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你相信轉世嗎? 達摩難陀法師著

死亡時發生什麼?

[日期:2006-08-04] 作者:達摩難陀法師著  閱讀:

二十五、死亡時發生什麼?

當一個人死亡時,土歸土,水歸水、火歸火、風歸風、空歸空。

但是對一個人的貪欲能力發生什麼呢?貪欲是一種精力,因此像所有的其他力量一樣,它必須跟隨著精神的基本定律———保留精力之律:這種精力不能夠製造也不能夠毀滅,但只能夠從一個形體到第二個形體中改變。

當這個肉身不再有作用能力的時候,精力不會和它一同滅亡。但是要繼續具其他的形體,那是我們稱為的生命。在一個孩子之中,所有生理的、心理的,以及智力方面的才能比較柔弱和未成熟,但是在他們裡面有產生完滿發育為成人的潛能。同樣地,造成所謂生物,生理上和心理上,在他們之中有成為一個新形體的能力,慢慢地生長,並且集合力量來完成他們的形體。因為沒有永久的實體,因此沒有東西從一分鐘到第二分鐘之間經過。它是一個繼續不斷的系列,但是每分鐘都在變遷。這一個系列像一團整夜燃燒的火燄。它不是同樣的火焰,也不是另外的一團。同樣的道理,一個孩子長到一個六十歲的成人;但是這個六十歲的成人不是和六十年前的孩子同一樣,也不是第二個人身。相似地,一個人在此地死亡,在別的地方再生,他既不是同樣的一個人,也不是另外的一個人。它是同樣系列的連續。然而,個體是為不論他在這一生命時間內所做的事負責。是否這種流動在此地死亡,在別的地方再生,或者它是否繼續著在同樣生命形體上存在,主要的程序是連續性。

正如一盞電燈一樣,是向外證明不可見的電力,即使這樣那不可見的業力,是向外證明。燈泡可以打破,光可以熄滅,但是電流保留著,光可以在第二個燈泡上再產生。在同樣的方法上,業的力量由於身體的分解,不受困擾地保留著,而現時的意識離開,引導著一個新的第二生的生起。此地這個燈泡可以比作父母的細胞,或是身體,而電的力量比作業的力量。

比如一個人在他的前生是甲,而這一生是乙。以甲的死亡,色身放棄,業的力量向外證明。那麼以乙的出生,一個新的色身生起。不管這明顯的物質改變,這個不可見的意識的河流繼續地流動著,由於死亡而不會受到間斷。意識的河流和它一同帶著,所有印象都從意識的支流裡收到。慣例地說,乙不會是為甲的行為負責嗎?因為乙是甲的繼承人。


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【內容導航】
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第3頁:相信一生的 第4頁:佛陀之言
第5頁:精神的力量:回憶過去 第6頁:怎樣回憶過去?
第7頁:精神的研究 第8頁:精神主義
第9頁:催眠術:調查再生的技術 第10頁:為什麼不平等?
第11頁:業力和再生 第12頁:個人的成就和人格
第13頁:天才兒童 第14頁:記憶過去事
第15頁:那些稱為記憶過去事的人 第16頁:沒有靈魂
第17頁:瞭解無我的教理 第18頁:人類:心理的過程
第19頁:再生沒有一個靈魂 第20頁:娑婆:生存的輪子
第21頁:再生的程序:十二緣論 第22頁:人類的出生環境
第23頁:再生的條件:尼夜摩 第24頁:生死的類型
第25頁:死亡時發生什麼? 第26頁:臨死的人的心靈
第27頁:再生是最接近的 第28頁:在其他世界再生
第29頁:低於人類的世界 第30頁:再生的真理
第31頁:再生個案的歷史 第32頁:多菲左頓的個案
第33頁:南南德拉卡的個案 第34頁:城堡門的個案
第35頁:在阿溫寶利墟市的個案 第36頁:天才兒童的個案
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