64、地藏菩薩發願：「眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。」準此而言，那麼地藏菩薩是否尚屬菩薩身份？是否未成佛？
地藏菩薩之大願實在真偉大，的確非一般泛泛之輩所能發得出之弘願，若依了義佛法而論，非但是地藏菩薩有這種廣大度生的胸懷，乃至所有發大心之大乘菩薩個個都具足此願，苦不具足眾生度盡，方證菩提（梵語bodhi）；地獄未空，誓不成佛的弘誓，不足堪稱菩薩也，這只是弘傳地藏法門的行者，將地藏大願一再宣揚提倡而已！其實大乘菩薩每尊無不深具此一弘誓，譬如：
文殊菩薩云：『所有無量世界濕生（梵語samsvedaja-yoni）、胎生（梵語jarayuja-yoni）、化生（梵語upapaduka-yoni）、卵生（梵語andaja-yoni）之類，乃至六道三界諸有情，無不皆令入無餘涅槃，而始自得成涅槃。』
這就是大智文殊師利菩薩崇高之大願力。又如：大行普賢菩薩云：『虛空界盡，十方世界盡，眾生界盡，乃至所有十方世界眾生煩惱業盡，同證無上菩提，我始入無餘涅槃。』
阿難尊者云：『伏請世尊為證明，五濁惡世誓先入，如一眾生未成佛，終不於此取泥洹（涅槃）。』
由此可見，大乘菩薩（梵語bodhi-sattua）各個深具弘誓，皆建立在令六道四生完全成佛後，自己才隨後而成佛，如此願心，實乃非等閒之輩。
諸君大德應明白，這不是意謂全數的六道四生非成佛後而自己才成佛不可，而是象徵諸大菩薩度化眾生的弘願是無止盡，不休不息，直到永遠的未來，其度生之心實乃不變的意思，並非這些大菩薩就永遠沒有成佛的可能性，不管度得完、度不完，只要大菩薩們的般若德、法身德、解脫德圓滿成就，到時候，佛道無有不成之有！何況這些大菩薩們的身份、果位、立場，很多都是倒駕慈航而來的諸佛，以示現菩薩大士而度生，我輩眾生，不具慧眼，當然就不得而知。地藏菩薩所教導的弟子皆成佛者即有無量無數之多，如今地藏菩薩之果德焉有不成佛之理，況且地藏菩薩乃倒駕慈航之過來人（佛），焉得以一般菩薩身份平起平坐而論之。