人人皆可成佛
當一個人心中有佛，就有了慧根。當他想到要去皈依佛門，那麼，還要懷疑自己有沒有慧根嗎？佛不會因為誰有了慧根就接受誰，也不會因為誰的慧根多就特意眷顧誰。
在我弘法的過程中，經常會遇到這樣的事情：很多人願意帶著他們的孩子，皈依佛門。但是，很奇怪地，他們總會問我：「仁波切，您看我的孩子有慧根嗎？」
這是一個很大的誤解。在很多小說、電視劇或者傳說中，都是說，皈依佛門的人是要有「慧根」的，很多人也說，某某人皈依了佛門，他是從小就受到佛的感召的，他是前世修行的人。在現實生活中有很多這樣的例子，比如說一個人是作家，那他注定是文曲星下凡，一般的人想都不要想。這造成了一個誤解：凡是皈依的人，都必須是具備了什麼嚴格的條件，否則就是不行的。
當有的家長問我「您看我的孩子有慧根嗎」的時候，我通常會反問他們：「您也要皈依，那您覺得自己有慧根嗎？」
他們都會恍然大悟：為什麼自己沒有慧根卻想皈依佛門，而又要孩子有慧根呢？
能明白這一點的人，我覺得就是有慧根了。如果不明白，我會跟他們說，其實，當一個人心中有佛，就有了慧根。當他想到要去皈依佛門，那麼，為什麼還要懷疑自己有沒有慧根？
佛經中說，一切眾生平等。佛不會因為誰有了慧根就接受誰，誰沒有就排斥誰，也不會因為誰的慧根多就特意眷顧誰，誰的慧根淺就刻意讓他接受逆境的考驗。對佛來說，只要心中有佛，願意以佛門的修持之道規範自己的生活，願意以佛門的道理參與社會生活，願意以佛的心去對待這個世界，他都會接受的。
很多人還有一個大的顧慮，總是覺得自己做錯過很多事，傷害過別人，便說自己沒有慧根，或者，覺得自己受不了佛門的戒律的約束，雖然有心向佛，但是心裡卻覺得離佛家太遠了。其實，佛離眾生是最近的，當你覺得自己「沒資格」向佛的時候，心裡不就是已經有了佛嗎？心裡有了佛，為什麼還要覺得自己離佛遠了呢？況且，佛是以平等的心接納任何人的，明白了這一點，就不會再去想自己有沒有「資格」了。
佛經中說，「人人皆可成佛」，這一句話包含了很多層次的道理，的確是博大精深的一句話。從淺的層次來說，這體現了佛的包容性，佛是以平等的心來接納任何生命的。再深一些想，佛在告訴眾生，佛離你最近，你離佛最近，我們講求的「慧根」，並不是條條框框，並不是要求，而恰恰是相反的，是要人打消疑慮，相信自己是有慧根的。