風燈
壬午年四月二十二日
2002年6月2日
見解不穩固的修行人，對三寶的信心，猶如風中之燈，隨時都會熄滅。在遭遇違緣時，往往會退失見修，甚至生起邪見，頻造惡業。所以在修行之初，依止善知識，通過聞思，生起八風吹不倒的穩固正見堪為當務之急。當然，能在此基礎上進行實修，以殊勝智慧斷除分別念，安住真如境界的修行者，更是稀有難得，值得稱道。
德巴堪布是我初入佛門的導師，他傳給我的前行修法，是我進入修行大海之明燈；他傳給我的大圓滿法，是從無垢光尊者、麥彭仁波切等前輩祖師處傳下來的無上至寶。每當看到他那瘦弱的身軀，總是讓我信心倍增，他從小依止善知識，精進聞思修行，不僅精通五部大論及甚深密續，而且通曉音律、擅長工巧。
在他28歲至40歲時，正值動亂期間，他雖然被迫放牧和干木匠活，甚至被關進監獄，仍然不間斷地聞思修行。放牧期間，他的腰間總是藏著經書，一到寂靜地，就展卷苦讀；做木工期間，他白天辛苦勞作，夜晚緊閉門窗，於燈下攻讀至深夜。
我12歲時第一次見到他，當時他穿著灰色的衣服，他告訴我說，在此形勢下，作為佛弟子，心裡對三寶的嚮往不能捨棄。若想在狂風暴雨中也能護持正念，使信心之燈不致熄滅，必須一心祈禱上師三寶。說完此話，一縷金色的陽光透過窗戶灑了進來，照在他紅潤光滑，沒有一絲皺紋的臉上。使我感到一種發自內心的溫暖。現在想起來，當時的情景仍然歷歷在目，記憶猶新。
83年政策緩和以後，智慧淵博、慈心廣大的德巴堪布，就利用他在上羅科瑪鎮的木工房，開始為大家傳法，我的五加行也是在此期間圓滿的，並最終在他和日嘎喇嘛座前，披上了出家衣，踏上了一條通往解脫的不歸路。
作為修行人，我能否也像德巴堪布那樣，在任何艱難歲月，都能護持佛法之燈長明不滅呢？