壹、堅持五戒
《辯意長者子經》云：「佛告長者子辯意：『吾當為汝解說妙要，有五事行得生天上，何謂為五？一者慈心，不殺群生，悉養物命，令眾得安；二者賢良，不盜他物，有施無貪，濟諸貧乏；三者貞潔，不犯外色，男女護戒，奉齋精進；四者誠信，不欺於人，護口四過，無得貪欺；五者不飲酒，不過口，行此五事，乃得生天。』爾時世尊，以偈頌曰：
不殺得長壽 無病常鮮肥 一切受天位 身安光影至
不盜常大富 自然錢財寶 七寶為宮殿 娛樂心常好
男女俱不婬 身體香潔淨 所生常端正 德行自然明
不欺口氣香 言語常聰明 談論不謇吃 所說眾奉行
酒肉不過口 無有誤亂意 若當所生處 天人常奉侍
若其壽終後 二十五神迎 五福自然來 光影甚煒燁
貳、捨戒
《多論》云：「遇惡因緣，逼欲捨戒者，不必要從五眾邊捨，趣得一人即成。」如於捨戒後，再想受戒，亦不為難，《義鈔》云：「若自染心，將欲犯戒，寧可捨戒已為之，後還懺悔，重受，亦得。」
捨五戒文：
大德一心念！我先受得五戒為優婆塞，今對大德捨卻，作在家白衣。（一說）
（《大正藏》五三•九四四中）
參、受戒後如何進修
一、既受五戒，當盡形壽，尊重珍敬，守持不犯。（如愛一子，如草繫比丘。）
二、進學菩薩戒，能持則受。
三、月六齋日茹素持齋（受八關齋戒）加功修持。
四、修十善業，作諸功德。
五、深信，切願，持佛名號。（即是進修定慧，而以淨土為歸。）
六、奉事三寶，親近知識，度化眾生，護持佛法。（禮佛、念佛、閱經、習教、敬僧、護僧，等等皆為奉事三寶。）
肆、懺悔
於戒中若有違犯，即須向人說悔其罪，以淨戒根，恢復清淨戒體。
說罪文：
先禮敬佛菩薩三拜，然後找一位懺悔主（法師或同受五戒者）頂禮一拜長跪合掌作如是說。
犯者：大德一心念，我優婆塞（夷）○○，有故○○，犯（中）下品可悔惡作罪，及此方便惡作罪，此所犯罪，我今於大德前，從清淨來，並皆發露，不作覆藏，由發露已，便得安樂。（三說）
懺悔主：汝見罪否？
犯者：我見罪。
懺悔主：將來諸戒能善護否？
犯者：能護。
懺悔主：善。
犯者：爾。
◎閱畢此書後，請參閱《五戒相經箋要集註》、《五戒表解》等書。