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佛學問答(第五輯)　如本法師講述

禪波羅蜜有三種，何等為三？

[日期：2008-05-10] 作者：如本法師講述 　閱讀： 次

29、禪波羅蜜有三種，何等為三？

所謂小乘禪、出世間禪、出世間上上禪，是名三種禪。

小乘禪：譬如五停心觀、四念處（梵語catvarismrty-upasthanani）觀、八背捨、十遍處等之禪法，皆屬小乘禪，這是二乘行者所證。

出世間禪：倘若修次第三觀，先從假入空，次從空出假，後乃雙離空假，入中道第一義（梵語paramartha-satya）觀，是名出世間禪，這是菩薩所證之境界。

出世間上上禪：修道若於一法，乃至一切法，圓觀空假中三諦，即空即假即中，非一非異，是名出世間上上禪，這是佛所證之境界。


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【內容導航】
第1頁：如何才是修行法門的根本呢？請慈悲開示。 第2頁：何謂禪？
第3頁：出家人托缽的意義何在？ 第4頁：目犍連是佛陀大弟子之一，又是神通第一，以何因緣被外道以亂石壓死？
第5頁：何謂有相？何謂無相？ 第6頁：請師父慈悲開示〝眾生妄分別，有佛有世界；若了達真法性，無佛無世界〞，這段經文的意思？
第7頁：請師父慈悲開示〝捫空追響，勞汝心神，夢覺覺非，竟有何事！〞這段話的意思何在？ 第8頁：往生助念的意義何在？有何功德與利益？
第9頁：知識份子對佛法所應有的了解與認識？ 第10頁：何謂我相、人相、眾生相、壽者相？它們又有何差別？
第11頁：何謂出世間五種法食？ 第12頁：何謂四時食？
第13頁：何謂常寂光淨土？何謂實報莊嚴土？何謂凡聖同居土？何謂方便有餘土？ 第14頁：粧佛像有何功德與利益？
第15頁：彌勒菩薩，一生補處，即待成佛，上品十善得生彼處，見彌勒菩薩，隨從下生三會之中，自然而得聖果，何須求生西方淨土耶？ 第16頁：我是一位在家學佛的女眾，學佛後，對男女之間的慾望越來越淡。因此與我先生分寮而睡，這樣如法嗎？
第17頁：何謂五見？ 第18頁：何謂凡夫四種顛倒？
第19頁：外道六師是那六師？ 第20頁：出家後當比丘應如何修持，才能堪稱是眾生的福田？
第21頁：娑婆世間極苦，我們應當一心念佛，勤求出三界，為何還要發菩提心來度眾生呢？ 第22頁：何謂化相三寶？何謂住持三寶？何謂自性三寶？
第23頁：為何說：寧願度一個人來行菩薩道，也不願度百千萬億的人來修阿羅漢行？ 第24頁：何謂佛四無所畏？何謂菩薩四無所畏？
第25頁：何謂理事圓融無礙？ 第26頁：為什麼說：『唯佛一人具淨戒，餘人皆名污戒者』？
第27頁：為何說：『眾生都是欠佛債者？』 第28頁：何謂五種不淨？
第29頁：禪波羅蜜有三種，何等為三？ 第30頁：何謂止觀？止觀與定慧有何關聯？
第31頁：外道所說的神通與佛教所說的神通，有何差別？ 第32頁：為何說：八福田中，看病福田第一？
第33頁：念佛求生淨土是消極還是積極？是大乘還是小乘？ 第34頁：請問師父您為什麼要出家？出家動機何在？
第35頁：一心虔誠念佛就可以往生淨土，那麼念佛之人，還須要研究經典嗎？ 第36頁：釋迦牟尼佛以何因緣成佛以後，還會感召頭痛三天？其前因後果如何？
第37頁：佛教講因果，提倡因果，但為何常見一些人做善事，不但無善報，反招惡果；亦有一些人造惡多端，但卻擁有福報，不見惡報，因由何在？ 第38頁：請問佛經云：『佛為一大事因緣出現於世。』一大事不知是指何等事？
第39頁：佛教教義有何別於其他宗教，教義差別之處何在？ 第40頁：身體有病苦時，求佛菩薩是否能得到感應呢？
第41頁：眾生皆有佛性，佛性非大非小，無有形狀，無有顏色，那該如何見性悟道呢？ 第42頁：佛門常稱念三洲感應護法韋馱尊天菩薩聖號，佛門不是說有四洲嗎？為何只稱三洲而已？又為何只護持三洲呢？其中一洲為何不護持？韋馱尊天菩薩來歷如何？
第43頁：華嚴經云：『信為道源功德母，長養一切諸善根』，而禪宗：大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。兩者之間是否有矛盾之處呢？ 第44頁：何謂四依法？
第45頁：為何說菩薩今是學時，非是證時？ 第46頁：何謂四事供養？
第47頁：貪染財色名食睡既然是地獄五條根，為何師父說名利亦可度眾生呢？ 第48頁：為何命終者助念八個鐘頭只念阿彌陀佛，而不念南無阿彌陀佛，或誦經做功德呢？
第49頁：在家居土為人助念，可否受人供養？ 第50頁：帶業往生淨土者，是否以後不受果報？
第51頁：佛與神仙有何不同？ 第52頁：臨命終前，能預知時至，是自己修行得知呢？或是佛來告知呢？
第53頁：修行人一生念佛，若臨終往生，是往生自性淨土？或往生他方淨土呢？ 第54頁：儒家云：身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。佛門中燃頂、燃臂、點戒疤是否有衝突？
第55頁：佛教對孝道的看法如何？ 第56頁：出家修行有什麼功德？意義何在？
第57頁：何謂有功用行？何謂無功用行？ 第58頁：何謂一心十法界？
第59頁：體與用如何區別？ 第60頁：大乘佛法有三身之說，何謂三身？
第61頁：為何說「是人弘道，非道能弘」，意義何在？ 第62頁：「一切供養中，法供養為最」，意義何在？
第63頁：世界上風行所謂複製人的說法，以佛教的看法如何？ 第64頁：地藏菩薩發願：「眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。」準此而言，那麼地藏菩薩是否尚屬菩薩身份？是否未成佛？
第65頁：古德云：「來時空空，去時也空空」，這句話正確否？ 第66頁：人的嫉妒心、不隨喜心，時而流露，有心改過，以佛教之法門，不知如何修證？
第67頁：欲出家修行，要如何選擇道場？ 第68頁：修行者要如何坦然面對「死亡」？
第69頁：何謂出了家忘了家？出家後是否能返俗家？ 第70頁：請問明心見性，性要如何見？
第71頁：自修與人眾共修，兩者其意義有何差別？ 第72頁：朝山的意義何在？
第73頁：吃素食之人，為何還會聽到吃素雞、素魚、素排、素三層肉等等，若如此，是否心地不清淨之嫌？ 第74頁：為什麼人會生老病死？可以不死嗎？
第75頁：請問度眾生優先呢？或者成佛優先？如何是好！
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