三藏浩瀚輒難入門，三學詮證亦非易事，然教理行證實為依緣互攝，偏廢不可，為求次第之隨順悟入，首應以戒行為進道之耳目，嗣後始足以明思辨惑、持定修慧，成就住持佛法，自惠利人之道業。
論及戒行雖廣則八萬四千，但實以五戒法者為其根本，隨持受者之身分及修學之調攝嚴淨，更制立漸次遞進之戒學，以利行人檢點身心，策勵正行。如來曾親囑以戒為師，意衷實祈七眾弟子得以本份因緣，盡形壽受，以為解脫生死之津梁，趨證涅槃離苦之終徑。
近來受授皈戒之風氣甚盛，然觀諸現今習受戒法者，雖有求趣菩提之發心，但每多不解行持義理，致多流於形式，重於事相上之講究，或側重經論研習，輕忽律儀戒相之資育，致有心口相違、言行相悖之情事迭生，待至違戒犯律之際，亦多昧於業行輪迴之省思，人心頹勢，敗壞日甚！
吾師上大下願法師，深覺戒行實為眾善之本，清淨三業五欲之利器，為求在家居士得以在俗繁瑣之際，了然戒律儀規之義趣，以貫行法義之親證，遂將多年研習經律之實修心得，擷其精髓，依義解義，用資講解明分，祈以七弟子眾得以端賴佛恩，漸趨正法眼藏，並臻淨人心，證佛果之效。爰此緣由，承蒙師父囑咐，謹立此跋文，如實翔述，願閱後人人得以循此準繩，戒行清淨，獲自在法喜！
一九九七年二月二十八曰皈依弟子圓智敬跋於慈蓮寺