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730天中的365天 -- 旅途的腳印 索吉達堪布著

眼識

[日期:2006-08-01] 作者:索吉達堪布  閱讀:


  眼識

  壬午年七月十八日  

  2002年8月25日

  人們習慣於讚美日出日落。儘管日心說已誕生500年,太陽從地平線升起、隕落的觀念仍在人們的心中揮之不去。即使在讀小學時,老師再三地告訴他們,不是太陽圍繞地球旋轉,而是地球的自轉導致了日出日落的假象,但人們似乎更相信自己的眼睛。

  如果你再告訴他們,不僅日出日落是錯覺,而且眼中所見的日月星辰、山川大地均是幻象時,他一定會張大雙眼,並考慮是否將你送進瘋人院。

  無始以來,人們執著於自己的眼睛所看到的東西,認為是實有,從而產生貪瞋癡等染污意識,並建立了自己心中固有的世界觀。一旦看到佛教中關於世界觀的提法、關於佛剎的種種描述,立刻會用自以為證據確鑿的現量眼識加以否定,並有更多的人簇擁左右為其搖旗吶喊。這種自以為是的行為,實在無異於井蛙之見。

  《三摩地王經》云:「眼耳鼻非量,舌身意也非,若此為正量,聖道復益誰?」說明了凡夫的眼識不是究竟的。在你眼前一名活生生的美女,若詳細觀察,不僅可將其粗分為皮、肉、骨、血,甚至可分至無分微塵,並最終抉擇為空性。這個「大膽」的觀點,一定會讓很多世間人大跌眼鏡,然而它卻是放之四海而皆准的真理。

  如同牛不僅是色盲,而且在它眼中,所有的東西都是橫著的。鵝看一切東西,都比實際的尺寸小,才導致了它不可一世的個性。在昆蟲的複眼裡,世界一定又是另外一番模樣。六道眾生、菩薩與佛陀觀察世界所得出的結論也是大相逕庭的。所以,眼見為實的觀點怎麼會是究竟的呢?

  千萬不要相信自己的眼識!


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