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你可以不生氣(Anger) 一行禪師著/游欣慈譯

第五章 慈悲地溝通

[日期:2006-07-15] 作者:一行禪師著/游欣慈譯  閱讀:


  第五章 慈悲地溝通

  可能曾經有段時間,你覺得自己完全無法與父母溝通,雖然同住在一個屋簷下,但彼此的距離卻非常遙遠。在這情況下,父母與子女都在受苦,因為你們相信彼此之間只剩下無盡的誤解、恨意與隔閡,而忘了其實你們還有許多共同點,還是能相互瞭解、原諒與關愛對方。因此,認知到人人心中都有股正面的能量,可以幫助我們免於受到其他負面能量的控制,是非常重要的。
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  烏雲背後的陽光
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  下雨時,我們總以為太陽不見了,此時若坐上飛機,穿越雲層,燦爛的陽光又在眼前,這才明白陽光其實永遠都在。同樣地,當我們感到憤怒、絕望時,愛其實也還在心裡,與人溝通、原諒和慈悲他人的能力,仍然存在。你要相信我們都有愛、瞭解與慈悲的能力,能超越自己的憤怒與痛苦。一旦明瞭這點,下雨時便不再絕望了。你知道雖然現在在下雨,但陽光仍在烏雲背後,等雨停了,很快地又會照耀大地,所以我們要滿懷希望。當你與別人發生衝突時,提醒自己,內心仍保有那些正面的種子,你就會相信有突破困境的可能,只要一突破,兩人心中最美好的特質又會重新顯現。
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  修行就是為了這一刻,幫助你用心接觸陽光、佛陀,以及心中美好的特質,就能在困境中轉化自己。你可以用任何在心靈傳統中較熟悉的名稱,來稱呼心中這美好的特質。
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  你必須深信,自己有能力保持內心的寧靜。訓練自己相信,佛的能量就在心中,而唯一要做的,就是呼喚這能量來幫助自己。你可以用唸唸分明地呼吸、走路或靜坐,來呼喚它。
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  訓練自己諦聽別人
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  溝通是一種修行,必須有很好的禪修才能做到良好的溝通,光有誠意是不夠的,你必須學會如何正確的溝通。也許你早已失雲傾聽別人的能力,而這可能是因為你要傾聽的對象,說起話來總是尖酸刻薄,或譴責、怪罪別人,你無法再忍受,不想再聽了,於是想逃避他,你已無力再傾聽他說話了。
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  你由於恐懼而逃避他,不想再讓自己受苦。但如此一來,卻加深了他對你的誤會,覺得你鄙棄他,而這只會使他更加痛苦;你可能還會給他一種要聯合別人抵制他,或刻意忽略他存在的印象。你無法面對他,卻也無法逃避。所以,唯一的解決方法,就是訓練自己能重新與他溝通,而諦聽正是你開啟溝通之門的那把鑰匙。
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  許多人內心都充滿苦惱,覺得自己的處境無人能解。每個人都來去匆匆,似乎找不到可以坐下來傾聽的人,但我們是多麼需要有個人能傾聽自己說話。
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  在現代社會中,接受訓練而成為心理醫生的人,責任就是坐在那裡傾聽,讓人可以完全地打開心門。他們必須深切地傾聽病人,才能成為真正的心理醫生。一個好的心理醫生,一定會全神貫注地傾聽病人,而不對病人帶有任何歧視或價值判斷。
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  我不知道心理醫生如何訓練自己具有這種傾聽的工夫,事實上,很多心理醫生內心也非常痛苦。當他坐下來傾聽病人時,內心痛苦的種子也獲得灌溉,如果他因而被自己的痛苦所淹沒,又如何能好好地傾聽他人呢?因此,如果你準備當心理醫生,一定要學習如何諦聽。
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  所謂「全神貫注地諦聽」,是一種讓對方感覺一你真的在聽他說話的傾聽,必須讓對方知道你真的瞭解且是用「心」聆聽。有多少人能如此做呢?大部分的人都會同意,我們必須用心傾聽,才能聽到對方想說的話;我們也都同意,應該讓對方感覺到我們聽到他所說的話,而且完全地瞭解,唯有如此,他才能獲得解脫。但是,能如此傾聽的有幾人呢?
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  用傾聽幫助別人解脫
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  慈悲地諦聽的目的,不是要分析或驗證所發生的事,而是希望對方的心能獲得解脫,有機會說出心裡的話,感受到終於有人真正瞭解他(她)「諦聽」是種傾聽的方式,幫助我們在聽別人說話時,不斷地保持慈悲心,這過程太約需要半小時至四十五分鐘。這時,你心裡只有一種想法與希望——讓對方有機會表達自己,因而減輕內心的痛苦,這就是你諦聽唯一的目的。其他那些對事實的分析與瞭解,只不過是諦聽的副產品罷了,最重要的是,要用慈悲心傾聽對方。
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  慈悲心是憤怒與痛苦的解藥
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  如果在傾聽時,能不斷地保持慈悲心,憤怒與不耐就無法生起,否則對方所說的話就可能激怒你,讓你生氣或痛苦,只要心懷慈悲,就能免於惱怒、生氣或失望。
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  當傾聽時,你希望自己能如觀世音菩薩一樣諦聽,但即使你很清楚對方正飽受痛苦,且現在就需要你的解救,還是得先裝備好自己,才能好好地諦聽他人的苦痛。
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  就好像消防隊員一定要有正確地裝備,如梯子、水與消防衣,且必須知道許多自我保護的方法,才能去滅火。當你諦聽受苦的人時,就如同走進火圈,痛苦與憤怒的火焰正燃燒著你要傾聽的人。如果你未具足裝備,不但無法幫助他,自己也會成為對內心之火的受害者,這就是為何需要裝備好的原因。
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  當傾聽時,需要的裝備就是慈悲,你可以用唸唸分明地呼吸來維持與滋長它。當唸唸分明地呼吸所聚集的正念,就能讓那股幫助對方傾吐心事的動力源源不斷。那麼即使對方說話尖酸刻薄,充滿責難、批判,由於不斷地練習唸唸分明地呼吸,你便受到慈悲心的保護,陪伴在他身邊一小時,也絲毫不以為苦。慈悲心不斷地滋養你,讓你知道自己正在幫助別人減輕痛苦,幫助你扮演菩薩的角色,你一定會是最成功的心理醫生。
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  慈悲來自於快樂與瞭解,當有慈悲心與深刻的瞭解,你就安全了。對方所說的話不會帶給你痛苦,你因此能做到深入地傾聽。當無法以慈悲心傾聽對方時,就不能假裝在聽,他一定會發現你內心也充滿痛苦的念頭,並未真正瞭解他(她)。但如果真正瞭解,就能以慈悲心諦聽,而傾聽的品質就是你修行的成果。
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  滋養自己
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  接觸他人的痛苦,不但可以滋養慈悲心,也能讓我們在幸福出現時,知道它就在那裡。如果我們未受過苦,就無法知道真正的幸福是什麼。接觸人生的苦痛,正是我們要修行的功課,但每個人都無法超越自己的極限。
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  我們要好好地照顧自己,如果聽了別人太多的痛苦與憤怒,自己也難免受到影響,因為接觸到的只有痛苦,沒有任何正向的事物,內心的平衡就會受到破壞。因此,我們平時就得修行,如此才能接觸那些不會傳遞痛苦的事物,例如天空、飛鳥、綠樹、花朵或孩子,那些能在內心或生活裡使人換燃一新,獲得安慰並能滋養的事物。
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  當你在痛苦或擔憂中迷失自己時,讓朋友來幫助你,你們可能會說:「你看!今天早晨的天空多美麗啊!雖然有點起霧,但真的很美!這不就是我們夢想的天堂嗎?你何不回到當下,與我一起享受這樣的美景呢?」如果你正與師兄、師妹們在一起,而他們都是懂得如何讓自己快樂的人,就能幫助你走出困境,重新接觸生命正面、積極的事物。這就是自我滋養的修行,是非常重要的。
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  人生如此短暫,我們每天都應該以快樂、平靜與慈悲的心,讓生活過得深刻。每天早晨,我都會在佛前點一柱香,在心底許諾——我要好好地享受這一天。幸好平時我有練習唸唸分明地呼吸與走路,因此,能深刻地享受生活中的每一刻。唸唸分明地呼吸與走路就如兩位好友,帶領我探求當下,發現生命的驚奇。
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  我們的內心都需要適當的滋養,聆聽鐘聲就是件令人愉悅的事。在梅村,當電話或鬧鐘響起時,或有人在敲打寺裡的大鐘時,每個人都會停下手邊的工作、交談或思緒,鐘聲於是成為敲醒正念的晨鐘。只要鐘聲響起,我們就全身放鬆,慢慢地回到呼吸上,接著會感到自己又真實地活在當下,體驗生命的驚喜。很自然地,我們會滿心歡喜地停下腳步,而非僵硬地站在那裡。然後,慢慢地、唸唸分明地呼吸三次,感謝能活得如此真實。當停下腳步,開始重新找回內心的寧靜與祥和時,心又變得自由,我們會開始喜歡自己的工作,而周圍的人也變得愈來愈真實。
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  隨著鐘聲停下來,慢慢呼吸的修行方法,是幫助你在生活裡接觸美好的、滋養的元素的好例子。雖然可獨自練習,但跟著僧團一起做會更容易——僧團永遠都在等著你,當你迷失在痛苦中時,幫助你重新看到生命積極的一面。
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  此外,瞭解自己的極限也是種修行,即使你是位心靈導師,有能力傾聽別人的痛苦,仍須知道自己的極限。你必須享受行禪,享受所喝的茶與別人的陪伴,如此心才能得到足夠的養分。要真正地傾聽別人,一定得先照顧好自己,一方面每天都獲得適當的養分。另一方面也要培養慈悲心,才能讓自己準備好傾聽別人。你要扮演的是菩薩的角色,菩薩內心有無盡的喜悅,能將人們從痛苦中解救出來。
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  你的孩子就是你
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  為人父母的你,必須懂得傾聽自己的兒女,這點很重要,因為你的兒女就是你,孩子就是你的延續。如果與兒女發生衝突,最重要的就是重建你們之間的溝通管道。如果你心臟功能不好,胃也不太健康,你不會想把它們割除或丟棄,而說:「你不是我的心臟,我的心臟不會這麼做!你不是我的胃,我的胃不會這麼做!我以後與你無關。」這樣太愚蠢了。同樣地,如果你對子女如此說話,也非常不明智。
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  懷胎十月時,你可以感受自己與胎兒是一體的,會對他說:「安靜一點,親愛的!我知道你在那裡。」對他說許多愛語,並開始注意飲食——你吃喝什麼,孩子就吃喝什麼;你的擔憂與快樂,就是他的擾憂與快樂,你與他完全是一體的。
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  當孩子生下,醫生剪斷臍帶時,一體的感覺會逐漸淡去。等到兒女十幾、二十歲時,你就完全忘記他(她)就是你了。如果把他當作是與你分離的個體,你們的關係就開始出現問題了,就如同你的胃、心臟或賢出了問題一般。如果你相信他只是另外一個人,與你完全分離,你會很自然地對他說:「走開!你不是我兒了(女兒),他(她)不會做種事!」但是你無法如此對胃、心說話,所以,你也不能這樣對兒女說話。佛陀說:「這個世界沒有任何分離的個體。」你與兒女都世代祖先的延續,都是同一條生命長河的一部分。孩子做的每件事都會常常地影響你,就像他們在你的子宮裡一樣。同樣地,你做的每件事也會常常地影響他們,他們永遠無法與你截然分開。你的快樂與痛苦是孩子的快樂與痛苦;他們的喜怒哀樂,也是你的喜樂哀樂,所以一定要盡力重建溝通。
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  與你的子女開始對話
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  困惑與無知讓我們總是相信自己是唯一受苦的人,而兒女並未受苦。但事實上,只要你受苦,孩子也會受苦,他們身上的每個細胞都有你,任何的情緒、想法都是你的情緒與想法。所以,記得你與兒女是一體的,開始與他們對話吧!
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  或許過去你疏於照顧自己,以致現在常常胃痛,並且飲食方式的選擇與易於擔憂的特質,都為心臟、腸胃帶來很大的負擔,因此你必須為自己的心臟、腸胃負責。如果以同樣的方式來看待與子女的關係,你就會發現必須為子女的痛苦負責。我建議你,用以下的方式與孩子溝通是比較有智慧的。試著對孩子說:「我親愛的孩子啊!我知道這麼多年來,你已經受了很多苦。當你感到痛苦時,我也覺得很難過。看到你在受苦,我怎麼快樂得起來呢?因此,我發現其實我們都在受苦,我們可以一起來改變這樣的情況嗎?可以找出解決的方法嗎?我們談一談,好不好?我真的希望能重新開始與你溝通。但是光靠一個人,實在無法改變什麼,我需要你的幫助。」
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  如果你能用這種方式與孩子說話,情況就有可能轉變,你已經知道如何用愛語與他們溝通,而你所說的話都是出自對他們的愛,以及對事實的瞭解與領悟。當你真正瞭解你與孩子是相連的個體,你們的快樂與幸福絕非個人的事,這將為你們帶來很大的影響。因此,你對所說的話,一定是出自愛與瞭解,以及我對世間無分離個體的認識。你很清楚女兒今天會變得如此,因為你就是如此,你們是相互依存的;同樣的,你今天會如此,因為兒子就是如此,你們無法分割。
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  以正念的生活方式來訓練自己,才有足夠的能力重建孩子之間的溝通。對孩子說:「親愛的兒子!我知道你就是我,你就是我的延續。當你痛苦時,我也無法快樂。所以,讓我們一起來解決我們之間的問題吧!請你幫助我。」兒子也可以試著以這方式與父親說話。當他經由正念的修行,深刻地體會到,當父親受苦時,他也不可能快樂,瞭解到沒有分離的個體,就能學習如何與父親重新開始交談,進而付諸行動。
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  愛侶之間也可以用這種方式重建溝通。記得過去當你們決定生活在一起時,便已經發願要成為生命的共同體,真心承諾對方,要分享彼此的快樂與痛苦。所以,現在告訴你的伴侶,我需要他(她)的幫助來重新開始彼此的關係。而這個新的開始,只是為了延續你們過去的承諾。我們每個人都能這樣溫柔地與別人說話,如此深刻地傾聽別人。
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  情書
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  有位法國女士,一直收藏著先生過去寫給她的舊情書。在結婚以前,他曾經寫了很多動人的情書給她。每次收到信,她都會細細地咀嚼這裡的字句——他的信是那麼甜蜜與貼心,字裡行間情真意切。每當讀完信,她總會幸福地把它們保存存在餅乾盒裡,但是她已經很久沒有打開它了。某天早上,當她在整理衣櫃時,突然發現這老餅乾盒,其中的信收藏著他兩年輕時最美好的時光。她記得他們曾經如此相愛,且相信如果沒有對方,生命就無法繼續。
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  但過去幾年來,他們都覺得非常痛苦,不願看到彼此,也不想與對方交談或寫信。就在發現這餅乾盒合的前一天,先生出差去了,他平日在家時一點都不快樂,因此非常期待能在旅途中找到一點樂趣。她很清楚他的想法,當他說要到紐約開會時,她說:「如果你有工作要做,就去吧!」對這樣的情況,她已經習以為常了。結果他未照原定計劃回家,打電話告訴她:「我得在這裡再待兩天,還有些事要處理。」她很快就答應了,因為即使他在家,她也一樣不快樂。
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  掛上電話後,她開始整理衣櫃,結果她發現了老餅乾盒。這是種很有名的法國餅乾,她對裡面的這信非常好奇,她已經許久未曾打開。她放下手的雞毛撢子打開盒子,感覺到某些非常熟悉的東西。她打開其中一封,站在那裡便開始閱讀起來。多甜蜜的信啊!他的言詞體貼,充滿愛意。就在那一瞬間,她整個人都不一樣了,心彷彿是乾涸的土地驀然得到雨水的滋潤,欣喜無比。她又打開另一封信,每一封信都那麼美好。最後她把盒子拿到桌上,坐下來一封封地讀,直到將裡面的四十六或四十七封認讀完為止。長久以來,她心中的快樂種子還在,雖然已被太多層的痛苦覆蓋,但仍然還在。當她讀者他年輕時因深愛她所寫的信,內心深處的快樂種子又得到灌溉。
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  當你有這樣的體驗,就灌溉了深藏在意識底層的快樂種子。在過去幾年中,他未曾對她說過這樣的愛語,但現在展讀這些信,她再度感受到他過去的那些甜言蜜語了。對他們而言,快樂曾如此真實,但為何現在卻活在痛苦的煉獄中呢?她幾乎忘了他曾經如此和她說話,但這些都是真的,他曾那樣溫柔地對她說話。
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  灌溉你的快樂種子
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  就在短短的一個半小時中,那些信灌溉了她的快樂種子。她發現他們兩人都不知如何善待對方,只是一直灌溉彼此心中痛苦的種子,卻未灌溉快樂的種子。讀完這些信後,她感動地想要坐下來寫信告訴他,過去他們在一起時,她是多麼快樂,而且希望一起再找回快樂的陽光。現在她又想真心地呼喚他一聲:「親愛的!」
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  她花了四十五分鐘寫了一封真正的情書給他。信上寫著:「這封信要寄給『那個寫下我餅乾盒裡的信的英俊男士』」。她花了三小時讀完他的信,然後寫信給他,對她而言,這三小時就是修行,即使她並未意識到自己正在修行。寫完信後,她突然感到無比輕鬆,雖然還未把信交給他,但她已經覺得好多了,心中快樂的種子已被喚醒,獲得灌溉了。她上樓,把信放在他桌上。此時,她覺得非常快樂,這些信已澆灌心中的正面種子。
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  當她讀著過去的情書,然後寫信給他時,她腦海中開始產生了一些新的想法。她發現兩人都不太懂得如何處理彼此間的問題,也不知如何維持快樂,而在自己的言行中,都慢慢地給對方建造了一座地獄,雖然兩人曾誓言要如家人、愛侶般相伴到老,但如今他們一點都不快樂。現在她瞭解問題的所在了,她相信只要兩人一起修行,一定可以找回快樂。她內心充滿希望,不再為過去幾年來所受的苦而煩惱。
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  當他回到家時,走上樓,看到桌上那封信。信上寫著:「我應該為我們所受的痛苦負一部分的責任,我們都失去了應得的快樂,讓我們重新開始溝通吧!把和諧與快樂再變為可能吧!」他花了很長一段時間把信讀完,深入地觀照信上寫的每句話。雖然他完全未意識到自己正在禪修,但這就是他正在做的事。因為當他讀著信時,內心快樂的種子也得到灌溉。他在樓上待了很久,深入地觀照,慢慢地,也領悟到與太太相同的想法。由於這件事,他們都有機會再重新創造幸福。
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  現在許多的情侶們都已不再寫情書給對方了,他們只會拿起電話說:「你今晚有空嗎?可以一起出去玩嗎?」就這樣一通電話,你們便沒有什麼好說的了,這是件很可惜的事。我們都應該學習如何再開始寫情書,寫一封信給你所愛的人,他可能是父親、兒女、母親、姊妹或朋友,花點時間寫下對他(她)們的愛與感激。
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  微笑的魔力
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  你有很多方法可以重啟溝通之門。如果你覺得與兒子溝通十分困難,那麼,你不妨先花一、兩天練習唸唸分明地走路與呼吸,然後坐下來寫封信給他。你可以用這樣的方式和他說話:「親愛的兒子!我知道你受了很多苦。身為你的父親,我實在應該負一部分責任,因為我不懂得如何將自己最好的一部分傳給你。我知道你一直無法告訴我所受的痛苦,但我希望這樣的情況可以開始改變,我很想給你我全部的支持。讓我們幫助彼此,試著一起改善我們之間的溝通吧!」你必須學習以這樣的方式與所愛的人說話。
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  慈悲地傾聽與愛語可以幫助我們脫離痛苦困境,這就是身為修行人所能展現的奇妙之處。你也一定做得到,在你的意識深層裡就有足夠的寧靜、慈悲與瞭解,能幫助你脫離苦海,你必須讓心中美好的特質來幫助自己,要呼喚心中的佛陀。只要有個深愛你的朋友可以幫助你,就能重建與他人的溝通。

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【內容導航】
第1頁:譯者序 -- 把憤怒當作自己的孩子 第2頁:引言 -- 快樂的修煉
第3頁:第一章 我們正在「吃進」憤怒 第4頁:第二章 熄滅怒氣
第5頁:第三章 真愛之語 第6頁:第四章 轉化
第7頁:第五章 慈悲地溝通 第8頁:第六章 你的「心經」
第9頁:第七章 化敵為友 第10頁:第八章 愛生氣的習氣
第11頁:第九章 以正念擁抱憤怒 第12頁:第十章 唸唸分明地呼吸
第13頁:第十一章 重建淨土 第14頁:附錄一 -- 和平公約
第15頁:附錄二 -- 正念五學處 第16頁:附錄三 -- 禪修指南
第17頁:附錄四 -- 「深度放鬆」範例
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