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聖嚴法師教禪坐 聖嚴法師著

回向

[日期:2006-07-14] 作者: 聖嚴法師教禪坐 〈聖嚴書院系列〉  閱讀:


  回向

  回向的意思是:1.回己向人,2.回小向大,3.回有限向無限,4.回有漏向無漏。

  做任何好事,不論是無形的、有形的,為己的、為人的,均有功德。如果認為該功德只應歸於自己,功德便很有限,因為個人是一個非常有限的存在。相反地,如果把功德回向給一切人,其功德將是無限的大了;如果做了功德而不執著功德,便是做的無漏功德。

  《維摩經》中有一個無盡燈的譬喻:點燃自己的一盞油燈,那照明度是很小的,如能主動去點燃別人或被動的讓別人來點亮他們的燈,那麼燈燈相傳相續,點亮的燈越多,照明度越強,照明的範圍也越大,終究使大家都能得到光明。

  所以說做人不可自私自利,千萬要有自利利他的觀念,自己得到了利益,不要忘了也不要吝嗇,與別人分享,這叫回向。

  人與人的彼此之間,是息息相關而無法單獨存在的,所給予別人的利益,會像空氣的回流,又像日光的反射,最後又回到自己身上,這也叫作回饋。

  如果人人死守著個人的錢財而不活用流通,那便是凍結了社會資金,停滯了經濟活動,那會使社會蕭條,人人都得不到利益。相反地,如果人人能把多餘的錢財存於銀行,不但個人可以得到利息,也能帶動社會經濟的發展和繁榮。這也是回向的一種。

  有些人做了功德或念了經,回向的目的很多、很貪心,包括祈求自己和家人的健康,以及財富、名利、權勢等等,就像僅僅做了一點好事,便列了一張長長的請求單,要求佛菩薩去代為執行似的。把功德的利益回向給自己,雖然是人之常情,但是如果能將所做的功德,回向給一切眾生,自己不僅無損,而且是成就了更多的功德。如果不為自己求功德而願眾生得利益,眾生得了利益,也不以為那是由於自己的回向,那樣的回向,才是清淨無染的無漏功德,也是無邊無量的無上功德。


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第3頁:禪修入門方法 第4頁:經行.立禪
第5頁:對治妄念.禪修與神通 第6頁:第二篇 一般佛法開示 之 佛與菩薩
第7頁:活在現在.佛在現在 第8頁:慚愧心
第9頁:拜佛的意義 第10頁:蒙山施食
第11頁:發願 第12頁:四弘誓願
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第15頁:三寶恩 第16頁:回向
第17頁:因果.因緣 第18頁:戒.定.慧三學
第19頁:身.口.意三儀 第20頁:人成即佛成
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第23頁:師父結語 第24頁:第五篇 禪修的功能 之 菩薩的意義
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