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730天中的365天 -- 旅途的腳印 索吉達堪布著

品味

[日期:2006-08-01] 作者:索吉達堪布  閱讀:


  品味

  壬午年七月初十  

  2002年8月17日

  我不喜歡口頭上的空頭支票,嘴上說得再動聽,若沒有將之融入自己的行動,即使你會講再殊勝的法,如果沒有通過修行品味到其真實的味道,到死時只是種下一些善根,對今生來世沒有多大的實際意義。

  《華嚴經》云:「比如聾樂師,能令他眾樂,然自聽不見,不修法亦然。河中大海上,具船之舟子,能度載他眾,然自葬其中,不修法亦然。比如糖甜味,說不能感受,咀嚼可品味。如是空性味,說不能感受,以修可品味。」可見,佛法的偉大也不在於停留在語言上,必須通過親修實證,才可品出其真正的涵義。

  一些學佛人,參閱了許多經論及祖師語錄。可謂皓首窮經,博聞強記,但卻只停留在文字上,於消除煩惱無有絲毫助益,這無異於說食數寶。本可用來解脫自他的佛法於這類人,只起到了滿足虛榮心的功效而已。

  藏族也有一句諺語:「佛法僅僅知道不夠,必須修行;食物僅僅擁有不行,必須食用。」我們應放下萬緣,學以致用,日日夜夜品味法之勝味。既然手中掌握了通往解脫寶庫的鑰匙,就要想方設法打開這一寶庫的大門。


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第37頁:光陰 第38頁:深思
第39頁:意供 第40頁:價值
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第45頁:月光 第46頁:無窮
第47頁:無求 第48頁:記住
第49頁:法樂 第50頁:失敗
第51頁:轉變 第52頁:淨觀
第53頁:胡思 第54頁:尋法
第55頁:厭世 第56頁:解疑
第57頁:修女 第58頁:珍貴
第59頁:最妙 第60頁:散亂
第61頁:追逐 第62頁:雜感
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第83頁:自利 第84頁:安然
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