太上感應篇例證語譯卷四
【正文】
強取強求，好侵好奪。
【譯文】
強行求取非分的財物；一貫明奪暗搶。
【例證一】
明神宗萬歷時，一個士人正準備選補官職。到期，與同事在旁邊的房中坐著等候。座旁有一個櫃子，櫃子上面有一個投錢孔。士人便用一個指頭伸進櫃子孔中開玩笑似地作取錢的動作。指頭一下便腫起來，再也不能從櫃孔中抽出來了。旁觀者有的驚奇，有的發笑，都不知道怎麼一回事情。不久掌管選拔的官員開始唱名，傳呼很急。這個士人仿佛被繩索捆梆著似的，手指又痛得不得了，完全沒有功夫顧得上候選的事情。官員呼叫他的名字時，因他不能答應，便寫道：「臨選不到，壓到下次待選。」選拔完畢後，同伴們都來看他。他的手指頭才能慢慢地動轉，終於抽了出來。於是他便歎息道：「功名的遲與速，像這樣一絲一毫也不能寬貸啊！」
【例證二】
嘉興縣有一個商人，積累了數百金，貯藏在一個磁甕之中。用兩個金釵壓住，埋在地下，被他的兒子看見後，便偷挖了出來。結果，甕內只有清水，兒子用手去攪，什麼也沒有，便照原樣封蓋了起來。後來商人挖甕取金，一點也沒有減少，只不過擺放的位置顛倒了。商人問他的妻子說：「我埋的錢誰挖過？金釵原先在上面，現在反倒在下面了。這是什麼原因呢？」於是兒子便告訴了事情的經過，全家都非常驚奇。
【例證三】
巫山縣有個士人，打通關節，事先買到一份試題，自認為一定考取。他參加省試時，騎馬過潼川射洪縣。山上有座飛石岩，峭壁陡絕，下瞰江流。忽然有塊石頭從天而墜，正好打中士人的頭部。僕從們驚嚇得四面逃散，棄屍不殮。不久，一個同學來到這裏，收殮了他的屍體，停放在寺廟中。當天晚上，這個同學夢見士人說：「我因強求功名，自召天譴，承蒙你收殮了我，我願告訴你試題，幫助你考上。陡岩邊上的墜石至今仍在。
【例證四】
臨安人沈一，天性貪婪，在錢塘門外賣酒。有一天，將近二鼓的時候，看見湖中停了一艘大船，船上鼓樂喧天。有貴公子五人，穿著錦袍，戴著花帽，同姬妾十餘人，登樓暢飲。沈一看見這些人舉動非凡，知道他們是五通神。便向他們磕頭說：「小人得遇尊神，一生有幸，願求小小的富貴。」神人笑著說：「你來求什麼？」沈說：「市井小人，還有什麼奢望，只希望能多賜些金銀就滿足了。」神人說：「這並不難。」於是便叫隨從過來，在耳朵邊上說了幾句話。不久，隨從背來一個大口袋，五通神交給他說：「回家後才打開，這裏不許泄露。」沈拜謝後接過來，用手一摸，口袋裏全是酒器。沈非常高興，想馬上拿進城中，又想到酒器碰撞發出聲響，會招來看守城門的人的盤問，便找來一個大錘，隔著口袋，把酒器捶扁。
到家時，天才剛剛發亮，他大聲叫喊妻子說：「我發橫財了！」妻子說：「你且不要說什麼橫財，昨天晚上我們家的櫃子中，好像有搬運的聲音，我害怕有盜賊，到現在都沒有睡好覺，快把櫃子打開看看。」打開櫃子一看，原來酒器首飾全都化為烏有。再打開口袋一看，原來全是他家櫃子裏的東西。由於晚上捶打損壞，全都成了廢品了。他召來工匠修理，又花了不少的錢。沈非常慚愧痛心。
【例證五】
明太祖洪武初年，吳郡人盛明卿，外號叫「出血」。他愛開玩笑用手抓人，經常會抓出血來，因此稱為「出血」。
盛的鄰居是個姓張的老人，老人沒有兒子。擁有很廣大的園林池沼。盛與張翁非常親密，曾經問張翁這些土地是怎樣得來的，張翁詳細地告訴了他。盛便偷偷地偽造了一份張翁賣地給他的契約。寫上一個死人的名字作為中人，藏在家中。過了很久，張翁仍然健在，盛便對張翁說：「你的土地還沒有歸我，到底要等多久？」張翁起初還以為他開玩笑，盛一臉怒容拿出地契給張翁看，張翁大驚，無法辯解，只得把土地給了他。不久張翁便含恨而死了。
盛原先沒有兒子，他用詭計奪得土地，又生了個兒子，以為心滿意足了。兒子到五歲時，還不能說話。有一天，盛帶著他到園中玩耍，對他說：「我已經老了，我眼前的財產都歸你所有。你不能說話，我心裏真難受。」兒子忽然回答說：「我就是張翁，園子本來就是我的產業，我要等到該我說話的那一天才說話。」盛驚嚇得倒地死去了。不久，兒子也死了，產業全部被仇家奪走。
【正文】
擄掠致富，巧詐求遷。
【譯文】
靠掠奪發家；靠鑽營升官。
【例證一】
明熹宗天啟年間，縣令王某在赴任的途中，在一個郵亭過夜。到半夜時，有個穿紅衣服的來到他跟前，說：「我是守財神，等待你已經很久了，你現在可以把錢拿去。」王縣令問：「有多少錢？」回答說：「萬金」。王縣令說：「路太遠了，不便攜帶，等我回來時再取。」
王縣令到任後，貪贓枉法，肆無忌憚，又得了好幾萬。他以為路上的藏金足夠他享用，便把貪贓來的數萬金全部花掉了。任滿回家，他又路過郵亭。穿大紅衣服的人說：「以前的錢，已經被你全部用完了。我也該告辭了。」王縣令說：「我沒有用過這筆錢。」回答說：「你某日接受某人的饋贈若干，某日勒索敲詐某家若干，加在一起就是這個數目。」縣令大驚。想到自己搜刮的錢財已經用光了，藏金也沒有了，以後拿什麼來維持生計呢？便憂鬱地死在異鄉。
【例證二】
長興縣民王某一貫狡詐蠻橫。買人田產，在簽訂好契約後，只付給半價。他放債時，強行把債卷扣住，人家已經償還了，他又拿著債卷向別人討債。這些事對他說來已經習以為常，因而能夠致富。
有一天，王某突然死去了。這時，鄰人家生了一條牛。主人在觀看牛時，牛忽然像人那樣說起話來：「我就是鄰人王某。冥司因為我居心不善，加上我過去曾經欠你田價，便罰我為牛，償還債務。現在麻煩你叫我兒子來，好叫他償還債務給你」主人大驚，馬上叫王某的兒子來。兒子也很兇暴，甩著胳膊進門，大聲問道：「牛在哪里？」主人指給他看。他便問牛道：「你能說話嗎？」牛臥在地上不答應。再問，牛仍不答應。兒子一把便將主人摔倒在地，毆打他說：「你竟敢罵我父親變牛！」牛忽然跳了起來，喊叫兒子的姓名，呵斥他說：「你還敢打人，我是你父親，剛才你進門問「牛在哪里時，我又氣又羞愧，因此不願意回答。你還要打人！」於是便一一敘說買某一筆財產時沒有把錢付夠，應補若干。某一筆債務的原契沒有退還給人家，現放在哪個箱子裏。叫兒子必須為他一筆一筆地了結清楚，以便使他能夠開脫罪責。說完便倒地而死。兒子請求主人把牛的屍體贖回來埋葬掉了。
【例證三】
吉州人張真元是鹽商，泊舟江邊時，正遇上洪水沖來一個婦女，抱著衣櫥，順流而下，大呼求救。張劃著小船去救她，看見櫥中儘是金帛，於是又把這個婦女推入水中。過了四年，他家中忽然有水湧出，一家十餘口人全部淹死了。
【例證四】
明武宗正德年間，定州州判熊佐對百姓毫無恩德，百姓也不記得他，後來他的兒子熊北原擔任宰相，定州人丘某將要參加官員的候選，便為已故的州判熊佐立了一座「去思碑」，找人作文刻石。所有的事情都由他親自辦理。他想用這件事情來取悅宰相，作為進身之階。丘某到京城後，突然患病死去。正好同鄉施某，也因候選來到京城，立即以低價從丘某的下屬那裏把碑文買了過來，進獻給宰相。宰相很高興，答應給他高官。不久宰相因事罷官，到後任宰相上任時，施某才有機會參加選補，但只得了個雲南安寧州目小官，流落異鄉，直到免官後才得回家。
【正文】
賞罰不平。
【譯文】
賞罰不公平。
【例證】
烏程縣有一個紳士陳某，家中有兩個奴僕偷竊他家裏的錢財。事發後，一個由於平時深得主人寵信，只受到了輕微的處罰，另一個則鞭打至死。不久，陳生病了，看見死去的奴僕前來索命。陳喝斥道：「你有罪，按照家法應當處罰，怎麼能埋怨我呢？」奴僕說：「僕人犯罪應當處罰，但我們兩人犯的是同一過錯，為什麼處罰這樣不公平呢？況且，我有罪也不至於該死。我這次來是要催促你早點死的。」陳說：「我多給你點錢，可以嗎？」回答說：「不行。你如果想活命，必須把與我一起犯過失的人打死，讓他來陪伴我。」陳歎息說：「我怎麼能一錯再錯呢？你想怎麼做就怎麼做吧！」奴僕得到他的許諾就離開了。
不久，家中人來報告說：「某奴僕突然死亡了。？陳很快便病癒了，不過因為這件事受到驚嚇，一手一腳都癱瘓了。
【正文】
逸樂過節，苛虐其下，恐嚇於他。
【譯文】
無節制地享受安樂；苛求虐待下屬，威脅恐嚇別人。
【例證一】
明朝時有兩個太學生，同年、月、日、時生，同年考中舉人，又同日授官，一個教授了黃州，一個教授了鄂州。不久，在黃州的那個死了，在鄂州的那個聽說後，以為自己也要死了，於是便處理完自己的事情，等了好幾天，結果卻安然無恙。這才跑去吊唁，並祝告說：「我與您出生年月日時完全相同，出處又同，現在您先我而去，我就是現在死去，也比您晚六七日。您如果有靈，請給我托一個夢。」
當天晚上，果然作了一個夢，死者對他說：「我生於富貴之家，享用過於豐厚，因此遭致夭亡。您生於寒微之家，未曾享用，因此能夠長壽。」鄂州那個人從此便更加刻苦，官一直做到典郡。
【例證二】
趙方崖幼年時夜晚讀書，有一次他到屋裏去，拿了一點木炭，想用來烘烤一下腳。祖父次山公看見後，叱責他說：「小時讀書，應當習慣於勤苦，為什麼不能夠忍受寒冷？人生未老而享老年的福，就活不到老年；未富貴而享受富貴的福，就會終生得不到富貴。」方崖把這幾句話寫在衣帶上，後來官做到大司寇。
【例證三】
明朝人淩漢章有一天從市場上經過，看見一個乞丐，相貌很魁梧，面頰上有一個掌痕，是天生的。有十多個乞丐跟在他後面。乞丐走後，淩漢章問店主人，店主人告訴他說：「這個乞丐姓聶，父親做過司務官。有一次上早朝，他的隨從丟掉了所帶的笏板，他氣極了，給了他臉上一耳光，隨從倒地便死了。後來回家居住，妻子有孕，忽然看見那個死去的隨從來了，一直向妻子臥房走去。不久便生了一個兒子。掌痕還清清楚楚地在臉上。司務心裏明白是怎麼回事。兒子長大後，總想殺掉父親。父親時刻提防他，防不勝防，便帶著妻子逃往他鄉下落不明。兒子縱酒好色，家產被他蕩盡，最後淪為乞丐。」淩漢章寫了一首詩記述這件事情：「平生不信有陰魂，丐面而今見掌痕。寄與世間君子道，莫教結怨種冤根。」
【例證四】
太倉指揮王二說，自己前生是山東的貴公子。性情兇暴。打殺僮仆無數，死後被罰為金陵城聚寶門下的一條蛇。由於厭惡蛇身，自求死亡，便把身體橫亙在城門下，被過往的車輛碾爛。死後見冥王，冥王說：「你的蛇身報應還未到期，怎麼能夠自殺呢？但看在你生前喜歡施捨這一點上，可以把還沒有完畢的報應帶去投生。」於是便命令他投生在太倉衛，當一名指揮。他的胸前有蛇皮七八寸，寬二寸，腥臭逼人。他慚愧得咬牙切齒，經常用水擦洗。人們稱他為「蛇皮王二。」
【例證五】
關中市北店，有一個名叫王會師的人。母親死後，家中的狗生下一隻黃色小母狗。有一次，因這只狗偷吃東西，王會師的妻子便用棍子打它。狗忽然說起人話來了：「我是你婆婆。媳婦打婆婆是大錯。我生前因為過份苛求和虐待家中的奴僕，遭到這個報應。今天遭到這頓棍棒毆打，再也不好意思呆在你家中了。」說完便跑了出去。王會師聽說後，哭著把狗抱了回來。抱回來以後，狗又跑了。反覆了四五次。王會師明白了狗的心意，便在店牆後面蓋了一間小屋來安置他，每天送來食物。市場上以及過往行人跑來觀看的很多。這只狗整天不出小屋門。遇到齋日，狗便不吃。一二年後，不知道這條狗跑到哪里去了。
【例證六】
楊誠齋的夫人羅氏，每年冬月，黎明即起，到廚房中親自煮一鍋粥。把粥挨遍分送給奴婢後，才叫他們幹活。到她七十歲時，仍照這樣做。楊誠齋問道：「天氣這麼寒冷，何必自己折磨自己呢？」夫人說：「奴婢也是人家的兒女，早晨那麼寒冷，必須讓他們腹中有暖氣，才能叫他們幹活。」
她一共生了四個兒子，三個女兒，全都是自己親自哺乳。她說：「讓別人的嬰兒餓著肚子來餵養我的孩子，這是什麼居心？」後來，她的兒子都當上了大官。
【例證七】
沈心松的夫人袁氏，也就是袁了凡先生的姑母，待下人非常寬厚仁愛，從來沒有大聲說話以及表現出嚴厲的顏色。她兒子生病的時候，夫人拿來美酒一杯叫他喝，放在案桌上。僕人文成從外面進來，把酒潑在庭院中。夫人問他為什麼這樣做，他說：「我以為一杯茶。」夫人說：「你不知道杯中是酒，因此，錯不在你身上。但是，從現在起，凡事都應當小心仔細。千粒糧食難成一滴酒呵！」僕人慚愧痛悔，用手捧著杯子出去了。
又有一次，一個小僮仆手捧盤子，不小心打碎在廚房裏。他的母親責罵他。夫人看見，急忙制止她說：「孩子偶然失手，用不著責怪他。只是要把碎片撿起來，不要留在地上劃傷別人的腳。」沈心松任司吏，兒子沈科，孫子沈道厚都考中進士。
【例證八】
明憲宗成化年間，永嘉書生王傑在湖州人呂客那裏買薑，因為雙方對價錢意見不合，發生爭執。王傑在盛怒之下，毆打呂客的背部。由於誤傷，呂客立即昏了過去。王傑馬上叫人搶救，呂客蘇醒了過來。王傑向他道歉，並用酒食款待他，還送給他兩丈絹綢。
呂客在回湖州的路上，到了渡口。船夫問他在哪里得到的絹綢，呂客便把事情的經過告訴了他。這時，河上正好漂來一具屍體，船夫便叫呂客把絹綢賣給他，並向他索要裝薑的籃子。
等呂客走後，船夫把屍體運到船上，脫下衣褲給屍體穿上。黃昏時，船夫去敲王傑的門說：「剛才有湖州客人過渡，說是被你打傷，請我去叫他父母妻子來告官，留下籃子和絹綢為證，他說完話後便死去了。屍首還在我的船上。我不敢不把這件事情告訴你。」王傑全家聽了這個消息後，都哭了起來，便送給船夫二十萬文錢，請他幫忙。船夫做出很為難的樣子，勉強同意了王傑的請求。他們一起把屍體埋在樹林之中。
王傑家中有一個狡猾的僕人叫胡虎，聽說這件事情以後，由於過去的一件事情，對主人懷有仇怨，便去官府告發了王傑。官府拷打王傑，王傑幾乎死去，關在牢房裏整整一年。這時，販姜的客人又回來了，當他來到王家時，王傑家裏的人以為是鬼來了，驚慌得連忙躲避。客人說：「去年承蒙主人厚意，贈送給我一疋絹，我賣給了渡口的船夫後就回去了，現在帶了一些家鄉土特產前來致謝。怎能說我是鬼呢？」王傑的兒子哭著說：「要不是你來了，連我也不知道父親的冤屈呵！」便同呂客一起到官府中去申訴。官府馬上命令把胡虎抓起來審問。胡虎說：「要不是呂客來，我也不知道主人受了冤枉。」於是便逮捕了船夫，把王傑放了出來。王傑見到呂客，驚愕地說：「連我也不知道自己受了冤枉。」官府抓到船夫，審問確實後，便將船夫和胡虎亂棍打死。
【正文】
怨天尤人，訶風罵雨。
【譯文】
事不稱心即怨天尤人；咒罵風雨不合人願。
【例證一】
荊門人楊大同吃喝嫖賭，家產耗盡，貧困無所依靠。經常抱怨天公不平，又恨沒有人周濟他。有一天，遇到一個年輕人對他說：「有一個好地方，你儘管跟我去，不愁不富貴。」於是便跟他來到一個地方。這時，年輕人突然不見了，他想出去，卻找不到門路。忽然有幾個人大喊捉賊，便把楊大同捆了起來，一頓毆打。原來他半夜闖入一個富貴人家。這家人把他送到官府，他有口難辨，只好自尋短見而死去了。
【例證二】
喬龜年替人家寫字，賺一些錢來給母親買些好吃的。經常仰天痛哭，自恨家貧對母親缺少供養。一個夏天，他到井邊去打水，忽然有一個穿青衣的人從井中跳出來說：「貧窮是前生注定的，為什麼這樣懷恨痛苦呢？」喬龜年向他拜了兩拜，說：「我感到痛苦的是，有母親不能好好奉養，我不管怎樣努力替人寫字，錢也不夠啊！」青衣人說：「你的孝心，上天已經知道了。你可以從井中拿到百萬錢。」說完便消失了。
喬龜年汲水時，果然得到這筆錢，於是每天買回美味，供養母親。三年以後，母親死了，他又用剩下的錢安葬母親，便又像過去那樣過著貧困的生活。
一天，他走到井邊，歎息著說：「過去上天認為我有孝心，賞賜給我一筆錢，難道今天我因不孝而該重新貧困嗎？」立即，穿青衣的人又從井中出來了。責備他說：「你今天已經沒有供給你母親美味的那筆費用，你還有什麼可抱怨的呢？」喬龜年驚愕地拜謝。青衣人說：「你過去的孝心上天是知道的，今天你抱怨貧窮上天也知道。一句話獲罪於天，不能挽回來了。」不久，喬龜年死於貧困。
【例證三】
楊詢美居住在廣陵縣，幾個兒子都很小，在塾中讀書。一天，狂風大雨，兒子們都跑到外面去，邊笑邊罵說：「狂風暴雨是雨師風伯幹的事嗎？應當殺掉雨師風伯！」不久，雷聲大震，兒子們嚇得不得了。趕緊跑進屋子裏，躲在牆邊，冷汗直出，嚇得要死。不一會兒，天空放睛，只見庭中一棵古槐樹被劈成兩半。兒子們的大腿痛得來無法忍受，都有紅色的斑痕，好像挨過打似的。
【正文】
鬥合爭訟，妄逐朋黨。
【譯文】
或暗中挑唆，或東西播弄，或包攬訴訟，千萬百計讓人家去打官司，以便從中漁利；拉幫結派，趨炎附勢，明爭暗鬥，結交狐朋狗友之類。
【例證一】
蘇州人黃鑒，父親靠替人寫狀詞起家，在訟詞上大做手腳，使訴訟雙方的家產蕩盡。不久，生了黃鑒。明英宗正統七年，當黃鑒剛滿二十歲時，就中了進士。由於年輕有才學，深得皇上的恩寵，得以親近皇上。蘇州人歎息說：「天道怎麼這樣不明呢？」
後來，明英宗重定（1），憑著英宗過去對他的恩眷，升為大理寺少卿。或早或晚任何時候都可以見到皇上。
有一天，英宗來到內閣，原先的奏本被風吹起一角，英宗下令取來觀看。原來是黃鑒上給景泰帝請求把英宗拘禁在南宮的疏奏。英宗歎了口氣，說：「真沒想到黃鑒奸惡到如此地步！」急忙把他召到面前，把奏本甩在地上叫他看。黃鑒連忙呼喊：「罪該萬死！」英宗殺了他，還株連了他的家族。
註釋：
（1）明英宗於正統十四年 (1449年) 率軍抵禦瓦刺的入侵，兵敗被俘，由其弟朱祁鈺 (景泰帝) 繼位。次年明英宗被放回北京。景泰八年 (1457年) 英宗趁景泰帝病危，奪回政權。
【例證二】
浙江人米信夫奸猾狡詐。鄉里有大戶人家兄弟二人，因父死爭奪財產，米便唆使兄弟狀告哥哥，又幫助哥哥訴訟弟弟。他與官府相勾結，使他們的家產消耗殆盡，兄弟二人都憂鬱而死。米信夫因此富裕了二十多年。
後來有人告他造反，被繩索捆綁到了縣上。他看見一個縣吏的樣子與大戶人家的弟弟一模一樣。這個縣吏強迫他招供，沒收了他的家財。他憤恨極了，又到府上去控告縣吏。一見府吏的樣子，與大戶人家的哥哥長得一模一樣。府吏又強迫他招供。最後，他與妻子兒女媳婦八人一起死在監獄中。
【例證三】
廣漢人蘇雲卿，來到豫章的東湖，修築廬舍居住在那裏。人們稱呼他為「蘇翁。」蘇翁以耕田種菜，織布編鞋為生。
蘇翁年輕時，與張浚為布衣之交。張浚後來做了宰相，廣攬天下名士。派人騎著馬，帶上書信金錢禮品，通知豫章帥漕說：「我的同鄉蘇雲卿有管仲、樂毅的才華，希望你能親自到他家拜望他。一定要為我把他給請出來。」
帥漕派人悄悄去訪問，都說這裏只有種田的蘇翁，沒有蘇雲卿這個人。帥漕便不帶騎士隨從，打扮成遊士的樣子，來到他家的菜園中。這時，老人正拿著鋤頭在幹活，沒有注意他。帥漕走上前去拜了拜。老人問：「客人從哪里來？」便請他到屋裏去。屋裏很乾淨，一塵不染。案上有《漢書》二冊。客人恍然大悟，心想，這個老人一定是蘇雲卿了。不一會，汲泉煮茗，兩人談得很投機。客人便問老人的老家在何處？回答說：「廣漢。」「張德遠與您老同鄉，您認得嗎？」回答說：「認得。」客人又問：「你覺得張德元是個什麼樣的人？」回答說：「賢人。不過，很瞭解君子，卻不大瞭解小人，德行有餘而才幹不足。」客人站起來說：「張公叫我請您去與他共濟大業。」於是便把書信和禮物放在案上，一定要請他與自己同乘一輛車回去。蘇雲卿推辭，說他明天一早登門拜望客人。
第二天，官府派人來迎接蘇雲卿，只見門戶緊閉。推門進去，書信尚未拆，禮物也沒有打開，蘇雲卿已經不知去向了。後來有人在昆侖山遇到他，看見他正在採藥，非常逍遙，快樂自在。
【例證四】
白敏中是白居易的堂弟，丞相王起再次負責科舉事務時，很想舉薦白敏中為第一名。當時有個叫賀拔□的人以才學自負，放蕩不羈，白敏中與他情投意合。王起擔心他會影響白敏中的前程，便悄悄叫親信把自己的意思告訴白敏中，希望他不要與賀拔□來往。白敏中聽說後，假裝答應了。
不久，賀拔□來拜訪，白敏中下面的人騙他說，白敏中出去了。賀拔□等候了一會兒，正想離去，白敏中聽說他來，一下子便跑了出來，把事情的緣由全都告訴了他，說：「要取第一名的方法很多，怎麼能夠隨便拋棄好朋友呢？」於是他們飲酒甚歡，醉後便睡在一起。
有人把這件事情告訴了王丞相，王丞相說：「我以前僅知道白敏中是個人才，現在應當連賀拔□一起選用。」在這一科中，兩人都及第了。白敏中後來當了丞相。
【正文】
用妻妾語，違父母訓。
【譯文】
輕信妻妾的言語，違背父母的教誨。
【例證一】
蘇州有馮家三兄弟，非常友愛。他們的父母經常告誡他們說：「我們家三代都沒有分居，你們兄弟不要染上社會上那些惡習，彼此嫌棄。」後來，三弟娶妻，不到一年，妻子便經常叫丈夫分家。三弟生氣地說：「你想敗我家的產業嗎？」妻子便不再說話了。
有一天，她向丈夫哭泣，要求丈夫把她送回娘家。問他原故，她不回答。丈夫不斷問她，她才停止哭泣，說：「我的父母因為你家兄弟很講手足情義，才把我嫁給你。現在二哥總想調戲我，我不敢從他，他就發脾氣，想叫你休我回家。以前我勸你分家居住，考慮的正是這一點。假如我被二哥侮辱，即使你能含恥忍受，我難道有臉面再見我的親人嗎？」說完後，哭泣不止。
三弟大怒，便去逼迫兄長分家，兄弟之間的感情也就斷絕了。後來，大哥、二哥都考上了進士。只有三弟終生落魄。他妻子死的時候，舌頭吐出來，有五寸長。
【例證二】
韓蓮峰的母親張夫人治家很嚴。蓮峰任刑部侍郎時，妻子閻氏兩次受到朝廷的分封，當上宜人了。張夫人卻叫閻氏與嫂子一起背東西挑水。蓮峰回來時，看見後便叫兩個僕人代她們勞作。張夫人非常生氣，拿著棍棒，要打蓮峰，並用棍子指著蓮峰罵道：「你有僕人代勞，我們沒有僕人就不飲水了嗎？」蓮峰笑著說：「兒媳婦身強力壯，當然可以勞作，但嫂子體弱，而且懷有身孕，所以我找人代她幹活。」夫人的怒氣才消了下來。
蓮峰出生才幾個月父親便去世了。他官做到憲副，夫人也受朝廷的旌表。夫人就是韓苑洛的祖母。䊵𣿅
【正文】
得新忘故，口是心非。
【譯文】
喜新厭舊，薄情寡義；口蜜腹劍，表裏不一。
【例證一】
隴西人李益，年少有才華，與霍小玉結為百年之好，婚後不久即背棄了當初的海誓山盟，拋棄了霍小玉，另娶盧氏為妻。霍小玉抑鬱成病，於是她散盡全部家產，探訪李益，希望能見一面。可李益始終不肯相見。有位黃衫俠客，聽說了這件事，心中非常不平，便乘駿馬將李益挾持至霍小玉家。霍小玉既見李益，對他說道：「妾是女子，如此薄命，君是男子，這樣負心。我死後，一定化為厲鬼，使你和你的妻妾永遠不得歡樂。」於是號啕痛哭數聲而亡。一天，李益與盧氏在坐榻上彈琴取樂，忽然門外拋進一個螺鈿鑲花的盒子，裏面裝有一個同心結，正落在盧氏懷中。李益見此而氣憤惱怒，當即以一紙休書將盧氏遣送回娘家，又另娶了一個女人。自此之後，夫妻之間只要同榻共席，總要相互妒忌。直至改娶三次，始終不相和睦。
【例證二】
明朝萬曆年間，吳郡人文定公申時行，中狀元官至宰相，告老還鄉。冬月，穿便服在市中遊逛，走入一小巷，見一老人倚門曬太陽，仔細一看，是舊日鄰居王皮匠。於是招呼道：「老翁還認識我嗎？」王皮匠吃了一驚，連忙起立說：「高貴的太師，到我們這低賤地方來了。」不自覺雙膝已跪倒了。申公急忙將他扶起，進入屋內與老翁同坐。敘舊時間一久，皮匠也不計較自己的低賤身份，對申公笑著說：「床頭的濁酒已釀熟，您能喝一杯禦禦寒嗎？」申公笑著說：「很好！」於是二人非常高興地對飲起來。恰好這天撫軍在虎丘設酒宴，邀請申公未到，就命中軍官尋問到這裏來找，長跪致請詞。申公說：「貴人酒很容易吃到，老朋友的酒卻很難遇上，我不能捨棄這裏老朋友的酒而去赴那裏的酒宴啊！」使者應聲而退。申公於是與王皮匠痛飲而別。次日派人大大地周濟了王皮匠家。申公兩個兒子，一個是布政，一個是尚書，孫子做了侍郎，曾孫以解元成為進士。
【例證三】
明朝萬曆七年，孝感人劉尚賢和張明時是好友，兩人發誓同生死，常說：將來富貴了彼此不相忘。有一次，兩人相邀夜間行路，見地上有火光，挖開一看，則一根根如同筍子般的白銀。二人高興極了，互相約定設犧牲祭祀祈禱，然後再把銀子挖出來。禱告完畢，兩人共同飲酒。劉暗暗在酒中下了毒，讓張喝下；張又預先在腰間藏了把斧子，乘劉酒醉就把他砍死。劉死了，一會兒張也死了。兩家妻子透露了原委，人們就掘地取銀，卻什麼也沒找到。
【例證四】
宋朝時蔡京把持朝政，其子蔡攸權勢與其父相當，相互排擠，蔡攸單另住在皇上賜予的宅第中，一日，蔡攸到京城省視其父，他急急握住父親的手，作出切脈的樣子，說：「大人脈勢舒緩，莫非有病嗎？」蔡攸的臉上現出淒慘的樣子。蔡京說：「我沒有病呀！」一會兒，蔡攸告別走了，賓客對蔡京說：「您的兒子多麼孝順啊！蔡京道：「不是的，我兒想以疾病為名讓我罷官而已。」過了幾天，果然蔡京以魯國公的身份辭掉官職。後來蔡攸流放雷州，不久被處死，子孫共二十三人，充軍發配到邊遠地區，死亡殆盡。
【正文】
貪冒於財，欺罔其上。
【譯文】
對財物貪得無厭，恬不知恥；欺騙上司，中飽私囊。
【例證一】
徐鉉流放到□州而死，家人扶靈柩回鄉。途經一城邑，當時索緗為邑宰，忽然一個官員自稱江南遭流放的老頭徐鉉來拜謁，說：「我有一事懇求，過去在江南為學士時，曾接受人家奉送的一條寶帶，讓我囑託當政者，改判一樁官司。雖然此事夠不上枉法，然而仍不免有貪財欺上的罪過。現今我的靈魂返鄉，從海神廟下經過，恐怕神明不相容，您是邑宰，為地方之主，乞求您代我謝罪，神明必然不會拒絕。」說完便不見了。索緗對此事感到奇異，於是為徐鉉禱禱告謝罪，結果運靈柩的船平穩地得以渡過。當晚徐鉉又來致謝。
【例證二】
顧態生性非常孝順。父親娶妾生了兩個兒子，對他們十分鍾愛。顧態以教書為業，每年所得的收入，全部呈送給父親，自己分文不留。庚子年春天，受聘在張氏家私塾教書。開學那天，張氏知道他是大孝子，計算了一年的館費交給他，告訴他說：「今日的饋贈，尊父不知道，這裏正巧有田地要出售，可以買了它，等到秋天收成，可以得到田租供自己使用。」顧態說：「不可以這樣，我豈能為幾斛米而改變我的孝心，欺騙我父親？」終於將饋贈獻給了他的父親。顧態生子叫際明，少年登科，官至翰林。
【正文】
造作惡語，讒毀平人。毀人稱直，罵神稱正。
【譯文】
編造流言蜚語，誹謗清白無辜的人；打擊別人，抬高自己；辱罵神靈卻標榜自己正直。
【例證一】
陳揀塘參拜楚藩王時，有個公安縣的白教諭，到京城參加會試，他的妻子平素好做善事。一個道姑到衙裏募捐化緣，她於是施捨了一兩金子，用教諭的名子題記在出納薄上，另外又施捨了一丈□絲用於繡□。道姑剛離去不久，一個同僚的妻子過來串門，提到施捨之事。驚駭地說：「這個出納薄是上司發下來的，上司見了將會說儒官與道姑往來，要受到不小麻煩，這可如何是好？」白妻相信了她的話，非常害怕，急忙讓人追趕道姑，但未追到。她認為丈夫的官職從此完了，整日怏怏不樂。等到教諭會試完畢回來，取□絲裁剪衣服，發現□絲又已剪動過了。白妻心中越發不自安，於是就自縊身死。後來巡撫林大輅召集會議檢查下屬的「賢否冊」時，對揀塘說道：「明年湖廣要罷免一官，一定是公安縣的白教諭。這個狗東西，罪不容誅！揀塘驚訝而問緣故。林大輅說：「這個人姦污了學吏的妻子，他妻子說了他幾句，便勒令縊死了妻子。」揀塘於是將所瞭解來的情況告訴了巡撫，並且說：「我不清楚你前面所說的情況是從什麼人那兒得到的。如果是正人君子，或許可以聽信，假若不是可信之人，請您另外訪察一下此事。」林大輅恍然大悟，一拍桌子說道：「對啊！對啊！」立即提筆將白教諭名下所註的考核評語抹掉了。後來白教諭升官當了國子助教。揀塘轉調到閩臬為官，在莆田見到了林公。林公指著他的一家鄰居說：「這家姓吳的，過去是公安縣訓導，譭謗白教諭的就是他，平素心術不正。我正因為您所說的話而頓時覺悟。這人後來升遷為萍鄉縣教諭，也被同僚所詆毀而罷官回鄉。過鄱陽湖時，船傾覆，只留得自身一命，現今越發潦倒了。
【例證二】
太平府的士子周某常談論別人的短處。他與一個書生是好友。書生的妻子美貌而有才華，風流放縱，然而實際上不曾有過外遇。一日，周某與書生一同飲宴，忽然對書生說：「兄的度量真大，為何受了外人的欺負而不計較，反倒在此豪飲。」書生聽了感到驚愕和不解。周某說：「尊夫人笑謔放浪不羈，老兄竟還不知道嗎？」於是捋胳臂挽袖子，竭盡笑罵詆毀之能事。同伴們以他的話荒誕不經，連連拿巨杯罰他酒。周某又說大話：「你們這些人冷眼旁觀，我是個熱心腸的漢子，不能作想說又不說的庸人之態。」書生面紅氣噎地回家了。他的妻子聽到這件事。憤恨地死去。康熙八年，周某參加省試，剛領到試卷進入考室，忽然有鬼在卷面上寫了「好談閨閫」四個字。他急忙用衣袖擦拭，怎麼也擦不掉，於是潦草地寫完文章。出了考場就吐血而死。
【例證三】
鎮江定波門的於某，一個兒子生天花而死，他憤恨極了，寫了狀詞想去城隍廟控告痘神，他的妻子將狀詞奪過來扔在灶中燒了。這天晚上，夢見兩個穿黑衣的人將他拘捕到一個官府，大殿上坐著一個頭戴襆巾，身穿紅衣服的官員，大聲地訓斥他道：「你家灶神申報你寫狀子控告痘司，念你屬於小人無知，姑且從輕懲罰以示警戒，押送到楊知縣處打十五板。次日，丹徒縣令楊蜀亭從定波門出行，於某門口懸掛門屏掛破了官傘。於某就被抓出來，當街責打十五板。於某病了一個多月才痊愈。
【例證四】
清朝康熙年間，福州孝廉林逸、王元升多次應考不中，因此氣憤，煩悶無聊。一次喝醉了酒去文昌廟。指著文昌帝君的塑像罵道：「現在用不著你了，何苦還留在這裏！」於是把塑像舉起摔倒在地上，並且在牆壁上題詩道：「從前宣聖門徒廣，任爾文星照九州。今日阿兄權管事，不勞聾啞弄虛頭。」回家後二人都病倒了，文昌帝君附體盡情地責備道：「你們兩個狂妄的書生，前世只積了一點小福，今世被舉薦為孝廉已是過分，竟敢這樣狂妄放肆？立即交付地獄懲治。」家裏人聽了驚惶恐懼，趕快重新整塑聖像。最終二人全死了。
【正文】
棄順效逆，背親向疏。
【譯文】
背棄正道投效邪門，背棄親友，厚待外人，薄父母厚妻室。
【例證一】
蜀郡牛山的角落，有兩個邑吏：苟信和蘇珍。鄰近居住，但兩人處事卻截然不同。苟信公正寬厚，蘇珍尖酸刻薄；苟信清廉有節操，蘇珍貪婪品行污濁；苟信侍奉母親孝順，教育子女嚴格；蘇珍對待父親不尊重，縱容妻子冒犯長輩。鄉里的人們都欽敬苟信而鄙視蘇珍。年終時，鄉里全會集在一起飲酒，鄉上老人周同舉起手對眾人說：「秦地有兩支河流：叫渭河、涇河，一條混濁，一條清澈，對人來說也是如此。」話未說完，蘇珍面紅耳赤，一甩袖子站立起來說：「哪位是渭河？我蘇珍可是涇河！我和苟信共事又是近鄰，我的所作所為，只有苟信完全瞭解，今天苟信四處說我蘇珍的壞話，指使鄉上老人在大庭廣眾當中，以河作比喻，污辱我，我蘇珍一定要報復！」自此之後，蘇珍每次見了苟信，都怒目而視。又教他的兒子明能找機會把苟信的兒子儀真殺死。第二年春天，舉行祈禱蠶神儀式遊樂時，明能與儀真並排在江邊行走，邊說邊笑。明能突然將儀真推到江水中，儀真急忙拉住他的衣服，二人同時落入江中，在浪花中時隱時現。當時梓潼帝君與各位龍神都參加供神的宴席，於是就命令兩條江龍將儀真帶到江岸而將明能置於深淵。蘇珍見了撩起衣裳過去，又將儀真推下江去，儀真也隨即將他牽拉下水。帝君又使江龍拉蘇珍的腳沈到江底，儀真安然無恙。蘇珍父子都淹死在江中，觀看的人圍成了人牆，歡呼沸騰。相互說：「誰說神天有私心？兩家的禍福報應就在眼前。」
【例證二】
楊黼仰慕蜀中的無際大士，前往拜訪他。途中遇見老僧對他說：「見無際，不如見佛。」楊黼說：「佛在哪里？」僧說：「你回去就是了，見到一個披著被子倒穿鞋子的就是佛。」楊黼於是就回去了。黑夜才到家，他母親聽見兒子敲門，特別歡喜，披著被子倒穿鞋子就出了門。楊黼一見立即醒悟了，從此竭盡全力贍養母親，母子都是高壽。
【例證三】
郢中人白希沒有兒子，恐怕兄弟分他的財產，不想侄子做繼子，卻抱了一個屠戶的兒子養著，家財全部歸養子所有。後來白希死了，有客人住在他家，夜裏聽見一群人走動的聲音，起來觀看，見幾個男女在徘徊張望，好像臉上帶有饑餓的樣子，又見一個人腰裏插著屠刀，搖晃著走進來。男人和婦人都從門縫偷看，不敢進來。一會兒，插著刀的人肚子鼓鼓地走出來，幾個男人和婦人跺腳說：「完了完了，又吃不到了。」於是指著跟隨在後面的一男一女，不住地吐口水，咒罵，隨即一起傷感地走了。對此，客人心中感到有些奇怪。天亮了，問那家老僕人，回答說：「昨夜我家做為長房祭祀祖先。」客人說了夜間見到的情景，老仆哭泣著說：「是這樣的。」對客人講述了始末緣由。這時才知道插刀的是主人的生身父親，那幾個男女都是白氏的祖先，受到吐口水咒罵的一男一女，正是白希夫婦。
【正文】
指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事。
【譯文】
為一點瑣碎事爭端，動輒指天作證；為掩蓋自己卑劣行為，妄指神明可鑒。
【例證一】
長洲鳳里村的陳某，經常偷竊別人的財物。隱匿不露痕跡，人們有時懷疑他，他便與妻兒呼天喚地發誓，自我表白沒有不端的行為。明朝萬曆三十二年，六月十九日，鄰居衛良美見陳某用稻草杆蓋房屋，陳某說：「我防漏雨。」次日早晨，陳把火燧交付給妻子，說：「我想到田間給禾苗灌水，你快做飯，我去取田坎中的螃蟹來煮。他妻子把火燒放置在灶上，到門外去洗滌器皿，不料火燒了他們的房子，這時，陳某的兩個兒子尚未起床，陳妻急忙沖進火中將兒子搶出來。兒子已沒得救了，可妻子遍體燒傷，唯獨布褲子未燒壞。陳某見屋子著火，跑回來沖入火中救出妻子，身體也被燒壞，只有鬍鬚未損傷。夫妻二人並排躺在太陽下面，自己說：「我曾偷盜某某家中的財物，如何指天發誓，作這樣荒誕的誓言，所以上帝懲罰我坐活地獄。」過了十天才死。𣿅
【例證二】
小海場椽史，是鹽城人，嗜好喝酒，但戒吃牛肉。有個煮鹽為業的人想捉弄他，剛好有一頭小牛剝了皮，便騙椽史說是燒羊，送給他，椽史吃了覺得味道甘美。眾人又騙他說：「我們明早祭祀神靈，椽史可以來一下。」到時，燒香發誓，就代椽史開吃牛肉的禁戒，爭著用牛肉塞他的嘴。並且說：「昨天已吃過了，還有什麼可以戒的。」椽史氣憤而回，到了家已深夜二鼓。亮著燈籠一個人就睡了。隨後有人用黑繩索套住他脖頸，牽著走得飛快，滿地都是荊棘。不久進入一官署，見到坐在上面穿綠袍的，責備說：「你破了牛戒，還敢又用誓詞戲弄神靈？應當進無間獄。」牽繩索的隨即倒提他的腳，扔到暗坑中，好像被置於木匣床 (捆綁、囚禁犯人的籠子——譯者註)上，極其痛苦，於是悲歎家有老母無人奉養，乃是被眾人欺騙造成的，就大聲呼叫，悔恨哭泣。不一會兒，漸漸有光照著身體，忽然一條金色的胳臂從空中把他提出來，說：「我是目連尊者，念你有孝心，所以相救，從此千萬不可再吃牛肉了。」於是命童子把椽史送回家，遠遠地指著燈光說：「這就是你的家。」把他推倒，醒來仍舊躺在自己的床上，於是對天發重誓，終身吃素。這是明萬曆三十年的事情。
【例證三】
解州人俞保，原屬於軍籍，明萬曆初年，被補充戍守騰越。妻子王氏，很知書達禮，把米粒作為信香，白天、晚上到關聖祠祈禱，哭著念誦道：「信香一粒米，客路萬重山，一香一點淚，流恨入蕭山。」年終，積聚米粒若干。俞保在軍隊，夜裏夢關帝呼喚道：「你的妻子虔誠地祈禱，你想回家嗎？」俞保趴在地上乞求讓他回家，關帝說：「快隨我的馬去。」俞保驚醒起身，果然聽到門外馬的嘶叫，就揪住馬韁在空中飛速賓士，耳邊只聽到呼呼的風聲，不一會就落在平地上了。到天亮，知道已到瞭解州城外。到家敲門，王氏又吃驚又懷疑，俞保說了其中的緣故，王氏才開門出迎，與俞保相抱痛哭，一同到關帝廟感謝，隨即到州里說明情況。州里發文至騰越證實此事。計算日期，俞保當時僅離開部隊一天，而軍冊上記有「關聖免勾」四個字，俞保的軍藉於是被免除了。
【正文】
施與後悔，假借不還。
【譯文】
布施以後又後悔；借別人財物抵賴不還。
【例證一】
張心堅是徽州休寧人，家裏大富，是個吝嗇的守財奴。不吃、不穿，對親友、妻子、奴僕，分文不肯給。不久妻子死了，兒子也死了，沒有多久，心堅也死了。家財全部充公。當時有智禪師能知因果。雲遊經過他家門，望著空中長歎，又大笑。鄰里感到奇怪就問他，禪師說：「我笑過去門內居住的人，了卻了好因果。」眾人請教其緣故。禪師說：「此人前世本是農家子弟，喜歡布施。一天有個道人經過乞求施捨飯食，施捨完後，向天發誓：願來世托生的處所，常多財好施。想想又後悔起來說：「我有食物，應給予奴僕食用，為何施捨給這個道人呢？」他不知這位道人實際是文殊菩薩的化身，察覺了他心意不真誠，因此罰他今生名義上享有巨富，自己不穿不吃，不管妻子，與窮乞丐沒有兩樣，只為別人作個守財奴而已。」
【例證二】
蘇州吳趨坊的施翁施散錢財結交賓客，年過四十歲，才生一個兒子，於是攜帶幾百兩銀子，到虎丘修建觀音大殿。忽聽到劍池旁有哭聲，向前一看，卻是幼年時塾中同桌的桂遷。施翁急忙上前慰問，桂遷說道：「家中貧窮欠有權勢者債，被逼債走頭無路，打算來到這裏了卻生命。施翁聽後很同情他，就打開箱子將三百兩銀子贈送給他。桂遷向觀士音菩薩禮拜發誓說：「我受施君大恩惠，今生倘若不能回報，來世也要作犬馬來報答。」哭著跪拜而去。不久施翁歸家，桂遷又登門致謝，施翁見他貧苦，又將一片棗園送給他安身。桂遷生有一個女女兒，施翁又約定了婚姻。不久桂遷在棗樹下挖出埋藏的銀子千餘兩，是當年施翁的父親埋藏的。因此漸漸地桂遷家變得殷實富足起來，而施翁家日漸衰落，夫婦相繼而亡，兒子施還無依無靠。桂遷聽從妻子孫氏的話，既隱諱先前的誓言，又圖謀賴掉婚約，竟全家遷到會稽去住。施還去投靠他，他拒不接納。施還不得已，只好托他的鄰居向桂遷提及過去父親資助他三百兩銀子的事情。桂遷說：「借貸必須有借據，只要拿借據來，我決不賴賬。施還聽了十分氣憤地哭著回去了。
過了幾年，桂遷到京城辦事，被狡猾之徒欺騙，喪失了一半家財。住旅店無聊，正昏睡之間，忽然到了一個大宅院前，門關著，旁邊有一個洞，不自覺兩手趴地鑽了進去，見大廳裏燈火輝煌，一個老人靠桌子坐著，就是施翁，桂遷十分慚愧，想打拱作揖行禮，可手趴在地上站不起來，抬頭與施翁說話，施翁也不回答，只是呵叱說：「畜生應當死，狂叫什麼！」又見施還從裏面出來，桂遷就咬住他的衣服作出諂笑的樣子請罪。施還罵道：「畜生裝什麼怪。」把他踢走了。桂遷聽到頻頻叫畜生，十分納悶，低著頭走到廚房，見施母坐著切一塊煮熟的肉，桂遷就在左右跳來跳去，蹲著說：「夫人家都懷舊恨呀！」乞求賜給一塊肉充饑。施母又叫仆女說：「畜生嗥嗥亂叫實在討厭，快拿棍子把它趕走。」桂遷大驚，跑到後園，見他的妻子和兩個兒子都在，仔細一看，都是狗的樣子，回頭看看自己的身影，也變成狗了，非常害怕。問她的妻子為什麼到這個地方。妻子說，你還記得在觀音大殿前的誓言嗎？還有什麼可說的呢！於是夫妻父子一同繞著魚池走，肚子餓極了，見有人糞聞了聞，氣味也不壞，妻子與兒子先聚攏著吃起來，自己也饞得流口水，用舌頭舔了舔覺得味道甘美，只恨太少了。忽聽傳呼說：「主人命令從這些狗中選一條肥壯的煮了吃。」就將他的長子捆去了，哀叫聲極淒慘。猛然一驚醒來，竟是個夢。急忙收拾行裝回家。來到中堂，見旁邊停著兩副棺材。供桌上題著二子的名字，心越發跳得厲害，趕忙進入臥室，妻子已病危，快斷氣了。桂遷喊叫她，妻子忽然瞪著眼睛，用他長子的聲音說：「父親怎麼今日才回來，冥王因我家背負施氏恩惠，父親以前有誓言，我們兄弟和母親三人，明日就去施家投狗胎，兩條公狗就是我們兄弟，一條母狗而且背上有瘤子的就是母親。父親因陽壽未終，等明年八月，也應當作施家狗，以實踐以前誓言。只有妹妹命該與施還為夫婦，可免除此難。」說完就斷氣了。
桂遷見所說與夢相符合，又驚怕，又痛苦，剛要殯葬，卻全部住房焚燒起來，三個棺木都燒成灰燼。於是帶著女兒到蘇州，訪施家兒子的消息。還認為施家既然赤貧，不知漂泊到什麼地方了。到了施家，卻門牆煥然一新。問施家的鄰人，才知道施還已中舉，並且已娶了鄰里中支參政的女兒。桂遷羞慚悔恨不知怎麼辦，找到一個原先相識的人，進到施家表明悔過，要求見面的意思。並且想獻出女兒作妾，以贖以前的罪過。施還不答應，再三懇求，才允許見一面。桂遷剛剛進入，突然有三隻狗從牆邊竄出，環繞著桂遷哀叫，其中一隻背上果然有瘤，桂遷知道是妻子，痛苦極了，向施還哭拜不肯起來，於是敘述自己以前的夢與妻子臨終的話，並說：「今天已家破不能回了，但願恩人網開一面，收留我女兒作婢女，我也作為僮仆，終身服役，以免托生為狗，我就知足了。」施還見他的言語情詞悲慘真切，勉強允許了他。選擇吉日娶了他的女兒為妾，桂遷也隨著女兒住在住宅旁邊。這天晚上，夢見妻子來告辭說：「幸虧夫君悔罪，施氏祖先已經為你乞求赦免，我母子也得以離開罪業的狗身了。」到了天亮，聽說三只狗夜裏全死了。桂遷到晚年也沒發生什麼事。
【例證三】
大原的艄公王彥須，借鄉里長者的銀子一兩八錢，買了條船維持生活。家中稍富裕，王艄公竟然忘記了當初長者的恩義，不償還借的銀子，很快過了八年，長者也忘了這件事。一天長者無事走到屋舍旁，忽然見王艄公腰上繫著腰帶，竄進了牛欄。不會兒，牧童報告說：「母牛生小牛了。」長者就前往觀看，小牛的腰間還仿佛有腰帶紋印，便默默地記住。過了一年多，小牛長得很肥壯，讓牧童牽去賣，偶然遇到何屠戶問賣價，牧童回答一兩八錢，這價錢是長者所囑咐的數目。屠戶暗暗高興，認為這頭牛不止這個價錢，於是按此價買了去。有個農夫見了牛就問：「牛很肥，正值春天，怎麼忍心殺它呢？轉賣給我耕田，行不行呀？」屠夫騙他說：「剛才出價二兩五錢買到的。如果你再加一錢銀子，就賣給你。」農夫又高興地認為這個牛的價值超過這個數目，隨即用二兩六錢銀子付給屠夫，比長者又增加了八錢銀子了。牛歸了農夫，不須照管，自己能出去回來。一日找不到它了，到處尋找，發現它跌下山岩死了，農夫非常悔恨。後來在市上遇到何屠戶，一起說起前因後果。農夫曾經租佃過長者的田地，於是到長者那兒問道：「這條牛為何只賣這個價錢？」長者說：「你不知道，這條牛是王艄公托胎還債，我親眼所見。他原來欠我一兩八錢銀子，所以只賣此價錢。」何屠戶聽說了這件事，才大大醒悟說：「王艄公欠我八錢銀子的肉錢。」農夫也悟道：「我原借王艄公二兩六錢銀子沒還，今天他用這賣牛錢來抵償我所欠的債。」於是互相間都感到此事驚心奇怪。這事發生在明萬曆十七年，長者厚道，何屠戶湊巧，農夫得了便宜，免得日後變畜生還債。
【例證四】
高郵的一個農村老翁，養了一頭母豬，生小豬非常頻繁，生一群又一群，日久天長富了起來。忽然夢到原來的鄰居某人說：「我一年以來都在還你的債，幸虧已達到欠你的數目，只欠一領蘆席了。」家人稟報母豬死了，老翁不忍心吃它，讓兒子把它埋了。正在挖坑，正巧運蘆席的船經過，問埋的是什麼東西，老翁的兒子回答說是死豬，船家說：「不要埋，還可以吃。用一領席換了去。兒子扛席回來，老翁詢問得知，感歎不已。
【例證五】
長安商販張高養了一頭驢，已騎很久了。張高死了，兒子張和騎驢去近郊，才出了城門驢不再走了，張和用鞭子抽它說：「我家用了二萬錢買你，不就是為了騎用你嗎？」驢用人言說：「怎麼唯獨不說你父親已騎我二十年呢？我前生欠了你父的錢，所以變作驢來償付，你父騎我，我不會推辭。我不欠你的，你不應當騎我。昨天夜裏你父親與我算完了前世的債。因為飼養我，餵養稍好一些，又增算我一千五百文的債。現有麵粉行的王鬍子，欠我二千文錢，你應當把我賣給他，收一千五百文錢，留五百文錢給他充作我的口糧，以完成我作驢的期限。」張和害怕得很，想把它放了成為長生驢，驢躊躇不肯前行，於是牽到市上，就有人以一千五百文錢買了它，果然姓王。這人飼喂了幾天，正值天上下雨，一次也未騎乘，而驢子死了。
【例證六】
鎮江的劉五郎到臨安販運，到了北津橋，遇到一僧人說：「你欠我二十萬貫錢。」五郎說：「初次相逢不相識，何必開玩笑呢？」僧人笑著說：「今天不償還，明年一定得償還。」隨即告別走了。過了一年，劉五郎再次去北津，另遇一個僧人說：「「我欠你二十萬貫，早晚須酬還你。」五郎感到又奇怪又高興。回到家時，妻子生了一對孿生子，心裏知道是兩個僧人。等到長大分家，一個兒子遊蕩不務正業而得病，一直到死，合計醫藥、葬殯，用去了二十萬貫錢。另一個兒子盡力勞作成家，不久也死，合計所得也是二十萬貫。
【正文】
分外營求，力上施設。
【譯文】
妄心貪求分外的名利；捨生忘死不遺餘力地謀求富貴。
【例證一】
魏徵當仆射時，在閣中小憩。有兩個隨從官吏在簾子外閒話評說。一個說：「我們的官職全由這個老翁決定。」一個說：「不對，完全由天決定。」魏徵隱隱聽到他們的對話，就寫信交給那個認為由老翁決定官職的人送交吏部。信裏說：「給送信人一個美官。」送信這個人並不知曉。他拿到書信出了門，忽然心痛，就請求那個說由天決定官職的人送去。吏部問他的姓名，於是就給他註冊補了個近處的官職。而那個說由老翁決定官職的人悶悶不樂，經常憤憤不平。魏徵見了感到奇怪，就問他緣故，他講出了實情。魏徵迷惘地說：「命運由天定的說法確實是真的。」
【例證二】
明朝憲宗皇帝在位時，鄞縣人趙涓、樓得達都以棋藝高超而侍奉皇帝。皇上讓二人對局，每次都用金盒裝一錠賞銀，得勝的接受賞銀。樓得達常常戰敗。晚上出了宮庭，樓得達私下對趙涓說：「我和你都是依靠下棋取得皇上寵愛，現在你屢屢取勝，已經很有名望了，如果我總是戰敗，恐怕要受罪責。盒子裏的賞銀不過三兩之多，我願預先奉送來為你祝壽。趙涓同意了他。明日，到宮中對局，果然趙涓假作失敗，樓得達叩頭感謝賞賜。打開盒子，竟然是補升作錦衣百戶空名御□，以及一付牙牌。皇上當初想把這個官職給趙涓，終於未實現。趙涓也不敢說出實情。皇上感歎說道：「誰說天子能決定命運耶！」
【例證三】
南昌人李孜省受明憲宗寵信，官職為太常卿。一次江右巡按離開京都出行，孜省為他餞行。將女婿龔正弼託付給他，求他關照，說：「我的女婿一向有才名，考場上多多留意關照。」御史答應了他的託付，有意視察各省試的考場。利用御史當堂考試的機會，就選拔龔正弼為第一名，實際上就是中了榜了。等到進了考場，點名正弼而未到，御史傳呼到處尋找，沒有蹤影。考過兩場，將至下午，正弼忽然搖搖晃晃地回來了，人們問他怎麼回事，他說：「最初入考場，恍惚有人把我引到城隍廟的像後，所有的祈禱祭祀的人，我都看得清清楚楚，就是口不能說話，腳癱軟不能動。心中暗暗算計今日已考過二場了，於是默默地禱告乞求回家，才能抬腿走路。」
【例證四】
明朝嘉靖初年，太倉有個富翁沒有兒子。購買別墅時，得到一塊堂屋的匾額，上面提寫了「會元及第」四個字。富翁心中雖然暗喜，但因無子而覺得遺憾。不久娶了一個妾，生了個兒子，心中非常歡喜，認為當初得到的匾額預示兒子的前途遠大。兒子長大了，果然聰明不同一般，年幼入學，尚未成年已得官府供養。富翁認為會元及第，唾手可得。不久，兒子忽然得病死了。富翁哀痛哭瞎了眼睛，家也漸漸敗落了。於是抱著悲憤將別墅出售給別人。最後被王荊石的父親得到，後來荊石中了嘉靖四十一年的會元，廷試賜榜眼。會元及第的預言得到了驗證。
【例證五】
長洲許五居住在乘鯉坊，是已故進士許成章的異母兄弟。容貌清秀俊美，略有些文化，有人勸他讀書，他每每不答理。順治三年，他忽然想要做官，於是偷偷地將他母親養身活口的幾十畝田地典賣了，用這筆錢捐了個吳江□委守備的官職。招集二十名家丁，衣服、甲胄、兵器鮮明華美。出發上任那天，設宴、奏樂，自認為人世間富貴榮華已達極點。剛出城三十里，遇上白羅裹頭的賊人突然而來，抓住殺死了他，把屍體投入河中。當時他的年齡才十九歲。他的母親號哭悲痛幾乎死去。鄰里歎息道：「這是竭盡全力來求死的人。」
【例證六】
樊毅做鄒平縣令，有兩個兒子，都長大了，家計不寬裕。樊毅善於搜刮民脂民膏，不到二年，資財十分豐厚。罷官回鄉，對鄰里司訓王輔說：「我當地方官數年，檢看我的財產，白金僅五千兩，黃金、彩帛值不到一千兩。王司訓說：「不要說學官貧窮，我在沛縣，所積蓄的薪俸和諸位書生的饋贈加在一起，回來時也足有六百兩銀子。」樊毅認為六千兩少，而王司訓則認為六百兩多。樊的兒子兄弟間互不相容，都求單獨居住，於是買田建房，晝夜操辦。他所得的錢全都給了三個兒子。他的兒子仍然懷疑父親有剩餘的積蓄，怨恨而不管他晚年的生活。樊毅僅得幾畝田，一處住所，自己吃飯穿衣獨自過活，無穀可售，無帛可賣，連看門的童子也沒有，客人來了，只有一個老傭婦倒茶而已。憂憂鬱鬱死之後，草草埋葬了事。他的孫子們也都衰敗了。王司訓有四個兒子、贍養他，晚年生活十分歡樂，老了無事可做，只是澆灌花草，種竹消遣。客人來到，總要留下飲酒，直至盡歡才散。三子、四子，一個在邵武執教，一個任來安的地方官。孫子多補了生員，家道久久興旺不衰。
【正文】
淫欲過度。
【譯文】
貪色戀淫毫無節制。
【例證】
衢州徐某面貌如同美玉，不到二十歲，便考中了進士。選任松江節推之職。生性好色，有寵愛的姬妾最美豔的十餘人，不論黑夜白晝地荒淫無度，於是得了虛脫的病症，死在任上。他的妻子歸鄉，就叫這些姬妾改嫁。有人對她說：「你的丈夫剛死，屍骨未寒，怎麼能這樣做呢？」徐某的妻子說：「我丈夫活著時，這些姬妾不曾有片刻寂寞清靜，現在她們如何能忍耐呢？」聽到這話的人，笑得前仰後合。
【正文】
心毒貌慈，穢食鹎人，左道惑眾。
【譯文】
貌似仁慈而其心險毒；把變質的食物，蟲咬過的食物，肮髒的東西，送給別人吃；用旁門邪道來迷惑群眾。
【例證一】
吳中金某的妻子叫觀音奴，丈夫死了，專以揭發別人的隱私謀生。每次到河邊渡口要求乘船，一上船後，就笑眯眯地與船主親近，買酒一起歡飲，等到船主喝醉酒，就要求和他同床共枕。早晨起床，就念出一段訟詞來，說船主姦淫寡婦，要告到官府去。船主害怕，乞求饒恕，於是她就把船上財物席捲一空而去。就這樣，她幹了二十年，最後掉到河裏淹死了。
【例證二】
杭州城外的於某人常用稠粥施捨給貧困饑餓的人，鄰里都稱讚他。一天，有個道士到他家裏化齋飯，對他說：「你家由於施粥的事情，意想不到的殃禍就要降臨了。」眾人都譴責這是虛妄的亂說，道士說道：「諸位有些情況不知道。于某名義上是施粥，實際上都是廚房中污穢的不能吃的食物。窮人餓著肚子，忍著污穢咽下充饑，因此而得病，喪生的也很多。能不受到上天的譴責麼？」說完就走了。當晚，空中落下火球，鄰里都看見了。不一會兒，只有于某的房子著了火，四鄰卻安然無恙。
【例證三】
明朝景泰年間，有個叫許妖的人，是尹山上的山民。善淫亂。假冒白蓮教蠱惑人心，企圖誘騙姦污婦女。自稱為道師，有幾個人為他服務，把他作為神佛供奉。於是煽動了附近地方民眾都跑去歸從他。這位道師待在一間屋子中，人們不能隨便見到他。每年在五月五日，將蜈蚣、毒蛇、蠍子和壁虎等五種毒蟲，放在甕中，然後把甕口封上，聽任毒蟲互相咬食，最後得到一個獨一存活的，它的毒性特別大。於是取出來刺出它的血，和藥泡水貯存起來。婦女來求法術，先給水，洗眼睛，叫作淨眼。然後進到屋子裏，金光晃人眼睛，每每見到各鬼神的形像。於是無知的人信以為真佛。騙人的道師坐在一大竹籃內，讓婦女脫去衣服抱著傳道。有不肯的婦女，就叫小孩摸她的下身，證明他和太監一樣沒有生殖器。到了抱持婦女身體時，就迫使淫亂。沒有一個不被姦污的。婦女被奸後不敢告訴別人，所以被騙的婦女往來不絕。他聚攏黨徒數百人。都指揮翁某查辦這件事，報告了都御使，派衛兵去緝捕，於是他們一同逃跑了。躲在田野裏，他的黨徒都拿著竹槍、田犁等器具保護著他，向衛兵喊話道：「你們軍隊不要動武，我師祖念個咒，往前來的人都得死。」衛兵果然想轉身逃跑，其中一個衛兵說：「賊頭目獨自一個坐在石頭上，有什麼難擒拿的呢？」突然賓士到他面前，抓住他的衣服領子，捉住了他。於是其他的人全被捉住了，沒有一個逃脫的。上奏朝廷後，道師被處以極刑，連同被誅殺的達到四十餘人。
【例證四】
浙中的奸民夏德學巫術惑亂民眾，有個范孝廉戲弄地對他說：「你初次降神，應當用靈驗演示給人看，明天白天，我手中握著糖餅，讓你猜，你猜中了，人們就信服你。夏德很高興地答應了。等到降神時，觀看的人圍得水泄不通，范孝廉手中握著狗屎讓他猜，說：「你能知道我手中握著什麼東西麼？」夏巫笑說：「糖餅唄！」范孝廉伸拳假裝拜服，說：「果然神明啊！」於是就逼他吞吃下去，夏巫恐怕事情泄露，忍著污穢吃完了。范孝廉揭穿他受了欺騙，眾人一哄而散。污穢的東西喂給人吃，固然有罪，然而喂給巫者則無罪，可見作為左道之人，人人都可以懲罰他。
【正文】
短尺狹度，輕秤小升。以偽雜真，採取奸利。
【譯文】
小人貪利，短斤少兩，造器坑人；以假充真，販賣假貨假藥，造假銀幣，以牟取暴利。
【例證一】
楊州王姥姥以賣布為職業，死後，借她兒子的口說：「我生平用短尺欺騙人，陰司罰我變牛，生在西溪浩氏家，肚子下有王字的，就是我。」她的兒子尋找到浩家，果然生過一頭牛，肚子下的白毛形成王字。她的兒子用布贖買回家，給它豆莖、穀類都不吃，給草就吃；馱重物耕田則安安靜靜，若是閑養著無事，就百般地煩躁不安。
【例證二】
餘杭的一個道士，每日對龍潭誦經，龍忽然現身說：「師父誦經很好，但是弟子一家不安，請到殿上去誦經，我願每日供奶二斤。」後來忽然不來供奶了，道士感到奇怪，仍然對著潭誦經。龍又出現了。道士問近日不供奶的緣故，龍回答道：「我宮中原本缺乏奶，因為部下之民董七用輕秤賣奶，我抽他餘剩的奶供給師父，現今董七已死，他的父親用準秤，我不能再抽了。道士感歎之後不再對潭誦經。
【例證三】
武進東鄉的顧某使用帶夾底的鬥，量出時就加上底，量入就去了底。隆慶三年五月初八那天，雷電震壞他的房屋，劈開他的床鋪，兩隻狗被震死。有神人降于門庭，說：「這是用夾底鬥的警告，姑且用狗代替你的性命，若不悔改，天雷還要來。」顧某於是不敢再用夾底鬥了。
【例證四】
海鹽縣的倪生常用雜木磨成粉末，與香料混合出售。夏天冒充薰蚊蟲藥，有一天，突然爆少許火星到香末內，頓時冒煙著火。倪生想逃出室外，整個屋子煙霧迷漫，想出又出不去，很快人和房屋化為灰燼。
【例證五】
明朝崇禎年間。東昌縣一個進士的父親某翁利用假銀子發了橫財，兒子登第。老翁後悔說：「我家富了，兒子成了名，已滿足了，何必還幹這種昧心的事呢？」於是發誓不再幹了。沒多久，進士生病，眼睛瞎了，家也漸漸衰落了。老翁惱怒說：「這怎麼能稱得上天理公道？過去利用假銀子，日子一天天富起來，兒子也成顯貴。今天改弦易張，反而一天比一天貧窮，兒子眼睛也瞎了。」於是又如當初一樣使用假銀子。過了一年，進士的眼睛漸漸痊愈了，請求選任官職，得到秦中令。老翁大喜，帶領全家隨行，陝西一帶賊寇作亂，於是全家被害。
【例證六】
趙方崖的祖父次山公曾在家閒居。一個糧販子用三兩假銀子換去了他的稻穀。過了幾天，次山公用幾銖錢買了一頭豬，不久出售別的東西時，方才知道銀子是假的。急忙叫人訪尋賣豬的人，用成色好的銀子如數償還他。並索要假銀子投到江中，說：「不要留著害別人。」賣豬的人來感謝，次山公說：「我正擔心你對我不滿呢，又何必來謝！」次山公享年八十餘歲，趕上了趙方崖舉進士，當御史，累次封贈到二品官。
【正文】
壓良為賤，謾驀愚人。
【譯文】
逼良為娼，賣良為奴；編設圈套，設計玩弄愚笨的人。
【例證一】
漳州的周祥與薛純相交友好。薛純家中貧寒，只有一個兒子。薛純得暴病而死，他的兒子歸於周祥，周祥竟然奴役他。讓他服勞役，任意驅使，稍不如意，就用鞭子抽打。一天，周祥從外地回家，路上遇到薛純，吃驚地說：「兄長有什麼事又來到人世間？」薛純說：「來看望我的兒子，並催促你該走了。」說完忽然不見了。周祥聽了汗如雨下，沒幾天就死了。
【例證二】
明朝萬曆年間，浙江馮孝廉參加會試歸來，途經山東，正值那年鬧特大災荒，人吃人。馮孝廉到一個老儒家投宿，老儒見他年輕，門第又高，就把兩個女兒送給他。帶到揚州，他料想妻子不會容納，就暗中將兩個女子賣為娼妓。二女知道後，大哭、跳河而死。當夜，馮孝廉的妻子夢見兩個披頭散髮的女子到家中來，一個鬼跟隨著，手裏提著虎頭牌，上面有「速拿馮某」四個字。驚恐出一身冷汗而醒。不久馮孝廉歸來，妻子把所作的夢告訴了他，馮就兩腿戰抖，從樓上跌下去，摔得七竅流血。叫醒了問他，於是他講了全部經過，說完就咽了氣。
【例證三】
江西僧人智幻一向耍無賴。聽說黃精能使人長壽，想驗證一下。就把黃精放置到枯井中，誘騙一個愚笨的人說：「井中有仙藥，可以下去吃。」愚人下去後，他就在井口蓋上磨石，對愚人喊道：「把黃精全吃完才能出來。」這個人正惶恐無奈之際，忽然有野狐來到井口告訴愚人說：「我是狐中能通天的，只要注視著孔洞，就能飛出來，就是所說的『精神能脫出形體』。你務必注視磨孔。我過去讓獵人捕獲，你曾救我逃脫，所以用此法來報答你。」這人按照狐所說的辦法，三天後果然從井中飛出。僧人大喜，認為已經驗證，於是告別大眾，背負著黃精入井，約一月開視，僧人屍體已腐爛了。
【例證四】
陝西省內一個大寺院，妖邪的僧人大多聚集在裏面，每年必定有一個僧人自焚，施捨的錢很多。明朝萬曆三十二年，又約信眾說，在某日某僧將要焚化。到那一天，果然自焚的僧人已就位待焚，民眾圍擁著觀看。御史聽說此事，也來視察，下令不要點火，然後反覆盤問自焚人的心願，自焚的僧人不回答。於是讓人登上柴棚察看，這僧人卻皺著眉流眼淚，不說話，也不動，原來竟是被綁縛在木柴上，外面罩上僧衣，並用麻藥麻醉他的口，使他不能說話。於是御使用嚴刑審訊廟中各僧，全都招供說：「每年捉一個過路的笨和尚，用這種辦法燒死。」御史大怒，將整個寺院的僧人都燒死了。
【正文】
貪婪無厭，咒詛求直，嗜酒悖亂。
【譯文】
於酒色財氣貪得無厭；在神前詛咒發誓，表白心跡；好酒貪杯，背理亂行。
【例證一】
松江的潘監生家中十分富有，但還不滿足，非常喜好煉丹術。偶然去西湖，見旁邊的船上一個客人，攜帶一個非常美麗的女子，唱歌奏樂擺酒宴，酒席上的器皿，閃著金光、銀光。一打聽，原來是中州的富人，帶著妾遊西湖。潘監生既驚異，又羡慕。於是送上名帖拜訪，當提到羡慕豪富的意思時，客人說：「我有九還丹，可以點鋁汞為金。此丹煉成後，黃金與瓦礫一般，還有什麼可貴重的呢？」潘監生遇上真正的煉金術士自然很喜歡，並且又喜愛他的妾的美貌。懇求客人攜帶眷屬到松江，安頓到別的莊院。竭盡款待、歡洽的心意，又送給他的妾金釧、彩帛等禮物。次日，拿二千兩銀子給客人放到爐中，約定九九八十一天後，將丹煉成。剛到兩旬，忽然一個穿著孝服的人跑到這兒，對客人說：「老主母去世了，主人儘快回去奔喪。客人驚慌大哭，對潘說：「煉丹的事未完，突然遭到這麼大的事故，顧了喪事，無法照看煉丹，心中很不安。不過，我的小妾很懂得煉丹的火候，須留在這兒看守，我不久自己親來開爐。千萬不可觸犯禁忌，倘若有所失誤，後悔就晚了，潘很高興地答應了。客人走了之後，潘監生不能控制自己的情欲，於是與客人的妾私通了。倆人相愛正十分親密時，守門人報告說：「客人已經到了。」客人剛入，臉色就變了，遲疑著自言自語說道：「煉丹房的氣色很不好，什麼緣故呢？」打開丹爐來看，跺著腳臉色蒼白地說：「丹果然完了，可惜二千兩銀子，都成了廢物。這必然是有男女交媾的事沖犯了煉丹。於是審問他的妾，妾道出了實情。客人極憤怒，想置妾於死地。潘監生恐懼認罪，願拿出三百兩銀子請求寬恕。客人才整理行裝大罵而去。潘監生此時還不知客人的欺詐，自己後悔因行為不慎而使煉丹失敗。後來每次遇到煉丹的術士，就把他請到家，被誆騙又不下幾千兩金子。從此，家境漸漸窘迫。於是他就出遊，到處尋訪煉丹的術士，希望遇到過去相識的，索要被騙去的東西。一天，遇到幾個方士，是舊相識。迎著他說：「往日辜負了大恩德，幸而現在山東一個大富戶，找我們煉丹，已約定好了，專等我們的師傅來，就可以動手幹了。足下若能暫時充作我們的師傅，那麼可以補償以前的損失。易如反掌。潘監生同意了。問他們的師傅像什麼模樣，回答說：「是位頭陀。」於是就剪了頭髮作頭陀的模樣，一同到富戶家，不幾天，他們盜走了爐中的銀子逃跑了，只留下「頭陀」一人。富戶家要把他捆綁送官，潘監生哭著說出實情，才放他回去。錢已用完，沿途乞討，走到臨清，見一個貴公子帶著妓女在船上，這妓女的面容很熟悉。不一會兒，妓女掀簾子問他說：「你不是松江的潘某嗎？我就是過去的丹客妾啊！」潘驚奇地問丹客在何處，妓女說：「你的夢還沒醒嗎？我本來是汴中的娼妓，受人之托，設這個騙局，很對不住你。你為何流落在這兒？」潘大哭，向妓女敘述了前事的詳細經過。妓女說：「我對你不能無情無義，應當贈給你回家的盤費，此後若再遇到煉丹術士，千萬不要聽信他們，這就是我報答你對我幾晚的情愛。」說完，拿出三百兩白銀贈給他。潘得了錢，狼狽而回，親友見他的情狀，沒有不捂嘴而笑的。
【例證二】
南京的運軍有姓黃和姓陳的兩個人，同榻而眠。黃攜帶幾兩銀子，白天拴在身上，夜裏藏在枕旁。一天偶然失落，陳見了偷去，把紙包丟棄水中。黃知道是陳偷了去，用好言好語索要。陳大怒，一口否認，並詛咒願受馬上報應。管運百戶白越用刑法恐嚇他，詛咒更厲害。過了幾天，黃揭開鋪草，而銀包帶水還濕著，在陳的枕下，於是遍告眾人，陳說了實話，驚恐羞愧地上吊而死。
【例證三】
庾褒的父親在世時，曾告誡他不要喝酒。後來他每次醉酒，就自責說：「我辜負了先人的告誡，用什麼來規訓別人呢？」於是到父親墓前，自己責打自己三千下。
【例證四】
福建的士人劉乙飲醉酒後與別人爭妓女，醒後，極其慚愧，於是搜集古今遭受酗酒之禍的人來警戒自己，題名叫《百悔經》。於是終生戒酒。
【正文】
骨肉忿爭。
【譯文】
骨肉至親之間相互爭吵忿恨。
【例證一】
南康百姓名王二、王三的，靠打柴為生。一天，王二見梳著髮髻的道人坐在大石上，猜想他是仙人，立即下拜。道人說：「我能點石成金，救濟你的貧苦，可以取一個石子來。」王二取到，道人傾倒瓢中藥一滴，點這石子，一會兒就成了金子。王二又驚又喜，又捧來一個拳頭大的石頭，一點也成了金子。於是他急忙下山告訴他的弟弟，一起抬了一塊大石頭求道士點，也成了金子，道人忽然隱身而去。哥哥對弟弟說：「我和你一生都是巨富了，我暫且守在這兒，你回去取午飯來。」他的弟弟回去後，暗暗合計說：「我與哥哥共分，不如獨自一人得。」私下與妻子謀劃，取毒虎狼的箭藥放入飯中，他的哥哥也有相同的心思，磨利刀等待他弟弟。飯取來後，吃了將近一半，哥哥假裝掉了一雙筷子，讓弟弟俯身去拾，用刀將弟弟的頭砍碎，把屍體藏在樹林中。走了沒幾步，毒藥發作也死了。留下兩個食器在石頭上。群鳥見了，爭著啄他們的屍體，到了天黑，家人等候，全不回來，王二的妻子不知怎麼回事，王三的妻子原本知道。第二天，一同往山上尋夫，只見弟弟的頭被砍碎，哥哥口鼻流血，石頭旁中毒的死鳥無數。兩個婦人對著哭，一個說：「你的丈夫殺兄。」一個說：「你的丈夫殺弟。」此事告到官府，審訊得到實情，王三的妻子也被正法。再看那金子，依然化作石頭了。
【例證二】
浦江鄭濂，自他祖父鄭綺在世時就告誡子孫不得分灶吃飯，金錢財物進出不敢有私，婦人不得干預家政。結果二百多年不曾分家，合族聚居在一處。人們稱他們居住的地方為「義門」。太守為他們的門題匾為「天下第一家」。明太祖即位，把鄭濂召到京都，問道：「你家憑什麼稱作『天下第一家』？」鄭濂回答說：「臣全族合灶共食，至今已有十一代了。郡太守認為可以鼓勵樹立好風俗，所以題以這個匾名。」皇上說：「你家吃飯的人有多少？」回答道：「一千多。」皇上說：「千餘人同居，真是天下第一家。」於是就讓他退下。馬皇后正巧在屏風後，聽了之後對皇上說：「陛下當初一個人發動起義，就取得了天下，現在鄭氏一家千餘人，假使發動起義，不是更容易了嗎？」皇上聽了一驚，命令中官再召鄭濂入宮，問道：「你管理家事也有什麼規矩麼？」鄭濂答道：「也沒什麼，只是不聽老婆的話而已。」皇上聽了大笑。正逢河南進貢香梨，於是賜給他兩個，鄭濂用雙手高舉在頭上而出。皇上命令一個校尉暗中窺探。他回到家，把全族召喚來立在兩旁，在堂上放置兩缸水，把梨投進去攪動然後分著飲用，向宮闕方向叩頭謝恩。使者回去報告。皇上很高興。後來尚書嚴震推薦他家世代孝友，皇上命令挑選他家三十歲以上的子弟，二十四人到京，並授給官職。他家宗長鄭□到宮中鳴謝，皇上駕臨奉天門，親筆書寫「孝義家」三個大字賜給他，蓋上玉璽作為標誌。建文帝年間，又賜「孝友堂」三個字，掛在中堂。鄭氏先祖曾列放了十個木櫃，五個櫃貯放經史，教訓族中子弟，五個櫃貯藏兵器，以防不測。永樂初年，有人誣陷建文君藏匿在他家，於是派使者到他家訪查，三天前，堂榜因為絹腐朽墜落在地，就撤下來放置在其他地方。使者到了，沒有找到。到了開櫃時，只見橫七豎八擺著經史，於是沒有全打開。此情況上面知道後，就斬了誣陷者。可見孝友的家庭，暗中受到鬼神的保佑。
【例證三】
明朝天啟年間，杭州城發生大火，只有一個江西商人的寓所平安無事。有人問商人什麼原因，回答道：「恍惚見穿紅衣服的人灑水，所以免受火災。」眾人又問他做過什麼善事，他謙虛地說：「沒有。」後來有到杭州的客人說：「他是我侄子，他父親有五個兒子，他最大，是嫡妻所生，其餘都是庶弟。父親死時，有五歲的，有三歲的。他省吃儉用二十年，積蓄了五千兩銀子。等四個弟兄長大結婚完畢，聚會族人分財產。分成平均的五份，自己發誓，一根絲、一根筷子決不多得。全族讚美他，想來公道上達於天，故未遭受火災。
【正文】
男不忠良，女不柔順。不和其室，不敬其夫。每好矜誇，常行妒忌。無行于妻子，失禮于舅姑。
【譯文】
夫婦之間，男的不忠誠善良，女的不明禮賢淑；丈夫與妻子不和，妻子不尊重丈夫；男的常常誇耀自己，女的常常妒忌心重；男的對妻子不是刻薄寡恩就是過分親熱；對兒子不是遷就就是苛求；女的在公婆面前又多簡慢失禮。
【例證一】
張永錫還未成名時，長期依附滕縣的吉家。吉家的人看見他很淳樸厚道，對他非常好，並答應把女兒許配給他，只是還沒有聘娶而已。後來，張永錫考取進士，京師的權貴都想把女兒嫁給他，他都一一謝絕，回到原籍與吉家的女兒成了親。過了幾年，妻子死了。張永錫的官做得更大了。吉家的二女，雙目失明，張永錫打算娶她。吉家的父母都推辭，但張永錫執意要娶，他說：「我過去承蒙二老照顧，您家二女，除了我以外誰願意娶她呢？」言辭相當懇切。吉老被他的一片誠心所感動，便答應了。娶過來後，生了兩個兒子後，不幸又死了。吉家有個小女，張永錫又娶了她，生了兩個兒子。後來四個兒子都做了官。
【例證二】
張孟仁娶妻鄭妙安，弟弟張孟義娶妻徐妙園。徐家富而鄭家貧，但徐妙園並不驕傲，而鄭妙安也不諂媚。徐家父母給女兒東西，她拿回來後都獻給公婆，自己要用時便請求公婆給予，而不說這些東西本來就是父母給自己的。鄭妙安回娘家時，徐妙園便給鄭的孩子餵奶。徐回娘家時，鄭也一樣。她們都不管這孩子是不是自己的。她們的孩子也不管誰個是自己的母親，誰個不是。張家有一條狗，一隻貓。後來，貓被人偷去，狗就用自己的乳餵養小貓。人們都說這是張家媳婦的和氣所感動的結果，稟告給了朝廷。皇上表彰張家為「二難」。後來，她們的子孫都官至顯貴。
【例證三】
王涯當宰相時，他的女兒嫁給竇家，回娘家時，對父親說：「有一個玉匠要賣一個玉釵，做工非常精致，要價七十萬錢。」王涯說：「一個釵就要七十萬，這是妖孽，必然有災禍相隨。」女兒再也不敢說了。過幾個月，女兒告訴王涯說：「那個玉釵已被賈相公的外郎綰（官名，即「郎吏」，小官）綰馮球買去。」王涯歎息著說：「區區郎吏的妻子就有這麼值錢的首飾，誇耀奇特，炫耀富豪，能夠長久持續下去嗎？」不滿百天，馮球早晨去拜見賈相公時，有兩個奴婢捧出地黃酒出來，叫馮球飲下。酒剛喝完，便倒地而死。原來馮球與賈府的奴僕有仇，因而奴僕用藥酒毒死他。
【例證四】
衡岳擔任慶陽知府時，有一天朋友同僚的妻子們前來聚會飲酒。她們都服飾豪華鮮豔，而衡岳的夫人卻穿戴簡單樸素。飲宴完畢回到家中，怏怏不樂。衡嶽問她：「你坐在哪個位置上？」妻子回答說：「我坐在首座上。」衡嶽說：「你既然已經坐在首座上面，而又指望服飾華美，世界上哪能有富貴兼得的事情呢？」直到今天，慶陽人還把這件事作為美談。
【例證五】
李明府經過火井縣時，住在一位押司錄事家中，主人要備酒席招待他。
當天晚上，李明府夢見一位穿著白衣服的婦女帶著兩個孩子，向他叩拜，請求救命，言語非常悲哀。李明府驚醒過來，不知道原因，便又睡下。這時又夢見那個婦女來到面前，哭著告訴他說：「我命在旦夕，您能忍心不救嗎？」李明府始終弄不懂原因，只是有些傷感而已。過了一會兒，又夢見那個婦女前來說：「長官始終不肯救我，我現在已經死了。然而我所欠下的冤債也償還完了。我的前身就是押司的妻子，有一個女奴剛剛懷了兩個孩子，我嫉恨她，便把她鞭笞死了，並欺騙丈夫說：『她偷盜金釵和裝金鉤的盒子。我拷打她時斃了命。』因此今天獲得這樣的報應。金釵和盒子還在堂屋西邊的一棵大空樹裏面。請您替我轉告主人，不要吃我的肉。果真能這樣，那是長官對我的大恩了。」李明府驚醒了，馬上起身問主人，說：「你昨天晚上宰殺牲畜沒有？」回答說：「殺了一頭白羊。」李明府問：「這頭白羊生過兩頭羊羔嗎？」「是的。」李明府便把夢中的事告訴了他。他們在一起歎息了很久。然後在大空樹中，果然找到金釵和盒子。於是便把白羊埋了，並為她做了追薦的法事。
【例證六】
河東人裴章，父親裴胄曾經做荊門州的地方長官。有個僧人叫曇照，道行很高，能預知人的禍福。裴章年幼時，曇照很看重他，說這個孩子今後的官位將會超過他的父親。剛過二十歲，父親就給裴章娶了李姓的女兒。裴章跟隨父親去太原上任，便把李氏拋棄在洛陽。不久，又娶了一房妻子。李氏自認命薄，只好穿上粗布衣服，綰著居喪的發飾，吃素念佛十年。當裴胄鎮守太原時，曇照和尚也一同去太原。裴章見曇照，一起敘舊。曇照見到他後，驚呼長歎了很久，說：「貧僧過去經常說郎君今後一定官運亨通，現在因什麼事被削減殆盡呢？」裴章便把自己對妻子李氏刻薄的事情告訴了他。曇照說：「你的夫人生魂已經告到上天那裏了，因此你要受處罰。」十天以後，裴章洗澡時，被部下用刀劃破肚皮，內臟翻出落地而死去。
【例證七】
衛千戶綰（官名）綰胡泰的母親，生前一貫潑辣兇悍，欺淩她的丈夫。她死後已經有十年了，這時丈夫已經另娶了一房妻子。一天，胡泰夢見自己的母親對他說：「我已經投生為一隻母雞，毛色暗黃，明天有一位屯軍來你家，他作為禮物送來的那只母雞就是我。」天亮時，胡泰有事外出，果然有一位軍人送來一隻雞，家中人想將就用這只雞來招待客人。雞忽然說人話了：「不要殺我，等泰兒回來再說。」家中的人都大吃一驚。不久胡泰回來了，雞繞著座位喃喃細語，訴說家中的事情非常詳細。胡泰哭著把這件事告訴了父親，便把這只雞留下來餵養。時間一久，這只雞便飛起來啄胡泰的後娘，還不斷地罵她。後娘氣極了，把這只雞趕入炕下，把它打死了。
【例證八】
洛陽有個王老八，性情兇惡，動輒毆打妻子，他寵愛一個妓女，家產蕩盡。妻子又饑又寒，還要遭受他越來越厲害的毆打。不得已，便叫親戚鄰居作主安排處理。王老八叫妻子與自己和孩子分開居住，自己和妓女住在一起。不久，王老八疾病纏身，沒有錢財，孩子也死了，妓女也離他而去。於是便又去投靠妻子。妻子聽說他來了，便躲了起來。王老八就得暴病而死，不久妻子也死了。親戚鄰居把他們的屍體安放在一起。到了晚上，突然聽見放置屍體的房間裏面有打鬥和咒罵的聲音。打開門一看，兩具屍體竟然背靠著背地站著。
【例證九】
呂大防居宰相位，哥哥呂大忠從外郡回來，一起坐在東府的堂上。呂大防的夫人從廊屋的石階走下去，由兩個婢女攙扶著走上前來。呂大忠大聲呼喊：「宰相夫人不用向我叩拜！」呂大防知道呂大忠的意思，便叫兩個婢女離開，讓夫人獨自在太陽下面向哥哥跪拜，成禮後才離開。
【例證十】
唐朝西平王李晟治家很嚴，子孫不是在早晨和黃昏的時候不能隨便和他見面，而且也不和他們談論公事。女兒嫁給崔氏，有一年大年初一，女兒回到娘家。李晟責備她說：「你有婆婆在堂，應當幫助她準備酒食，招待賓客，怎麼能在這個時候回來呢？」拒絕了她的拜見。李晟有五個兒子，都有很高的地位。其中李□平定淮蔡一帶藩鎮叛亂，世代為功臣。
【例證十一】
延平府杜家三兄弟，輪流供養母親的飲食。三個兒子都務農，當他們出門幹活的時候，三個媳婦都爭著去辱罵婆婆，連稀飯都不給婆婆吃，嘉靖十年七月中旬，大白天平地一聲炸雷，紅色、紫色的閃電光令人眩目。三個婦人頃刻之間都變成了畜生，一為羊身、一為豬身、一為狗身，只有頭部未變。鄉里人都來圍觀。小孩們用鞭子抽打戲弄笑罵，三個畜牲只有垂淚，不能言語。過了幾年才死去。鄉里人畫成圖畫編成小冊子發行，以為懲戒。
【例證十二】
胡廷桂在鉛山當主簿。當時對私釀酒醋查禁很嚴。有一婦人來告，說她的婆母私釀酒醋。廷桂反問道：「你對你的婆母孝順嗎？」婦人答道：「孝順呵。」廷桂說：「既然你孝順，那你就可以代替你婆母承擔責任。」就按私釀酒醋的法律鞭打她。
【例證十三】
明朝燕山府的士兵儲福慷慨好義，燕王朱棣起兵時，帶母親妻子逃亡。燕王即位後，下詔招士兵入伍，儲福之名在名冊中，他仰天大哭說：「我雖然為一個貧賤小兵，但忠義不事二君。」在船中日夜號哭，不食東西而亡。妻子范氏年僅二十，頗有姿色，侍奉母親甚為殷勤。每每哭念丈夫時，就走入山谷中大聲哭叫，不想讓婆婆聽到。一天到溪邊洗衣服，見溪旁所生之草，如姑蘇一帶編席的草，就取回家編席奉養婆母。婆母死後，竭盡全力厚葬，在墳墓旁蓋一茅廬守孝。八十多歲才逝世。溪邊席草就不再生長。鄉親士人很尊重她，培修茅廬後取名叫「節孝祢」。
【例證十四】
武進縣孫復儒的妻子金氏，生性很孝順，她的公公好行善事，金氏賣去嫁奩田地供公公花費使用。年僅二十四歲時，丈夫亡故，就堅持守節。公公又生重病，她親自調湯藥，守護了六十個晝夜未睡過覺。病總是不好。她就很虔誠地在觀音菩薩前叩拜。割下肱股上的一塊肉。當時，公公正想吃米米團綰。她就用肉煮湯、和粉作咸米米團綰。公公吃了五個米米團綰就安睡了。醒來後，把孫子叫過來說：「我不會死了。剛才看見一位白衣女子過來對我說，你家媳婦孝順之至誠感動上天，特為你增壽十二年。不久病果然就痊愈了，壽命達七十七歲。增壽正合其數。
【例證十五】
文安縣有人娶得一婦，貌雖美但強悍兇狠。每當其丈夫歸家，必要哭泣訴告婆母如何虐待她。其夫經常默不作聲。有一天晚上，丈夫在燈下拿出一把利刀給婦人看，妻子驚嚇地說：「你拿刀幹什麼？」丈夫說：「你說母親虐待你，現在拿刀去殺，如何？」妻子說：「願意。」丈夫說：「你暫且好好孝敬她，要讓四鄰都認為你是勤勞而母親暴虐，然後才去行事。」妻子按丈夫的話辦，對婆母低聲下氣，和顏悅色，起早摸黑地侍候著。將近一個月了。丈夫又拿出刀對妻子說：「母親近日來對你如何？」妻子說：「不可以與從前相比了。」又過了一個月，丈夫又問，妻子高高興興地說：「婆母好得多了。從前所說的事，幹不得了。」丈夫握著刀怒目而視說：「你見過世間有丈夫殺妻子的嗎？」「有啊？」「又見過兒子殺母親的嗎？」「沒有聽說過。」丈夫說：「父母之恩，殺身難報。娶媳婦正是為了奉侍父母。我發覺你不能孝順我的母親，反要我行大逆不道。拿出此刀，實際上是想砍你的頭，以使母親快慰其心。姑且等你兩個月，使你能改過，好好孝順母親。確實證明我的母親對你好了，當然也就不會受我一刀之苦了。」妻子戰戰兢兢哭泣拜倒在地說：「請饒恕我。我終身不敢對不起婆母了。」跪著懇求了很久。從此之後，婆媳之間十分和睦。成為婆慈媳孝的一對好婆媳。