中國廣播公司「慈光普照」節目主持人慧深法師對佛教經典極富造詣，講道時又能深入淺出，並且經常以實際的經驗或真實的故事來譬喻，因此極受一般聽眾的歡迎，最近筆者幸能認識這位法師並且向其請教和交換意見，深感獲益良多，在有關因果現象的方面，法師更提供了不少極為可貴的見解和實例，筆者認為非常值得參攷，因此特加引述，以饗讀者。
慧深法師認為畢生研究佛法達三十年，深感佛經上所揭示的各種道理均屬正確的真理，她迄今尚未發視有一矛盾或令人懷疑之處，因果報應的現象自然也不例外，她表示，釋加牟尼能夠具備六大神通（天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏盡通）可以了解大千世界的一切，可以察知過去、現在與未來的各世，能夠透視宇宙與眾生的一切法相和變化的歷程，這位具備如此高超智慧的先知，一再向芸芸眾生宣示因果報應的道理，我們相信這必然是一種普遍存在確實無疑的法則，不過由於因緣果報所涉及的因素有時甚為複雜，不易一目了然或立即顯現，因此許多眾生往往常感迷惑，不肯相信，許多知識份子，甚至動輒斥為無稽或指責為迷信，而不肯以客觀和虛心的態度來加以深究，這種「世智辯聰」（信佛的八大障礙之一）自絕真理的現象實在令人不勝遺憾。她坦率的表示，積畢生之經驗，閱歷無數的事實，幾乎無一不證明世間一切均屬因果現象，此種例證實在比比皆是不勝枚舉。她說，嘉義有一個男子（姑隱其名），曾經私下向其懺悔，他說他在唸中學的時候非常喜歡看黃色小說或類似的書刊，後來由這些小說的影響，竟然誤認有些寺廟的尼姑常有不軌的行為，因此竟然時常背著書包跑到廟寺觀看尼姑的舉止行蹤，一有自認可疑的表現，回去後便繪聲繪影大事宣揚，極盡毀謗之能事，因此非常缺德，事後不久他便遭遇到一場車禍，而他的雙眼便被車窗的玻璃碎片不偏不倚插入其中，結果便因傷勢過重而完全失明，這時他才深切體會到惡有惡報的苦果。事後儘管十分後悔，可惜已經太遲。古代梁武帝因熱心向佛，因此經常與出家的和尚往來。有一次在宮中與一和尚下棋，下到中途，梁武帝忽感內急，上廁前看到當時棋局可以吃掉對方一子，乃喊一聲「殺卻」，隨即離席而去，解手後又回到原處。這時卻看不到對奕的和尚，因此就問左右，和尚何往，旁邊的衛士乃稟告皇帝。剛才皇帝下令殺卻，因此只好依令行事，將該和尚拖出去處斬，武帝對衛士的誤解和錯殺至感意外驚訝，同時也感到十分歉疚，乃進一步問衛士，這位和尚臨刑前如何表示，衛士稱：這位和尚表現很平靜，只是嘆口氣說：「前世枉殺人，今世被誤殺，一切是因果，凡事皆定數。」這一件恰好應驗了佛經上的一句話：「假使千百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
此外，許多聽眾還寫信告訴她有關因果的奇特經驗，這些都一再證明因果的現象並不虛妄。下面便是一個典型的實例，有一位在北部的聽眾（姑隱姓名）來信表示，她是一位賣豬肉的婦女，平常為了多賺一些錢，大都在豬的內臟多灌些水，使原來只有六十塊錢的腎可以賣到一百多塊，有時賣一斤肉也只有給十五兩，有時對快要生產的母豬也加以宰殺，連肚子裏面的小豬都不放過，想起來真是十分殘忍。近年來賺到的錢的確非常可觀，不過使她感到很苦惱的是自己身體的病痛似乎愈來愈多，也愈來愈感到嚴重。自從二十幾歲開始，她就常常感到胃裏面有水聲，感到很難過，然而不管吃什麼藥都無效，經過檢查才知道是嚴重的胃下垂，三十歲以後感到渾身都是病痛，尤其是腎病發作時，便如被灌滿了水，好像快要裂開一樣的難受，其痛苦的程度比喻為人間地獄也不為過，實在無法用筆墨來形容。由於多年來病痛的折磨，現在已經面容憔悴，不成人形。此外，慧深法師曾經告訴她，殺生的家庭都不會圓滿，她發現事實也是如此，她的丈夫不久以前與一有夫之婦暗通款曲，後來更進一步同居，而且兩個人又是嗜賭如命，經常不顧家庭，使她十分傷心失望、悲痛和無奈。有一次聽友人說，有一個老同行在去世之前臉部居然腫得像豬一樣，而且不斷呻吟哀號，令人觸目驚心，現在一想起這一幅慘狀，就不禁感到一陣陣的心寒和疑懼，同時對於這一生所造的各種殺業和罪孽，真不知道要如何加以彌補，因此非常希望法師能夠加以開導指示，以贖前愆。
慧深法師認為一個人如果能夠開悟前非，放下屠刀衷心懺悔，遷善改過，努力修持，則以往的業障不管如何的深重，都有消解冤孽，甚至修成證果的一天，而達成這一目標的方法除了消極方面，不再為惡以免增加業障之外，應該努力修慧和修福。所謂修慧乃是學習各種寶貴的智慧，例如佛法和人生的各種真理和經驗，所謂修福乃是力行佈施，以慈悲的態度來解除別人和一切眾生的痛苦，而佈施的種類有財施、法施和無畏施三種，而其中功德最大的乃是法施，因為唯有勸人為善，使人明瞭為人處世的道理及人生究竟的目的和真義，才能使人人具有智慧，不再痴愚不悟，而且能夠進一步發心向善，成為一個真正的好人。財施和無畏施固然也極為可貴，不過想一想，這一些被解救或接濟的人，將來一旦恢復健康或痛苦消除之後，如果忘恩負義，或為非作歹，則對社會人群不僅沒有益處，反而還會形成了禍害。因此救人心靈的「法施」其功德往往要大於救助人的肉體或幫助人困難的這一類施捨。職是之故，一個人平常不僅要熱心對不幸的人佈施米糧、衣物、醫藥、棺木或從事舖橋造路，服務大眾，而且還更應該多多利用機會勸人為善，教化眾生，或捐印推廣有益世道民心的佛經、善書或刊物，或資助有淨化和教育作用的佈道或演講的活動才是，因為唯有如此，我們佈施的真正目的才不致於落空。最後慧深法師希望讀者對於她所主持的「慈光普照」這個節目能夠多多提供意見，並加以支持。