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730天中的365天 -- 旅途的腳印 索吉達堪布著

靜住

[日期:2006-08-01] 作者:索吉達堪布  閱讀:


  靜住

  壬午年四月三十日  

  2002年6月10日

  如今科學領域的迅猛發展,給人們的生活帶來了日新月異的變化。人們在盡情享受現代化所賜予的各種方便的同時,卻從未抽出一絲閒暇,思考如何讓自己如狂象般飛馳的心得以休憩。人們的希求越來越高,總是為永不滿足的慾望而奔波於仕途經濟。許許多多的修行人,也為外境所轉,為了自我安慰、自我陶醉,整日忙於一些毫無意義的散亂之事。

  作為修行人,應甘於寂寞,遠離喧嘩場所,調柔三門,時常安住一處。

  記得阿底峽尊者曾說:「如今五濁之惡世,非為裝模作樣時,乃為策勵精進時;非為尋求高位時,乃為置於卑位時;非為攝受眷僕時,乃為依止靜處時;非為調化弟子時,乃為調服自心時;非為隨持詞句時,乃為思維意義時;非為到處遊逛時,乃為安住一處時。」意為在五濁猖獗之今日,那些自心尚未調服,僅僅背誦了一些事相名詞,根本沒有理解其深刻含義,為了尋求高位,卻裝模作樣,打著度化眾生的旗號,到處遊逛、攝受弟子、眷僕的行為必須捨棄。

  《楞嚴經》指出:「末法時代,邪師說法,如恆河沙。」我們不應做這樣的邪師,而應當如噶當派前輩大德一樣不依外緣,依止靜處,策勵精進,自視低微,反覆思維佛法的深刻含義,一心一意調服自心。只有這樣,才能使正法真正融入自相續。

  在許多人樂於棲身的城市,到處充滿了蠱惑的能量。若沒有修持到一定境界,就應到曠野無人之境,「身體恆時不離心,床榻恆時不離身」,直至證得真如境界。如果身為一名修行人,卻樂於在人山人海的大城市中毫無意義地閒逛,那就完蛋了!


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