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730天中的365天 -- 旅途的腳印 索吉達堪布著

法樂

[日期:2006-08-01] 作者:索吉達堪布  閱讀:


  法樂

  壬午年二月十八日晚 

  2002年3月31日

  世上最可靠、最穩固的安樂是通過修學佛法而獲得的大樂。它與世間安樂有很大的差別。藏地的無著菩薩,是《佛子行三十七頌》與《入行論釋》的作者。任何人只要讀誦他的著作,相續中都會自然而然地生起無偽的菩提心。

  他在對弟子的言教中,曾將世間安樂與法樂進行了一番深入透徹的比較:「以智慧而生存所能感受之勝法妙用,以享受飲食、女人、歌舞所獲之樂受無法與之相提並論。」為什麼是這樣呢?「因為享受飲食等所獲之樂受,不能周遍全身;需要依外緣而獲得;不能恆時隨心所欲而得,只是暫時性地偶爾獲之;並非遍佈三界;其後不能獲得聖財;享受之後即消耗殆盡;怨敵等能從中作梗;不能攜往來世;依之不能究竟滿足;並且滋長今生來世之一切痛苦;猶如麻風病人瘙癢之樂一般僅僅是將息滅痛苦冠以快樂之名而已。由此衍生貪慾等各種煩惱,造作殺生等種種惡行。而享受妙法所獲之樂受,可以周遍全身;可以隨時獲得;遍佈三界;其後能獲得聖財;享受之後不但不會窮盡,反而日益增上;怨敵等不能從中作梗;可以攜往來世;依之能究竟滿足;並且不會滋長今生來世之一切痛苦;並非僅僅冠以快樂之名。且能摧毀一切煩惱及惡行。由此可見,佛法是極為殊勝善妙的。」

  由此可知,法樂乃為安樂之上品。經云:「如若貪諸欲,慾念反將棄,若捨諸貪念,將獲勝妙樂。」斷除貪慾,是獲得極至安樂之唯一途徑。


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