一、唯有人類可以受戒
《薩婆多論》云：「凡得波羅提木叉戒者，以五道而言，唯人道得。」
二、犯五逆破淨戒者不得戒
《薩婆多論》云：
┌殺父 ┐
├殺母 │
五逆人┼殺阿羅漢 ├───────────────┐
├出佛身血 │ │
└破僧輪 ┘ │
├盡不得戒
破淨戒┬破他梵行—污比丘尼、污受八戒、五戒之人 ┬┘
└自破梵行—破四根本戒（如殺、盜、婬、妄）┘
三、受持的時限
《薩婆多論》云：「受八關齋戒佛本制一日一夜，不得過限（不可二、三乃至十日，一時受）。」
《成實論》云：「五戒八戒，隨日月長短，或一年一月，乃至半日半夜。重受、減受並得。」
四、求受的方式
┌《薩婆多論》云：「從五眾（比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、
│ 沙彌尼）邊受。」
從他人受┤
└《優婆戒經》云：「不得佛像邊受，要當從人（即五眾也）。」
┌《成實論》云：「若無人時，但心念口言，我受八戒亦得成受。」
自誓受┤
└《梵網菩薩戒》云：「若千里內，無能受戒師，得佛菩薩形像前受戒。」
五、齋日的準備
一、《增一阿經》：「若受八戒，先須懺罪。」（可拜佛，至誠懺悔無始惡業。）
二、八關齋戒的求受時間—應以持齋日的清晨為正規，罪少也要在日中以前。