四．勸進行者
以戒為師
不斷點亮他人的心光
以戒為師
「修行」就是修心養性、端正行為；「心」修得好，言行自然光明磊落、端正莊嚴。
一分耕耘，一分收穫
學佛，就是要學得心定、心靜，將所聽之法表現於日常生活中；若聽法之後就忘了，仍然以原來的習氣待人處事，那麼不管學佛學了多久，都只是在原地踏步，甚至愈學愈退步，這樣有什麼用呢？
修行，一定要腳踏實地，身體力行，在自心上下功夫；光是外表看起來很有修養，內心若不踏實，終究一無所成！
一分耕耘，才有一分收穫。修行想要成就，一定要身體力行，絕對沒有「我吃你飽、我修你成」的事。
「貪念」擾亂心性
出家人與在家人的生活方式雖然不同，但是修行的次第是一樣的，同樣是三皈、五戒、十善、三聚淨戒，這些都必須好好守持，絕對不可馬馬虎虎、隨隨便便；稍有一刻偏離了戒律，心就會亂了！
心性散亂，無法好好守住道心，其實就是「貪念」作怪——貪榮華、貪富貴、貪權位、貪名利。唯有「戒」，才能對治貪念。
所謂「衣食可去，戒不可離」，即使沒有衣穿、沒有飯吃，也決不能捨棄做人的規矩與菩提道心！
「戒」是修行人的盔甲
學佛不容易，必須克服長時間的心靈掙扎，才能踏上學佛之路。可是，佛門的修行與社會型態差別很大！在社會上所爭取的是「名」與「利」，而佛門中追求的是「道」與「德」。所以，在生活上難免有很大的衝擊，不易平穩下來。
好不容易花了一段很長的時間降伏矛盾的心理，如果又離開了道，想再調理混亂的心緒及追求名利的習氣回來修行，就要再從頭開始。人生無常，能有多少次從頭開始的機會呢？
所以，修行一定要有決心與耐心，決不可以今天學學看、明天試試看，若時時抱著試探的心態，那麼永遠都是「從頭開始」，永遠無法成就道業。因此，學佛一定要有恆心，不可須臾離佛，不可剎那離道；道心一離，名利心立即產生，豈可不慎！
學佛也不能像天氣一樣時晴時雨、變化不定！如果以強烈的心念求道，想現求現得，是非常危險的，就像雨水太多，易成大災；如果一天雨、半年晴，則乾旱枯竭，菩提心枯萎。所以，修行應像細水長流，不急不徐，綿綿密密；一秒鐘都不能停止，道心一停，名利心很快就會佔領進來。
道心與名利永遠都在相互交戰，道心稍微退墮，名利心很快就會浮現，佔據道心的位置。所以，佛陀將修行者比喻為戰場上的士兵，必須精進勇猛地抗拒種種無明習氣；而戒律，就是保護修行者的盔甲。
佛滅度後，以戒為師
佛陀說法四十九年，滅度之前剛好講完《法華經》。他覺得還有一件事尚未圓滿，就是親恩未報——佛陀成佛之後，度化俗家的妻、兒及撫養他長大的阿姨出家修行，父親淨飯王亦接受他的教化；但是，唯有在他出生後七天就往生忉利天宮的母親尚未度化。所以，佛在講完《法華經》、世緣將盡之時，到忉利天宮為他的母親摩耶夫人講《地藏經》。因此，《地藏經》又稱為佛門的「孝經」。
佛陀講完《地藏經》後回到人間，教阿難鋪尼師氈於娑羅雙樹間，即將示現涅盤。
阿難禁不住生離死別的哀愁，跑到遠處放聲大哭！他的堂兄阿那律陀也是佛陀的弟子，知道佛陀將示涅盤，從遠方匆匆忙忙地趕回來，還沒回到佛陀身邊，就看見阿難在遠處痛哭。他告訴阿難：「你怎麼可以在這個地方浪費時間呢？你必須負起責任，傳承佛陀的精神、教法於人間；而你還不知道傳承的方法，所以要趕緊問佛陀啊！」
阿難恍然大悟！即刻問阿那律陀應請示佛陀什麼問題？阿那律陀告訴他，有四件事必須請示佛陀，其中之一是——佛在世時，大家以佛為師，佛滅度之後，要以什麼為師呢？於是阿難趕緊回到佛陀身邊，請佛陀開示。佛陀回答：「以『戒』為師。」
由此可知，「戒」是佛教的命脈，是學佛修行的根基。
《梵網經》中「菩薩心地品」云：「戒如明日月，亦如瓔珞珠；微塵菩薩眾，由是成正覺。」
「戒」如明月般清淨光明，能引導眾生從迷茫走向覺悟。戒亦如珍貴的「瓔珞珠」，是世間的珍寶，使人與人之間和諧共處，國家祥和、社會安定。
微塵是表示數量無限多的意思，「微塵菩薩眾，由是成正覺」意指「戒」是學佛修行的根基。唯有嚴持戒律，徹底淨化「身、口、意」，才能覺悟宇宙間的真理，成就無上佛道！
人心有戒，國家安定
台灣和國際上許多國家比較起來，真可說是風調雨順、豐衣足食！可惜很多人不知惜福，不遵守做人的本分，破壞家庭倫理，擾亂社會秩序。如果社會能夠更安定、更和諧，則當下就是西方極樂世界了。
把「心」照顧好，行為才不會偏離正軌，而「戒」正是心的明燈——心中有戒，人生平安、吉祥；人人有戒，社會清淨、祥和。
「戒」並非不切實際、莫測高深的道理；守好規矩，該做的事用心做好，不該做的事不要去做，就是戒。所以，戒是——人人都需要，人人都可以做得到！
父母心中有戒，才能以身作則把孩子教好；教師心中有戒，才能培育出心地善良、言行端正的學生；商人心中有戒，就不會做出損人利己的事；公務員心中有戒，便能善盡本分，樹立廉明的形象；政治家心中有戒，才能無私無我、誠正信實，以身作則端正社會風氣，帶領人民走上康莊大道。
總而言之，只要人人心中有戒，何愁我們的國家不能富強安康、受人尊重！
戒如明月，能在黑暗迷茫中綻放清淨光明的力量。希望大家提起大決心、大毅力，精進勇猛嚴持戒律，使品格聖潔如明珠，胸懷坦蕩有如光風霽月！
不斷點亮他人的心光
「慈濟世界」像一個人生大舞台，每個人都扮演著重要的角色，每位演出者都是彼此的「貴人」和「助緣」，除了點燃自己的心燈，也點亮他人的心燈。不要輕忽任何一盞小燈或一支小蠟燭的光亮，因為凝聚千千萬萬的燈火燭光，可以造就無量光明世界！
以前有一個小沙彌尼，跟隨師父在深山裡修行。
有一天，小沙彌尼問師父：「師父，如何才能使我心地光明、智慧開啟？」
師父只告訴他一句話：「點亮你的心燈——心中的燭光！」
小沙彌尼非常迷惑，心想：「師父教我點亮心中燭光，不知道該怎麼做才能體會師父真正的意思？」
不久，師父往生，沙彌尼也慢慢長大，另外興建了一所道場，並且度化許多弟子。這個道場有個特色：就是在大殿的角落裡，每日增加一盞燈。
每點燃一盞燈，大殿就增加了一分光明。
一直到他七十歲即將往生時，他睜開眼睛看了一眼滿屋的燈火，然後搖搖頭說：「師父開示要我點亮心燈。我點亮了滿室的燈火，然而到底點亮了我內心幾分光明呢？」他對自己喃喃自語的慨歎著……
但是當他即將嚥下最後一口氣，又睜開眼睛看了看所有的燭光，終於微笑著對弟子說：「室外的光，就是內心的明。弟子啊！只要你們每一個人再出去傳燈，這個黑暗的世界就會變成光明的世界。弟子們！大家要跟我一樣，不可輕視每一盞小燈！」
是啊！大家不要輕視小小一盞燭光！希望大家除了將自己的心燈燭光點燃之外，還要不斷點亮他人的心光。更希望每一位都能一傳十、十傳百、百傳千……將慈濟世界的燭光遍佈世界各角落。那麼，這個世界將充滿無限光明！