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星雲禪話2 -- 沒時間老 星雲法師著

狗子佛性

[日期:2006-06-30] 作者:星雲法師著  閱讀:
    
  趙州從諗禪師是一位非常風趣的禪師,有「趙州古佛」的美稱。
  
  有人問他:「什麼是趙州?」
  
  趙州答道:「東門、南門、西門、北門。」
  
  這是一語雙關的回答,意思是若問者是問趙州城,城有四門,這是最佳回答,若問趙州禪師,所謂東南西北門者意指他的道風,活潑而又通達,既有東南西北門,門門皆可進出。
  
  有一位學僧問趙州禪師道:「狗子有佛性也無?」
  
  趙州毫不考慮地回答道:「無!」
  
  學僧聽後不滿,說道:「上自諸佛,下至螻蟻,皆有佛性,狗子為什麼卻無?」
  
  趙州禪師解釋道:「因為牠有『業識』存在的緣故。」
  
  又一學僧問趙州禪師道:「狗子還有佛性也無?」
  
  趙州禪師答道:「有!」
  
  另一學僧也不滿這個答案,所以就抗辯道:「既有佛性,為什麼要撞入這個臭皮囊的袋子裡?」
  
  趙州禪師解釋道:「因為牠明知故犯!」
  
  這上面有名的公案,兩個學僧問的是同一個問題,而趙州禪師兩種迥然不同的答案,時而說無,時而道有,在禪師的有無,其實只是一義,有無只是一而二,二而一,千萬不可把有無分開,不可把有無分作兩種解釋,《心經》云:「以無所得故。」即是此義。
  
  是「有無」,但不可作有無會,此中道理,正如啞巴做夢,只許自知,無法向人道說,如吞了熱鐵丸,吐又吐不出,吞又吞不下,蕩盡凡情,才能有個轉身時。
  
  世人對有無二字,總用二分法去了解,認為世間總是有與無的對峙,是與非的不同,善與惡的分別,此實世人不能認識回家找到本來面目的根本原因。
  
  狗子有沒有佛性?「佛性」本來就不可用有無二字說的,趙州禪師不得已,說有說無,不知大家能體會出有無之中道義否!

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