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你相信轉世嗎? 達摩難陀法師著

生死的類型

[日期:2006-08-04] 作者:達摩難陀法師著  閱讀:

二十四、生死的類型

四生

佛教解釋的四種生命是:卵生、胎生、濕生和化生。

自然而生的生物一般地是肉眼不可見的,條件是由於他們過去的業力所感,他們自然地出現,沒有經過受胎的階段。鬼、神、梵天等屬於這一類。

死亡的四種類

在佛教內,死亡歸因於四種原因之一:

一、生殖的精力耗盡

正如規則一樣,佛教徒的信仰是這樣的,當在生命時間內,一種十分強烈的思想、意志或欲望,成為在死亡時的力量,能夠限制住最後的出生。在這個最後的思想時刻,一種特別的潛力出現了。當這種生殖的業,它潛伏的精力耗盡時,這個形成生命力量的物質機能的活動立刻停止,即使在那個特別的世界上,當生命時間結束之前。在這個可憐世界中出生的生物裡,這種情形時常發生,但是它也能夠在其他的世界上發生。

生命時間的期滿在不同的星球上各異。自然的死亡,由於年紀老可以在這個情況之下分為等級。

三、死亡由於生殖業力以及生命時間的期滿同時耗盡。

四、一種強烈的業的相反行為,它不可期待地在生命時期完成以前,阻礙生殖業的流動。突然間的死亡以及小孩子的死亡是由於這個原因。

根據佛學,死亡是由於任何一個存在的個體,精神與物質生命的停止。它之所以這樣是由於活動的消失——例如:精神與物質生命的河流,在生命的時間內,一個思想從第二個思想中通過,以及臨死的思想在再生意識中通過,唯一的差別是在後者的個案中,一個有標誌的,可以知覺的物質上的死亡,對一切都是顯然的。


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【內容導航】
第1頁:再生的研究 第2頁:歷史的證明
第3頁:相信一生的 第4頁:佛陀之言
第5頁:精神的力量:回憶過去 第6頁:怎樣回憶過去?
第7頁:精神的研究 第8頁:精神主義
第9頁:催眠術:調查再生的技術 第10頁:為什麼不平等?
第11頁:業力和再生 第12頁:個人的成就和人格
第13頁:天才兒童 第14頁:記憶過去事
第15頁:那些稱為記憶過去事的人 第16頁:沒有靈魂
第17頁:瞭解無我的教理 第18頁:人類:心理的過程
第19頁:再生沒有一個靈魂 第20頁:娑婆:生存的輪子
第21頁:再生的程序:十二緣論 第22頁:人類的出生環境
第23頁:再生的條件:尼夜摩 第24頁:生死的類型
第25頁:死亡時發生什麼? 第26頁:臨死的人的心靈
第27頁:再生是最接近的 第28頁:在其他世界再生
第29頁:低於人類的世界 第30頁:再生的真理
第31頁:再生個案的歷史 第32頁:多菲左頓的個案
第33頁:南南德拉卡的個案 第34頁:城堡門的個案
第35頁:在阿溫寶利墟市的個案 第36頁:天才兒童的個案
第37頁:大衛的奇異記憶 第38頁:錫蘭女孩的個案
第39頁:墨西哥希勒男孩的個案 第40頁:四十、布拉底•摩菲的個案
第41頁:格蘭福特的兩次前生 第42頁:詩歌數則
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