持誦白衣神咒，感應菩薩救三難
慧星
我在北平讀書時，在訂閱的報紙中，見到附送的觀世音菩薩白衣神咒，心生敬仰，就背了起來。後來在江蘇句容縣任職，每天上下班須經過觀音庵，心中則作入庵禮拜及對聖像持誦神咒的觀想，很少間斷。民國廿六年冬，日軍入侵，句容情勢緊張，南京杭州間交通斷絕，為了安全，借車送眷屬先到鎮江，再由鎮江轉往淮陰暫避，打算以後一同前往武漢。眷屬離去的第二天早上八時左右，突然妻由鎮江來電話，說昨天渡江往北到仙女廟時交通受阻，連夜返回鎮江，現在北去淮陰既不可能，想回句容也沒辦法，目前暫時住在碼頭附近旅社中，等我前去決定一切。我聽後不知所措，第一沒車前往鎮江，第二到鎮江又怎麼安置眷屬？第三自己什麼方法再回句容（上級命令不得擅離職守），在此時，只有祈求菩薩加被，別無辦法。放下電話後，茫然走出辦公廳，忽見廳前停一小轎車，急忙向前詢問開往那裏，碰巧是開往鎮江，大喜過望，坐上車後又問車從那裏來？答說派來運送重要文件，又問為什麼車還沒開走？答說因有人忘了東西回去拿還沒回來，所以沒開車。在我想來，這輛車就像專門等我乘坐的，不然那能恰好這時有車，就是有車，那會必去鎮江？若沒人忘了東西，車早已開出，我又那有機會搭乘？這一切若不是菩薩庇佑，那能這麼巧。到鎮江後，決定送眷屬先去武漢，此外沒有別的路可走。當時鎮江人心慌恐，都作疏散打算，英國商船德和輪正停泊江心，是開往武漢最後一班輪船，午夜就要開駛，船票早就賣完，上船的人，須先坐小舢板到船邊，用手高舉著船票，不然英國水手就用水槍噴射，阻止上船，據說載重量已到飽和，不得不加以限制。從岸上遠望船舷，只見堆滿行李箱籠，旅客則睡在空隙地方。碼頭上人潮擁擠。許多人來往奔走，願用高價買船票，但都沒人買到。我人地生疏，言語不通，更不敢夢想。因此在碼頭上徘徊很久，失望的回到旅舍，無法可想，只有與家人相對嘆息，焦急的情形，現在想來，餘悸猶存。到了這個地步，只有祈求菩薩加被而已，正在默誦及祈禱中，門忽然被推開，一人手拿船票，直入室中要賣給我，說他因事故不能搭船，願照原價錢出讓，並且說在這兵慌馬亂中，實在不想發不義之財，我在千謝萬謝中，買到這張逃生的船票，真是如魚得水，立刻將妻子們送到船上。旅館的人員，看到了很覺驚奇，想不通這時怎麼有人賣船票？又為何直接就到我房裏賣給我？為何甘願原價賣出？我則深切體會到，菩薩威神之力，實在不可思議。我因職務關係，送內子上船後就灑淚分手，將來能不能到武漢一家團聚，無法預料，一時國愁家難，齊上心頭，悲哀淒涼的心情，已不知走在何街何路，忽然想起如何回去句容的事，不禁又站在街中發呆。這時忽聽前面巷裏有二人爭吵，原來是一貨車拋錨，車主和司機互相責罵，問他們車子到那裏，說要回南京（經過句容），我聽了大喜，懇求搭乘，於是回到句容。下車後，立刻前往觀音庵禮拜，並抽一籤，請示能不能到武漢與家人團聚，籤上說：「欲攀丹桂上蟾宮，豈慮天階路不通，望用一般音信好，高人親送到蒼穹」，後來果然和句容縣長結伴到武漢，和家人團聚。
經過這次感應，我持誦白衣神咒更加虔誠，如果因事沒誦，則盡量補誦。民國卅年在河南任職，機關內有槍枝，我喜歡玩槍，也放一枝在臥房，時常裝退子彈消遣。當時內子正懷孕，懷中抱著次子，坐在對面床上，我無意中用槍口對著她，當時認為子彈已經退出，不覺中觸動板機，覺得有東西阻礙著撞針，心裏知道不妙，急忙檢查槍枝，只見有一顆子彈，卡在槍膛，當時害怕得手足發軟，面色改變，妻子已經察覺，惶恐的責罵說：「常常勸你不要玩槍，以免危險，總是不聽，今天若不是廢彈，就要闖下大禍了！」我一時已沒勇氣再弄槍，就叫機關的喬隊長來，請他退出子彈，並告訴他經過情形，他見彈殼尾部已撞一小坑，也說：「幸虧是廢彈，否則不得了！」他退出子彈後，因為好奇，又裝入，走到室外向空試射，只聽轟然一聲彈已飛出，同事們紛紛出來探詢，以為槍枝走火，我們則面面相視。使人無法瞭解的是，這顆子彈既不是廢彈，為何先前不響，現在向空射擊，為何又會響，大家都說奇怪，喬隊長則稱讚我福氣厚，我自知那有什麼福德，所以沒有惹禍，應該是禮拜觀世音菩薩得到的奇蹟。
來臺後，家中供奉觀世音菩薩。卅九年秋，次子患頭痛發高燒，又發痙攣，身直如棍，兩眼上翻，抽動不停，經省立臺中醫院診斷為腦炎，入院七日，仍昏迷不省，一滴水也不能喝，只有整日抽動，見此情形，黯然神傷，想起在流離遷徒中，撫養不易，今已八歲，想不到患此疾病，不禁淒然淚下。於是默唸菩薩神咒，懇求加被賜佑，唸不到三遍，竟睡著了，半夜聽到次子向我要水喝，真是高興極了，倒開水給他，並沒有喝下，只有用手將杯推向床邊，把被都弄濕了，又昏沉睡去，但已經沒有抽動的現象。再次醒來，要水喝了幾口，隨後用手左右亂摸，像找東西，問找什麼？答說找帽子，他並沒有帶來帽子，想是夢語，未加注意。次晨已能睜眼看東西，較清醒，問他知道現在住什麼地方？答說不知，又問他昨天喝開水找東西記得嗎？答說先拿水給同來的小孩喝，第二次才自己喝，但帽子被那個小孩拿去，問他那個小孩從那裏來，答說：「我在一個地方看戲，那小孩要送我回家，他走時將我的帽子拿去。」我最初還不了解這是菩薩的加被，隨即領悟到「送他回家，拿去帽子」，這不是菩薩拔除他的腦炎疾病，使他神識回到本體嗎？不禁誦唸聖號不止。從此次子日漸康復，不到兩星期就出院，而且沒有遺留任何毛病，也真是太奇怪了。
觀世音菩薩倒駕慈航，輔弼阿彌陀佛，度化眾生，脫離苦海，超登彼岸，我們怎麼能不一心恭敬禮拜觀世音菩薩，虔心持誦六字洪名「南無阿彌陀佛」呢！（五十年十月八日，菩提樹月刊一○七期）
夜夢老僧授神咒，牢獄脫困肺病康復
李晉壽
我寫這篇東西的目的，是要答謝大慈大悲觀世音菩薩的恩被，和紀念兩位恩公，一位是鳳山鳥松國民學校校長周漫萍先生，一位是臺中省立農學院教授周慶光先生，周漫萍先生救了我的生命，周慶光先生卻更救了我的慧命。
抗日戰爭爆發後，我投筆從戎，廿七年秋天，剛在戰幹一團受訓期滿，便得江西第八區保安副司令李彌將軍的電報，要我和朋友李灝，同去招撫一個「團長被人謀殺即將瓦解星散」的部隊，於是把部隊收集，在寧都整訓改編，當時專員是蕭致平，並兼區保安司令。這年冬天副司令李彌將軍調走，遺缺由蕭敷誠接充。廿八年四月，我奉派出巡各地駐防部隊，這期間，團部忽奉省令調駐贛州，李灝拿命令去見蕭致平時，蕭竟大發脾氣。原來蕭致平久有師長野心，擁眾自重要挾省府，曾幾次假借三團團長名義，聯合電請省府編為保安師，由蕭專員率領參加前線抗戰，這次見李灝堅持遵省令調到贛州去，心中惱怒，便由蕭敷誠設計，將我與李灝先後扣押入獄，後我得知內情，暗地叫一士兵脫逃，拍電報詳報省府，省府一面立即停發給養，追還領去武器，停撥壯丁（當時正奉令擴編為甲種團）一面命令蕭致平將李灝和我釋放。蕭盛怒之下，想要將我二人殺而示威。我在獄中，憤恨交併，心如火焚，一夜，忽夢一老僧教我念咒，咒語很短，只二三遍便能背誦，老僧說：「這是白衣大士神咒，你虔誠持誦，可以脫難。」醒後，默念咒語，竟無遺忘，甚以為異。獄囚粗劣，沒人可相談，乃日夜默念神咒定心。過十餘日，蕭致平迫於省令，先將我釋放，不久李灝亦釋出。後蕭致平為日機炸死，蕭敷誠則潛逃陷區去做漢奸，不知所終。
我經這場變亂，世情異常淡薄，遂返回家鄉，教書度日。至於夢中所教咒語一節，總覺有些迷信，不敢告訴別人，因既不知世間有無此咒，又不知咒中是那些字句，如果對人說出，一定遭人譏笑，久而久之，便也日漸淡忘。
我來臺後，本患喘咳病，到今年五月，突然轉劇，且壯熱盜汗，日漸沉重，經X 光檢查，才知已成嚴重肺病，在這國破家亡，天涯淪落的時候，衣食已成問題，那裏有錢醫病。尤其令人難堪的，一些親朋故舊，多以腐鼠相待。到六月底，病情日亟，承鳥松國校校長周漫萍先生，慨然捐集數千元，把我送進臺南結核病防治院去。而農覺院周慶光先生，除了寄贈醫藥費外，更寄一本「法華經普門品」給我，翻閱到卷末，附有一篇很短的「消災脫難咒」，試著唸一唸，不料就是在寧都監獄夢中老僧所教的神咒，當時心中驚喜之狀，真是筆難盡言，因此我想世上既然有不可思議的靈感，一定也就有司命者，所謂死生有命，富貴在天，竟是一毫不假，而因果報應，那就更不用說了。繼而又想，人生至多不過七八十歲，而世界卻有無窮盡的光陰，以人生七八十春和世界億萬萬年相比較，直如曇花一現，在這樣短促的生命中，還要遭受天災人禍和生老病死等苦，如果還要競逐什麼人間富貴，真是愚笨到了萬分。因此我每天除了默念經咒外，真是一心泰然，貧病都忘。以為如果會死在臺灣，也是命該如此，或是造業作惡的結果，如果不會死，便一心學佛，不再作任何妄想。說來真是不可思議，我住院不到三個月，肺病就好了十之七八，經X光一再檢查，認為確已沒有問題，便准我出院。痊癒如此迅速，你能說這不是佛力恩被嗎？現在我雖還有一點支氣管喘息病，但這病無生命危險，雖受痛苦，也是宿業現障，果報如此，只有皈依三寶，至誠禮佛，才能解脫。因此我卻有三個希望，寫在這裏，以為本文的結束。
第一、佛是確確實實有的，觀世音菩薩大慈大悲救苦救難，絕對不假，希望普天之下，人人信奉，個個崇敬。
第二、希望佛教經典，盡量淺釋，多多翻印，廣為流通，並於各處寺廟，設置閱覽室，使人人都有機會看到。
第三、當此大亂之世，希望大德僧伽法師等，以度人為急，廣為講經說法，救渡迷津。最好適合世俗，定星期日為宏法日，使人人都有與聞佛法的機會。（四十二年一月八日，菩提樹月刊）
住院等手術，誦咒清除腫瘤
慈雲編輯委員會
王傳麗，臺北市人，現年二十二歲，家住臺北市松山區。在她二十一歲那年的春天，剛過完年，覺得肚子很不舒服，就到臺灣療養院去作檢查。經葛醫師檢查的結果，確定是卵巢瘤，需要動手術取掉。她有一位當中將夫人的乾媽周士富女士，得悉此事後，要她到土城承天寺向廣欽老和尚請大悲水喝。
當時她並未信佛教，也不肯去，似乎也不太相信大悲水能治病。她乾媽就說：「既然你不願去，那麼我念大悲水給你喝。」不得已在半信半疑的情形下喝了，乾媽並要她念白衣大士神咒。醫師說檢查過後二十一天以後要開刀，結果白衣大士神咒念了十九天就滿了一萬二千遍，也喝了十九天的大悲水。她在開刀前兩天，亦即持咒圓滿日，又作了一次複查。X光透視結果，發現病瘤已經化掉了，連醫生都不敢想像，更不相信這是一個事實，這在醫學上是無法解釋的。最後醫師決定再照一次X光，病瘤確實是沒有了。
從這一天起，她開始相信觀世音菩薩偉大救苦救難的感應。後來她皈依了廣欽老和尚，從此見佛就拜，一切功德皆願隨喜。（六十八年十一月三十日慈雲月刊四卷五期）
持誦白衣大士神咒靈驗記三則
（一）夜夢菩薩施手術，乳瘤得救
臺北市金山街二十六巷四弄五號陳饒秋花，年卅五歲時，身患乳癌及子宮炎，虔誦白衣神咒七天後，忽夜夢白衣觀音大士降臨對其說：「秋花，你生癌症，我可救你，早晨五點，即施手術可放心。」及至五點，果口吐白物，一連三朝，痊癒。又其女兒曾患破傷風急症，舌根黑腫不言不飲，送入醫院醫治無救，醫師令其出院，在無可奈何時，秋花即在院中雙膝跪地，口唸白衣神咒後，其女竟能稍言稍飲，醫師駭異，乃住院三天出院，症亦痊癒，秋花發願至本堂每天打掃佛堂終身為止。
（二）白衣神咒法水治好難產
臺北市承德路十九巷十三號林陳真鳳，四十六歲，為助產士。女兒林惠美廿一歲身孕臨盆，越期難產，後到婦產科醫院，經過三天，醫師囑必開刀手術，然至醫師們一切準備就緒時，其本人親執刀套手之時，忽生不忍之心，立即電話連絡本堂，囑代叩求菩薩默佑，並阻止醫師且慢開刀，待至取去白衣神咒法水，第一服僅數分鐘之久，便鬆開產骨，至第二服，順手摸其肚，忽然轟然一聲，肥胖之麟兒已產下矣。
（三）曾育九男均夭死，虔誦神咒終獲子
臺北市羅斯福路二段八一巷一三號黃林鳳，年卅一歲，過去曾育九男，於嬰兒出生時，均連叫數聲後，即告死亡，乃時唸「觀音大士救我」，有一夜夢見大士降臨對其說：「林鳳，你可到寶纈堂點路兒活。」後連找三天到本堂，由本堂教其虔誦白衣神咒一願，遂得一男，命名有鑫，現已五歲，體健活潑聰慧可愛。（本文錄自觀音大士白衣神咒附錄，提供者為臺北市寶纈堂，地址：廈門街九九巷二號之三）
乘車相撞，誦咒脫險
張文炳
筆者是從民國廿九年起，在一種家庭極度紛擾與痛苦而無法解脫的狀況下，偶得一位善知識同事（前衡陽車站副站長）張克昌君的啟示，發心為全眷祈禱善解冤結，敬謹持誦白衣大士神咒，十餘年來，除本身公事私事所佔有的時間外，差不多行動坐臥，一直是口中唸唸有詞，竟唸成一種無念而唸與唸而無念的習慣，並體驗到許多神奇而不可思議的感應，真令我五體投地，心悅誠服，不敢不百分之百相信我們這娑婆世界，任何角落，隨處都有一個大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。你說是迷信嗎？生龍活現，確有鐵的事實，你說不迷信嘛！卻找不出科學根據。我究竟是一個略為喝過洋墨水的人，以往總覺得這一類神奇故事，如強與人談，不惟妖言惑眾，抑且太不摩登，不談嘛，又覺骨鯁在喉，瞞昧良心，而今我正式信佛，因為常聽講看經，逐漸薰習，對感應這一類理由，雖不敢說確有領悟，談得頭頭是道，但至少我心中疑團，已告冰釋，何況我既入佛門，就應當宏揚佛所已說的話，遵行佛所已做的事，正如先聖祖述堯舜，憲章文武，是一樣理由，同等光彩，管他摩登不摩登，但求我心之所安，還是不打自招寫供出來：
三十年夏，應舊友苦邀，辭鐵路職任軍委會西南物資進出口運輸公司遮放支處車務股長。遮放為滇省（雲南）橫斷山脈中縱谷邊地，氣候濕熱多雨，疫癘流行，余到後即患惡瘧，終日呻吟，忍病辦公，與一般南洋來華僑司機打交道，言語不通，辦事極感辣手，不久閱報載，國際間情勢曖昧，復醞釀有封鎖西南公路消息，而該處嚴處長及友人孫玉田課長，又均奉令改調臘戍，人事全非，進退維谷，正悔此行猛浪，忽迭接重慶交通部驛運總管理處老友高虎望君函電，慫恿火速赴渝，幸因有病，方准辭職，於是又乘汽車循原路回筑轉渝，旅途病中，固未嘗一日忘持大士神咒也。某日住宿黔境普安，翌晨開車前，覺神志忐忑不寧，下意識間，忽問司機：「汽車行駛，是否亦有碰車之禍？」他見我出言不祥責罵於我，我亦自以失言為異，車行到距安南約二公里，正爬一陡坡急彎而上，見迎面忽來一車，勢難控制，聲響到處，我惟緊握窗框，閉目唸咒，真的便碰個正著，我車水櫃及發動零件等，當即破壞，而後側右輪，懸落坡外，就要翻覆，我與司機幸而無事。像這類直覺預兆，我在民國三十二至三十四年因公旅行湖南、廣西、貴陽、四川、西康、陝西、甘肅、新疆間，確有不少，履險如夷，不及細述，無論是坐飛機、汽車、輪船、木排、滑竿，或騎驢、騾、牛、馬、駱駝，打肩落店，我總是默持神咒，日常發心，不僅為自身祈求平安，並為所遇之一切人畜眾生求脫災難也。（四十一年八月一日，覺生月刊二十六期）
脊髓骨膿腫痊癒
劉海泉
你說這是一件奇蹟麼？不錯，這是我最近親身體驗的事情，我不會渲染它，只是想忠實的敘述一遍。首先我還要聲明一句，我從未寫過稿，所以這篇東西不會有你所認為滿意的詞句。可是，朋友！請耐心一點看看它，至少會使你知道一件奇蹟而它的功德是不可思議的。
我是一個守衛在前線的戰士，五十年十月中旬因一次任務中不慎擦傷了腳踝，經治療後即已痊癒，卻不幸因注射消毒不良引起臀部發炎，遂服下多量抗生素以圖消去，但告無效。發炎處越發腫脹，由左邊臀部一直越過髓柱擴展到右邊臀部，痛苦異常，不得已住院請醫官施行手術，在左邊臀部開刀，切開兩寸多長，一寸半深，好讓膿血由此流出，患處在外表看來僅是腫脹，然而內部卻已爛空，故經此一刀放出三百西西的膿血。還有一處是在髓柱骨上方仍然腫脹，內部膿血流不出，必須再行開刀一次，但據官云：「髓柱骨附近有坐骨神經，因各人體質不一，如不慎切斷神經，整條腿就將殘廢，若不開刀，膿血不放乾淨，到擴大時，後果同樣可慮」於是拖延近一星期，猶豫不能決。當我獲知此種嚴重性時，內心萬分恐懼，精神極為不安。
當天我獲得伯父母的一封信，奇蹟就因此產生。他們二位老人家告訴我，此病乃係宿業所致，已經替我唸了數十遍普門品，大悲咒，又叫我自行唸佛，虔誠祈求菩薩加庇消災早癒。對於唸佛消災的事，以前我是懷疑的，若以浮淺的科學觀點來看，簡直是認為痴人說夢。但如今不由我不相信，因為千真萬確的事實使我建立了信心。起初我是默默靜心唸南無觀世音菩薩聖號，一遍又一遍唸個不停，疲倦了休息，醒來時又唸，第二天我找到了一本經書，於是看著書唸白衣神咒、普門品、大悲咒。同樣的一遍一遍的唸下去，祇唸了三天，說也奇怪，那髓柱骨上面腫脹的膿竟已完全消除，不必再開刀，也不會殘廢，我的病因此就很快的出乎醫官的預料迅速痊癒了。治病固然是要醫藥，但那有如此迅速的道理，很明顯的，這是菩薩的加被，是不可思議的功德，今天在我本身得到了一個證明。
有了這次經驗，我更用功唸佛，那時我的病快要好了。有一個晚上，救護車送來一個負傷的緊急傷患，破片貫穿了他的右臂經由肚子出來，傷及小腹和肝臟，流血不止，傷勢嚴重，危在頃刻。醫官們忙著為他施行手術，開刀接腸，補肝，盡最大的努力去急救，輸血管注射了一瓶又一瓶，但主治醫官云，他們祇是盡人事而已，希望是渺茫的。手術完畢後被抬到我附近的一張床上繼續輸血，當天快亮時，他的精神忽然一振，說話亦很自然，講出他負傷的經過，醫官見此情形，知是回光返照，更捏了一把汗。當我獲知他的傷勢如此嚴重時，即發心為他默唸普門品，大悲咒，連續不斷的唸，求菩薩慈悲加被這位英勇的戰士，他是為救國救民而負傷。我專心誠意的唸，祈求菩薩保佑他，唸了又唸，疲倦了時，休息一會兒又開始唸，接連唸了三天，他居然由危急轉為安靜，終於脫離險境，進入康復的坦途。當時我心中真有說不出的高興，雖然他不知我在幫忙，可是我終於作了一件不可思議的功德。
我要敘述的事實已如上述，我不會寫文章，祗能告知一個事實，並希望讀者不妨一試，因為大慈大悲救苦救難廣大靈感的觀世音菩薩，願力宏深，尋聲救苦，的的確確是千處祈求千處應，苦海常作渡人舟的呀。我公告這一事實，只算是我報答菩薩恩德於千萬分之一而已。（五十一年四月一日，覺世旬刊一七六期）
念佛感應道交現奇蹟
莊椿榮
我自從聽聞佛法，有緣持誦觀世音菩薩普門品，已十數載，於茲朔望之日，早晚必誦念。至於稱念佛號，即如東坡居士所言者，行也念，坐也念，臥也念，暇時就念，默默念於心內，這種念佛，輕而易舉，平時持續的念，最近又出現一令人驚喜的奇蹟，茲將真實的事蹟陳述如後：
四月六日星期六，我最小的女兒，今年十七歲，在省立新營中學高中一年級肄業，中午回家午餐後，騎上腳踏車欲到校，剛由工廠的宿舍起行，經義士路轉彎出縱貫公路未幾，路上車馬頻繁，女兒正在慢行道上騎行，將近急水溪橋不遠之處，忽然前面衝出一輛大卡車疾駛而來，後面有四輛遊覽大客車駛來，險而相撞，遊覽車司機為避免與大卡車相撞急向右邊一歪，駛出慢行道將前面騎腳踏車的女兒撞觸並連車帶人推拖數丈之遠，遊覽車司機因與大卡車錯車而未注意撞及行人，被路邊店舖人家吶喊後始剎車，女兒已臥倒在遊覽車前輪下，腳踏車早被遊覽車軋得扁壞解體，後輪毀斷，輪下人更驚昏倒地，不省人事，由附近人家急送新營黃外科醫院，我們接到通報後，趕忙馳車至醫院察看究竟，意外的身體毫無損傷，衣服又未擦破，遂待黃醫師打針及檢查X光，腦部幸無受震盪，臟腑亦無任何異狀，經數天的休養後也無發現任何嚴重的情事。據發生車禍時當場目擊者稱，我女兒被遊覽車撞倒後，一般人均料想已無完膚的身體，性命必定不保，焉知遭此大車禍而不損一毛，實不幸中之大幸，真使路人圍觀者稱奇不絕。事後據女兒言，被撞後已失去知覺，不知何時跌倒輪下，至有人呼喚時，女兒稍醒，心念觀世音菩薩，車禍後停留二三小時，直待報警勘查現場，司機交保後始放行，我們家人一時悲喜交集，虎口餘生，不可思議的感應，得來不易，皆平素念佛讀經，信願行的感應。
觀世音菩薩，救苦救難，逢凶化吉，冥冥中蒙佛慈悲加被，大事化小，小事化無。人生災厄多，逆境多，煩惱多，苦難多，奉勸世人及時深信佛法。靈驗的見聞絕非不可靠，為報答菩薩怖畏急難之中，能施無畏，救渡眾生之恩惠，特在本刊登載，為世人共鑒。南無觀世音菩薩。（五十七年五月一日，覺世旬刊三九六期）
親見咒力滅火記
無隱居士
佛教的經咒，如果修持有素，可以感應道交的。經中亦常言，佛咒可以超薦往生，經常持誦，可以消業障，驅邪魔。消災治病是常見的佛咒功德之一。經中亦云，佛咒能滅風災，救水災火災，滅各種邪惡毒癘等等，但我們卻很少能見到。以咒力治病，是較常見的感應，但不相信的人，總認為那是一種巧合，病本來是快要好的，並非咒力的功德。可是我在六十八年八月二十八日所見到的，以咒力滅火，是千真萬確的，不容否認的事實。
我認識的苦音居士，是位傳奇性的佛教大德，從小就有很多感應的事跡。那天我們在木柵老泉里，也就是東山高中的對面山中，燒一些往生咒給六道眾生。苦音居士具有天生的陰陽眼，知道此山中，有很多的魔道眾生，當時又值農曆七月，所以選擇那裏燒些往生咒，讓魔道眾生也能學佛修行往生。當我們選擇一處安全妥當的地點，往生咒燒得差不多快結束的時候，未料火焰突然往上冒衝上來，火勢熾盛，在不到兩分鐘的時間，火勢已漫延到三丈多高。我們幾人嚇得無不目瞪口呆，束手無策。此地消防車不可能進來，山中又無泉水，即使有水，也控制不了甚大的火勢，此時天上晴空萬里，無半點雨絲的可能。大家在驚惶中，我突然有了禪宗祖師的心量，把心一橫，隨他去，讓他燒個痛快吧！
苦音居士見狀，從容鎮定，不慌不忙，只見她雙手合掌，出聲朗誦紅觀音的心咒「嗡啊吽啥，唵嘛呢叭彌吽」，剛誦七聲，火勢即被控制下來，沒有繼續擴張，在誦咒至三分鐘左右的時候，火焰即完全熄滅。火滅後，我們仔細查看，妙得很，綠色的草樹都被燒掉了，地面上乾枯的枝葉，竟然好好地舖在地上。照理要燒，乾枯的枝葉應該先燒掉才是，何以存在著這麼多易燃的樹枝，而火焰會自動熄滅。真是佛法無邊，咒力無邊，在場的還有數名東山高中的同學，大家無不歎為稀有難得，不可思議。負於責任感的傳忠兄，心猶存餘悸，還不敢離去，一一地詳細檢查，唯恐死灰復燃。
這是我親見的，苦音居士以咒力滅火的事實，也證實了經中所言，咒力能滅火災，絕非虛言。相信凡我學佛同道，只要具足信心功德，無不與諸佛感應道交的。（六十九年三月卅一日，慈雲月刊四卷九期）
預知父親死亡日期
李子寬
我生於儒家，自高曾祖以至我的父親，皆業儒。家中所藏的書籍，皆經史子集及時文試帖等類，佛經一部未見。我家正堂龕中，供觀世音菩薩。幼讀書於私塾時，喜歡讀陰騭文，勸善書，各種通俗小說，更喜歡讀西遊記，我也學唸誦玄奘法師常唸的「唵嘛呢叭彌吽」六字咒，以為能降妖魔鬼怪。唐玄奘遇難，觀世音菩薩即來救護，所以我每次於疑懼驚恐時，唸觀世音菩薩，驚懼就消失。同窗友人赫瑞芝，業醫信佛，每年年初必往京山縣觀音巖，禮拜觀世音菩薩。我也隨他前往禮拜三四次。一日，我去河西姑母家，過橋時不小心落入河中，被人救出沒有淹死，回家突然患病，大熱發狂，吃藥無效，父母憂愁，請巫師祈禱，俗稱收魂，我毫無知覺，昏睡床上，忽見幾個扛夫，又黑又醜，抬竹轎，拉我坐入轎內，行走如飛，我唸觀世音菩薩聖號，果然觀世音菩薩現身，護轎而行。到一大殿宇前，從側門進入，經過幾處迴廊，只見裏面有受刀鋸的、油煎的、火燒的、杖笞的，種種受苦形狀，觸目驚心。來到後殿，只見高高的座位上坐著一位王者，面貌嚴肅，旁邊站著管簿冊的司書，我被令跪於殿前，王者問司書，這個人壽數完了沒有，司書翻開簿冊檢查，這時我趨向桌前，偷看簿冊，其中有一頁記有我父親名字，註明這年九月十五日死，看到我的名字，好像是四十九歲。司書告訴王者，此人壽命未完，請王放他回去。我叩頭懇求，將我壽命減少十年，移增給我父親，王不允許，將我送出殿外，仍坐竹轎，像在空中飛一般，觀世音菩薩，護轎前行，突然看到我家屋簷與轎相撞，火光一閃，我就醒了過來，只見父母都坐在床前，我要了一碗茶喝下，覺得病已霍然痊癒。我在昏沈中所見的事情，不敢告知父母。不料在我病好次日九月一日，父親就生病了，病到十五日，溘然長逝。於是向母親說明我生病時昏沈中所經歷看見的事，我們母子倆信仰觀世音菩薩更加堅定。（本文節錄自李子寬居士「略述我的學佛因緣及護教事實」一文，原文刊於五十年二月廿八日海潮音月刊四十二卷一、二月號）
目睹觀音菩薩顯聖記
仲岐
民國三十五年二月間，我在四川省雙江鎮「機械化學校」服務的時期，常與王君談及，我在抗戰時期，轉戰八年，能得平安無事，均賴佛祖保佑，因為我的寄父過濟生老先生，寄母龔淑娟女士，每天都在為我祈禱，故八年抗戰，雖經幾次危險，均能化險為夷，因此我總想遍訪天下名師，皈依我佛。當時王君允諾，給我介紹成都大佛寺法師，在該處接受皈依。因此時工作繁忙，未能即刻前往，到了五月初八日的那一天，忽然靈覺，想到後天初十，即應前往成都接受皈依。初九的晚上，就將請假報告寫好，初十的早晨將報告呈到學校當局，到了十時，忽接到校部通知教育長召見，我在謁見教育長時，告訴我說：「學校昨天接到軍訓部電報，撥發本校軍用地圖三千份，就派你去成都領地圖吧，發給五天旅費，與往返車票費，你就藉出差的機會去成都，也不用再請假了。這樣可以一舉兩得，省去你自己的旅費，明天就動身吧，連出差一共准你三天假，快去快回。」我當時很感激長官給我的安排，我想這也許是我誠意感動了佛祖，以致湊巧碰到有這樣出差的好機會賜給我，這是所謂「誠則靈」，乃是我的虔誠感動了佛祖呀！五月十日上午，乘商車前往成都，下午住宿距成都八十餘公里的一個鎮上，與同車旅伴住在蓬萊旅社裏，我自己住一個房間，晚飯後很早就休息了，到了午夜十二時左右，在甜蜜的睡鄉裏，做了一個夢，夢見觀世音菩薩向我說：「明天下午四時，在過河的時候，要翻車，你不要怕，有我保佑你，記著，不要怕，有我保佑你。」連續說了兩遍，說完後我就驚醒了。醒後自言自語的說：這是怎麼一回事呢？為什麼觀世音菩薩向我託夢呢？管它的，於是我翻了一個身，就繼續的睡了。待睡著後，觀世音菩薩又向我第二次託夢，仍然說：「你要記著，明天下午四時翻車你不要怕，有我保佑你！」如此又連續的說了兩遍才離去，說完後，我又驚醒了。於是這一次我發生了懷疑，為什麼？觀世音菩薩總向我託夢呢？也許明天真的要翻車？不管它，到時候再說吧！睡覺要緊，我不管一切的又翻了個身，就又睡著了，第三次醒來，已是第二天早晨七點鐘了，匆匆吃了早點，乘車繼續前進，當時正下著朦朧的細雨，下個不停。
下午四時左右，雨過天晴，蔚藍色的天空籠罩大地，此時距成都約二十五里，在過河的時候，因為道路泥濘，河面又寬，坡度傾斜又大，加之汽車開得又快，在下坡之時，汽車就不慎翻覆了，全車乘客十餘人，有的人頭破血流，輕重傷都有，唯獨我一個人，任何地方均沒有受傷，我站起身來，檢視了一下，將身上的泥土清理乾淨，又看看左右受傷的人，我就加以簡單的救護，忽然一抬頭，看見觀音菩薩，在空中騎著一條金龍，金龍長約一丈五尺，腰圓兩尺，龍頭上的角為八角梅花鹿形狀，身上駝著一個蓮花盆，蓮花盆有五尺方圓，蓮花瓣成金黃色，每個花瓣高一尺，蓮花蕊約一尺方圓，觀音菩薩立在花蕊之上，身披紅色錦袍，頭挽宮髻，左手托著淨瓶，瓶內插著三枝楊柳，右手拿著一把拂塵，拂塵把是紅色，毛長約兩尺，面含微笑。當時我看了約三分鐘，即仍繼續救護傷者，又過了約十分鐘，再抬頭時，觀音菩薩仍在空中，向我微笑著點了點頭，金龍此時就冉冉升空，向西騰雲駕霧而去，於是我就跪下叩了三個頭，叩完頭再抬頭時，就不見了，當時我問其他的乘車同伴，有沒有看見觀世音菩薩在空中，都說沒有看見，他們還問我你為什麼跪下叩頭呢？我對他們說看見觀世音菩薩，他們都很驚奇，做出不信的樣子，我也不便向他們解說。我當時也認為這真是怪事。啊！我突然覺悟了，這就是我的「善緣」啊。以上記述就是我親身經歷的事實，謹做真實的記載，報導給諸位教友們參證。（五十二年八月一日，覺世旬刊二二四期）
車禍有驚無險死裏逃生
李博永
回憶那天突如其來的一場驚險，至今心中猶有餘悸。那天，大約三星期前，我騎了機車像往常一樣，在下班後返家途中，突然由後面風馳電掣般駛來了一輛旅行車，像流星般降落在地，一陣碰撞的巨響，我覺得天旋地轉......，我被整個人從車上彈落......，我魂不附體......啊，下意識覺得這是一場車禍。完了？！完了？！
等我稍為清醒時，對方已扶我站起。他是一位美國朋友。再看我的機車呢，雖然倒在路旁，經過那樣大的衝力，居然沒有什麼毀壞，甚至連擋風玻璃都沒有些許損壞。不能不說這是車禍中的奇蹟。更大的奇蹟，是我自己身上除了手指筋骨似乎扭傷和肩膀背部相當的疼病外，竟然沒有其他的傷痕，也沒有流一滴血，這可能嗎？我不禁問自己。難道我內部受了嚴重的傷？內傷往往比外傷更糟，更難醫的，我不禁心存懷疑。由於對方是外國人，好在我一時也看不出自己有怎樣重大的受傷，所騎的機車也完整無損，所以接受了對方道歉，因我信佛而不願計較，決定不追究責任，況且那時候也沒有交通警察在場，然而對方仍然請美國憲兵中國憲兵與外事室警察交通警察來，作了一番調解，事情就過去。
回到家中，才感到肩背部疼痛得很劇烈。我家廳堂中央供陳佛壇，供奉著一尊觀世音菩薩聖像。我一向篤信佛教，尤其對過去是正法明如來而倒駕慈航普渡眾生的觀世音菩薩，萬分敬仰，一心一意在此生此世盡形壽學習菩薩濟世救人的高尚情操，祗要能學到菩薩的作風萬分之一，我就心滿意足了。就因為這個緣故，在民國五十八年四月八日，集合了幾位熱心助人的朋友每月省下一碗什錦菜麵的錢，大約十元左右，積少成多，大家湊些錢出來做好事，專找急需要救濟的對象，特別是予貧病患者或無力辦喪事的貧民援手，默默地行善，到了六十二年，參加樂善好施的有心人竟然越來越多，我看機緣成熟，就將這個慈善組織定名為光明慈悲喜捨救濟會，去年六十四年間已急難支出十萬餘元，感謝十方大德熱心的捐助與支持。會址暫設在寒舍。
人在病痛時最需要救助，尤其精神上的安慰。既然早晚禮拜大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩，這時候我很自然地想到要向菩薩頂禮求佑。我虔誠地向菩薩頂禮之後，當晚飯沐浴畢，也就提早入睡。也許是太疲勞，我竟然睡得很甜。恍恍惚惚的彷彿自己置身於一個不知名的地方，我說不出那是一個怎樣潔淨美好的地方，使人有異常愉快的感覺。然後，我仍覺得肩背部好痛，我呻吟了起來：「好痛啊！」此時忽然眼睛一亮，有一位全身穿白衣服，面貌慈祥，無限端莊的婦人模樣，在我的面前出現，她忽然繞到我背後輕輕地撫摸了一下我的肩膀說：「這裡痛，是嗎？」我回答：「是的。」心裡正奇怪何以這婦人會知道呢？「就會好了！」她的聲音無限的溫和，聽起來非常悅耳。只不過片刻工夫，果然肩背部一點也不疼痛了。啊！那麼快，我應向她道謝呀，但是我已經找不到她。那位慈祥的婦人哪兒去了呢？她究竟是誰呢？原來是南柯一夢。夢醒得很快，我肩背部不但一點也不酸痛，而且還有難以形容的舒適之感。的確是個夢，但也是事實，因為事實上我的傷已好了，不是嗎？對了，憶起那婦人的端莊面容，不正是客廳裡佛壇上所供奉，朝晚禮拜的大士聖顏？那就是觀世音菩薩醫好我的肩傷啊！由此可證明，凡是能虔誠發心懷有如子憶母心情的佛教徒，一定能與佛菩薩感應道交的。至今我念念不忘夢境中那位面貌慈祥舉止端莊語氣溫和的婦人—我一生崇奉的觀世音菩薩。遇到車禍總算有驚無險，死裏逃生，連日常不可或缺的交通工具也完好如舊，而所受的輕傷又不藥而癒，這都是菩薩的慈悲護佑。這樣的恩情，這種的奇蹟，雖然我的筆拙，也不能不把這經過前後忠實的記錄下來，讓讀者大眾作為增加學佛信心的參考。
寫到這裡，扭傷的指筋還有些隱隱作痛，由於夢境也是迷離勿促，當時我怎麼沒有想到順便要求大士也撫一下我的指筋，也許今天就不會還留下這點痛楚了？可是正因為留下這點小小的疼痛，也可能是車禍中逢凶化吉的一點紀念，因是我更將時時刻刻憶念起觀世音菩薩示跡的經過，而畢生沒齒不忘！信筆至此，我不禁又虔敬的念：南無大慈大悲觀世音菩薩！（六十五年三月八日，菩提樹月刊二八○期）
九遍咒語現奇蹟
李孟泉
岡山鎮致遠村十五號之七，馬騰先生夫婦，信佛很虔誠，兩人都曾受在家佛戒，並且全家素食已經好多年。
民國五十年冬，舊曆十一月，馬太太試用豆腐製做「豆腐鹵」一大罈，幾天後，罈中生了許多蛆，看了令人想吐。馬太太心想：丟棄它未免太可惜，若加鹽淹漬晒乾，又恐怕傷害生命。因此就誠心誦唸「大悲咒，白衣大士救苦咒，滅定業真言」各三遍，而迴向蛆蟲急速往生西方，以免加鹽淹漬，而致殺生。誦完後，仍將罈蓋密封，放在原處。次日，將要加鹽時，打開蓋子看看，不料昨日那些蛆蟲，竟已全部不見，不知去向，真是奇蹟。
五十一年三月十四日，筆者再訪問馬家，又承馬氏夫婦詳述一遍，聆聽之下，深感佛慈廣大，法力無邊，難以思議。因此將經過用筆記下，希望對佛法靈應的徵信，有所幫助。
不過讀本文的人，應知馬夫人僅以九遍咒語而能出現這一奇蹟，是因她平常修持功夫深厚所致。若「平日不用功，臨時抱佛腳」的人，又那能輕易獲得此種靈異感應呢？（覺世旬刊一七八期）
誦經祈禱終獲家屬音訊
張素瑛
熊在渭，江西監察委員，夫婦到臺灣一年多，家鄉音信全無，非常思念家屬。今年初，熊夫人發願唸誦觀音救劫經咒一藏，祈禱家屬平安。直到目前，即將唸完，住在一起的黃覺監委，向熊太太恭喜。這天，熊氏夫婦約黃監委一齊出去外面散步，黃叫他們先行，自己隨後就來。於是熊氏夫婦先出去，黃稍做整理，將要出門，恰好郵差送來熊先生的信，趕到熊氏夫婦，將信轉交他們。熊先生當時拆信一看，竟然是家屬來信報告平安，非常高興，並感觀世音菩薩靈驗，將此事說給家父聽。
黃監委是湖北人，從來不信什麼宗教法門，這次看到熊太太唸經得到靈感，心裡很是感動，想念起自己的老母，忽然痛哭流涕，也想學熊夫人，唸經祈禱母親在大陸能一切平安。家父就安慰他說：「你能盡忠，又能盡孝，善莫大焉，不要太悲哀，我借你幾本書，你帶回多看看，應當稍有助益。」（四十年五月十五日，人生月刊復刊號三卷四期）
嚴重喉病獲救痊癒
周宏基
民國二十年秋天，我患了喉病，發高燒，大半時間昏迷不省，三天不能說話不能吃飯，群醫束手。我姊姊到上海老鴨橋觀音廟祈禱。當晚，我在昏迷中看到一位穿著紅袍的神，戴著白帽，手提藥箱，身高將達客廳二樑，（當時之客廳為舊式房屋，二樑約有十四尺高）一直說著：「開刀！開刀！」我就驚醒了。我於是發願說：「倘若能讓我的病今日就痊癒康復，就確實是菩薩來救苦，我必定終生虔信佛教。」三、四小時後，忽然吐出大量黃色膿液，熱也退了，神智也清爽了，中午吃下一大碗溫的稀飯，下午竟能像平常一樣的談話了。這是我自身經歷疾病災難，而得到觀世音菩薩解救苦難的事蹟。作者附言：本人現任國大代表，讀貴刊八十八期，徵靈感故事，特簡述感應故事如上。（六十七年四月十九日，觀世音月刊九十一期）
腎失功能肝硬化，死亡邊緣慶重生
慧峻
徐慧光居士，法號其塵，卅四歲，上海市人，現在臺北市經商。他曾畢業於一家外國語言學校，能講幾種外國語文，人的長相看來很聰明的，可是在這次大難以前，是不信仰任何宗教的，不但如此，他有他一套排斥宗教的辯駁法。俗語說：「人無千日好，花無百日紅」，這就是無常的寫照，他在商場上活躍下，也賺了不少錢，可是「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，在六十四年，正當廿九歲年輕力壯的小伙子，突然得了腎結石的毛病，其實這種病倒也沒什麼關係，開刀之後，發覺腎功能喪失，緊接著發現肝硬化，連全身的整個動脈都硬化了。這在有事業前途的年輕人來說，不啻一聲晴天霹靂，等於宣告了死刑。這種病甭說中國的醫生不能治，連那歐美發達的西醫也不能起死回生，在臺大醫院換腎小組召集人江萬瑄大夫不得已之下，開具了一張病危通知書，這無異是不可言宣的告示—難逃死亡的命運。
「人之將死，其言亦善。」人不怕死，那才怪呢？除了修持有功夫的人，臨命終時，預知時至，身無病苦，心無貪戀，除此之外，十之八九，叫「死」字給嚇壞了。徐居士那時沒信佛，更不懂宗教的意義，遑論宗教的體驗，不但其言亦善，其行為也很天真可愛，怎樣天真可愛呢？當然是想逃這「死」關口呢！於是到巴拿馬住進了伊麗沙白醫院三個月，外國醫生並不因為外國月亮圓而有辦法，照樣婉言勸走，等於國內一樣的宣告，出了這個院，怎肯死心，又去美國舊金山市政醫院，依舊如是，前後又折騰了幾個月，無可奈何之下，還是回國來了。西醫束手，改求中醫吧，就請教孫利銳中醫師，孫醫師除行醫外，旁究佛學，凡有看病的人，每多勸人信佛解厄。孫中醫看過他的脈後，除了開些養肝調氣的藥外，還勸他看佛書才可挽回造化之功。當然，人生走投無路，任何人都成了貴人，由不信仰且排斥宗教的人，到了人之最後生存階段，也就有傾向宗教的尋求，還是求生慾作祟吧，此人之常情，是無可厚非的。宗教帶給他一股力量，這在他來說，簡直是不可思議的事。
六十四年下半年，是他生命的一個轉捩點，何以故，以宿世慧根及大悲願心故。當他一切絕望之時，就想到宇宙之間到底有沒有佛菩薩呢？然而世間上的人類都對這不可測的虛空遙拜，這虛空不就如同吾人心靈上的心性嗎？這諸等問題，油然而生。他對面前的景象，突然生起了悲念，他誓言說：「如果菩薩能救我活命，我願生生世世來度化眾生。」這個願真是了不起的大，因為眾生界是污穢的，是三毒五蘊的結合處所在，又是三界火宅所聚處，出胎入胎還得在眾生界翻滾著，煞是不簡單呀！發願次日晚上做了個夢，夢很清晰，一位白色衣巾披袍很莊嚴的觀音大士，端莊嚴謹，站在他的面前，菩薩顯現慈祥地說：「沒關係，你放心，只要有毅力，有信心，這個難關可以過去，可以遠離你。」又說：「你注意看報紙，不管好因緣，壞因緣，有這個人就傳『法』給你。」醒了，是一場夢，好像真實的夢，菩薩的指示，歷歷在目。那時還不懂什麼是「法」。天亮了趕緊翻閱報紙，有一段小廣告，香港來臺的徐百鴻老師傳授氣功，一切慢性病，難治病，在短期指導下皆可有效痊癒。他心裏好高興，菩薩指示不管什麼法，目的要用法治病。人到沒有指望的時候，那才專心呢，妄想打也打不起來啦！拜訪了徐老師，求他指導修練氣功，很用心去學，三個月後氣脈打通（中醫學說人身有奇經八脈及任督二脈），好像大病初癒，什麼腎功能喪失、肝硬化、動脈硬化，一切重病都煙消雲散，無影無蹤了。
病好了，判若二人，心中之喜悅，可想而知。六十八年五、六月間，由香港來臺的吐登達爾吉活佛，在孫利銳居士介紹下，他皈依了上師修習密宗靜坐、觀行與持咒。現在他每天中午及半夜十二時都要靜坐一小時及誦持經咒一小時，持之以恆，充滿禪悅。
六十四年，真是他災難的一年，更是生命突破的一年，也是好壞參半的一年。那年所經營的事業失敗了，賠累不堪，幾瀕破產，但在修行的道路上，徹底瞭解了富貴是虛幻無實，那年的先愁苦後歡樂的景象，使他哭笑不得，但是菩薩救了他慧命，他是感激涕零。他只有依他的誓願，投入觀音菩薩的大悲願海裏去。他打坐，有時可達人我兩忘的「無我」境界，法喜充塞著他。當他看經，深知一切經文，迴光返照，了了覺知，佛陀是真語者、實語者、不誑語者、不妄語者，他起了對眾生可憫之心，你們怎麼不能會意佛陀的經旨呢？他相信他度眾生的心願必會實現。（六十九年八月三十一日，慈雲月刊五卷二期）