48、為何命終者助念八個鐘頭只念阿彌陀佛，而不念南無阿彌陀佛，或誦經做功德呢？
人活著的時候身體健康，誦經念咒皆可，因為健朗的身體，靈活的腦筋誦經唱念可隨心所欲，氣力充足，精神易集中，一切無妨；但是臨命終或命終者其氣力已面臨不足，精神已近崩潰之際，若大眾以誦經念咒或唱念方式實乃不適宜，因為臨命終者的心境若現世沒有修行，毫無定力，心亂如麻，貪生怕死，恐懼不安，再加上病魔纏身，百病交煎，在此之際，根本無法誦經念咒、唱念等等。
在這時候，最好的方法就是單單一句阿彌陀佛（梵語Amita -buddha）聖號，教導臨終者同念佛號，使其正念現前，這是當務之急，〝南無〞（梵語namas）兩個字不用念，越簡單越好念，容易入心，越長的佛號對臨終者來說是不太好念，不易入心，簡其繁絮，就這麼一句阿彌陀佛足矣！令臨終者念得清楚，聽得明明白白，達一心不亂（梵語aviksipta- citta）之境，而得往生淨土也。
在八小時內千萬不要誦經念咒，做功德諸事，等八小時後再行誦經念咒唱讚。因為臨命終者若往生了，其神識快則一剎那就脫離軀體，慢則八小時至十小時許方神識脫離，若神識已脫離軀體，即再行誦經念咒，這才是如法助念之道，有效的利益亡者之運作，不然所做所為不合情宜，欲助其往生反遭墮落之危機！弄得團團轉又不如法，徒勞浪費助念心血，亡者不得利，豈可不慎乎！