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730天中的365天 -- 旅途的腳印 索吉達堪布著

錢財

[日期:2006-08-01] 作者:索吉達堪布  閱讀:


  錢財

  壬午年三月初七  

  2002年4月19日  

  書於蓮池畔

  城市裡的人們,臉上都掛著疲倦和痛苦的表情。究竟為什麼會這樣呢?經過我的詳細觀察,發現大多是因為錢財。

  眾生耐以生存的這付臭皮囊,如果不幸降臨於都市,就時刻需要錢財的支撐,否則就會轟然坍塌。也許有的人會說:「不可能吧?」但在都市裡,你會處處感覺到錢財的重要性。無論吃飯、穿衣、看病、睡覺,甚至上廁所,也離不開錢。真的應了那句話:「錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的。」

  沒有錢,都市人的一切生存活動都不得不停滯。為了五蘊所構建的這部機器能正常運轉,人不得不像奴僕一樣,為這部機器的能源——錢財而搏鬥。我時常在想,如果人能像蚯蚓一樣吃土也能生存該多好啊!但現實無情地告訴我,城市人要尋求生存的因是異常困難的。

  所以,城市的人只有忙忙碌碌。不論他是誰,都會感受為錢財奔波而帶來的痛苦。以前以為城市人過著天人一般的日子,現在方知,他們更是倍受煎熬啊!

  這一切,令我想起山裡的修行人。在山裡,除了食物,不需要為更多的事操心,生存的因自然具足。同樣是1000元,在山裡,就是腰板挺直的大富翁;然而在城市裡,卻有捉襟見肘、相形見絀的感覺。

  作為修行人,就是應當以積累聖者七財為榮,積累世間錢財為恥,視清貧為最好的伴侶。噶當派大德們最推崇的教言就是:「心依於法,法依於貧,貧依於死,死依於壑。」富貴榮華足以使人癡迷,而貧賤卻足以使人睿慧。

  漢地也有「一等和尚輕飄飄,二等和尚一大包,三等和尚壓彎了腰」的說法。

  一位藏地的大德,在英國作學者期間,每月發工資前,就將上月的節餘全部佈施,自己卻穿著破舊的衣衫。很多慕名而去拜見他的人,都難以將眼前這個外表寒磣的人,與修證圓滿、學富五車的藏地著名大成就者的名稱聯繫在一起。這種行為,實在令人讚歎。

  無數的大德們都為我們做出了表率,我們實應心無旁騖地依止於貧窮。


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