自性—自有、自成、自體存在—的含義，為人類普遍成見的根本錯亂，佛教即是針對這自性的倒亂錯覺，開示宇宙人生的真理—緣起性空。使我們從身心相依，自他共存，物我相資的緣起正見中，涌出無我的真情。真智慧與真慈悲，即緣起正覺的內容。
如是因、如是果，即物理學的動力與反動力的理論，非償罰，也非操自他人或神，而完全是自作自受。因吾人身心活動而引起能力的潛在—業因，勢將會招致未來苦樂的人生。是以人生最大的敵人是自己，最大恩人也是自己，自己可以開創人生光明美好的一面，亦可把自己推墮苦惱的深淵。無論你是人間顯貴、貧賤，或天上帝王，一律要對自己的言行負責。佛教與一般宗教的不同，即在否定外在的主宰神，重視自己的淨化，從自己的信仰智慧行為中，達到人生的圓成。確信自己身心行為的價值，即達到否定神權等他力，而成為人定勝天的勇猛丈夫。
註：本篇完全從「中觀論講記」，「中觀今論」，以及各位大德長者們的著述中，摘錄而成。