赤誠地代上海人民，懺悔無始以來所造惡業。至誠恭敬，禮拜稱念，大悲觀世音菩薩！求菩薩威神，護持我們，使我們業障消除，減輕劫難。望菩薩慈悲攝受我們，倘若可以允許我們的，就請允許我們的請示罷！」
起初我讀了他的祈禱詞，心裏很是疑惑，於是我問老居士：「祈求菩薩為我們消災免難，應當希望所求的，一定能完成我們的願望才是。為什麼你的祈禱詞結尾說：『倘若可以允許我們的，就請允許我們的請示罷』？這種祈禱法，恐怕被人家聽到了，要懷疑祈禱沒有效用罷！」
無我老居士對於我的疑問，解釋得很是圓滿。他說：「凡事不可強求。世間上的事和出世間的事，真理是一樣的。『倘若可以允許我們的，就請允許我們的請求罷』這句話，是我師父劉上師告訴我的。這裏面實在包含著無窮深妙的意義，你可去仔細研究研究！」
後來我靜靜思惟，過了幾日，果然覺得這句話意義深長圓妙。以後我們向佛菩薩祈禱，除求生極樂世界的發願文外，其他如消災延壽，免難愈疾，求子求財，找尋職業等等，都應該用：「倘若可以允許我們的，就請允許我們的請示罷」這句話，做祈禱的結語。這樣的祈禱詞才可稱做圓滿。這裏面有「許」，「不必許」，和「可許可不必許」三種意義。現在把它簡要地說明如後：