16【以德化人】
說法的方式有二種，口說法和身說法，其中以身說法最能讓人心服口服。上人一生言行，時時刻刻，在在處處，都是以身作則說最真實的法。他在十七歲時就能做到「吃人所不能吃的」。
（一）上人自述：
我告訴你，我不是個菩薩，可是我也能吃人家所不願意吃的東西。怎麼樣呢？記得在我十七歲那年，北方有一個道德會，這道德會一天到晚就專門講道德、說仁義的。我十六歲參加道德會，十七歲那年冬天就做講習班的主任——就是做教授，來教授一切的學員。當時我年紀很輕的，而那些學生，有五、六十歲的，也有四、五十歲的，男男女女共有五、六十人。
在道德會，什麼東西都要節約的，就是要節省。譬如吃馬鈴薯，英文叫potato，不是這種甜的，是那種普通的馬鈴薯。本來一般人吃馬鈴薯的時候，把皮都剝下，不吃皮的。因為在道德會，人人都講道德，提倡人家不能吃的都要吃等等。所以我就對這一班學員講：「我們每一個人吃馬鈴薯時，皮不要吐出來，勉強一點還是可以把它吃下去的，這才表示我們這種實行的功夫－－不能吃的，我們都能吃。」
我這樣講了，自己是把這個皮吃了，但是一般學員呢？有的就像耳邊風，聽也不聽，還是把它吐到桌上，有的把它吐到地下，或者從口裏嚼完了才吐出來的。在吃飯的時候大家都不講話，所以我也不管，隨他們便。雖然我已經發表：「不要吐馬鈴薯的皮。」可是一般的學員還是照常吐出來。吃完飯了，我用一個碗，把所有學員吐到桌面上或者地下這些馬鈴薯皮，都撿到碗裏，然後對著這一班學員，把它們給吃了。這麼樣一來，這些學員都覺得不好意思了。
由此之後，這些學員再也沒有人敢吐馬鈴薯皮了。如果我不這樣實行，以身作則，那麼這些學生就不會受教化了。他們從口裏吐出來，我再用口來吃了它，他們覺得非常地慚愧，這就叫「吃人所不能吃的。」
上人一生衣食住行儉樸到極點，節省各項物資能源，一雙鞋穿三十多年，一張面紙至少用三天以上，一生從沒為自己做過一件衣服，連過橋費都刻意節省。米屑落地，拾起再吃，喝水要一滴不剩。吃的是最簡單的食物，甚至多次打長期餓七，把自身福德迴施所有眾生。沒有任何個人財產，一切供養轉做公用，連一根頭髮般的自私心都沒有。
（二）上人在求學期間，就參加各慈善團體，像佛教會、道德會、慈善會、理善勸戒菸酒會等。輟學後，上人更是把全副精神擺在上面，不僅創設義學，舉辦演講，還濟貧救困。
上人在鄰里間，一向以孝行見稱，因此相當受到敬重，同道們就公推上人擔任「理善勸戒菸酒會」的主席。當時上人有一位姓邵的朋友，也曾擔任該會的副主席，沒想到因為某些原因，自己也犯了酒戒，開始飲酒了。雖然大家都紛紛勸告他，他卻聽不進去，依然故我。
上人知道此事後，就苦口婆心地為他剖析事理，由於上人一向熱心助人，待人處事都誠摯懇切，邵某竟然願意接受上人的勸解，立時戒酒，此事在當時傳為美談，也證明唯有「德」才能感人！
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