41、眾生皆有佛性，佛性非大非小，無有形狀，無有顏色，那該如何見性悟道呢？
大地一切眾生皆有佛性（梵語buddha-dhatu），有佛性若不修行，佛道亦不得成。修行應從心地下功夫，心性如何修？如何明心見性？這是佛門重大課題，也是轉凡入聖，見性成佛的關鍵所在。
佛性非大非小，可大可小，無有形狀，無顏色，究竟如何悟？如何證呢？這個問題不是小孩玩遊戲，是一件莊嚴（梵語vyuha）神聖的大業，是關係為聖為凡生死涅槃之分水嶺，行道者不可荒廢的道業。
佛性既是非大非小、無形狀、無顏色，該如何見性呢？諸君仁者！性在何處，性在作用，性當作用時，其用有八，何謂其八？在眼能見、在耳能聞、在鼻能嗅、在舌能嚐、在手能舉止、在足能奔、在身能觸覺，在心能辨別人我是非善惡，知者見者即是佛性作用，不見不知者喚作精靈，見猶如不見，即謂凡夫（梵語prthag-jana）眾生也。
修行見性之道，可循此門而入道，多下功夫專注一心，凝神貫一，參究性之作用，性有知有覺，有反應有分別之種種功用，二六時中遍滿在我們日常生活點點滴滴當中，施為動作，行住坐臥，搬柴運水，走路吃飯，說話睡覺，語默動靜，無不是性之作用，仁者！見到否？會到否？悟到否？若見性了、會性了、悟性了，在此特別恭禧你，將後修行用功有個入門處，不用吹灰之力即得倍增功行之力，如是漸修漸破無明，法身（梵語dharma-kaya）日益圓成，欲登無上正覺彼岸，指日可待。
若未見性者，多從性上下功夫，有朝一日，悟性強了，機緣到了，猶如瓜熟蒂落，不待開悟本性，本性自開悟，法身不欲見而自見，畢竟修行佛法，開悟佛性，亦講因緣成熟之有無而奠定也！
今引錄聖僧法語供養諸君大德。
開悟聖僧云：『一念清淨（梵語suddha）絕千古，十界依正無纖塵，識得此念是何物，世間忽然少一人。』
開悟聖僧云：『清清淨淨一靈光，剎剎塵塵不覆藏，萬萬千千都是覺，多多少少弗思量，明明白白無生死，去去來來不斷常，是是非非如昨夢，真真實實快承當。』