學正法，第一是解與行，第二是法的人格化。什麼是法的人格化？「一切佛法，自心本有：：」當你行到極點自然就會理解。就像「牧牛圖」一樣，從得牛、牧牛、人牛合一到無牛可牧，亦無牧牛者，能所不二。所以由行入比較穩妥可靠，這是立竿見影的事，一、二年就ＯＫ、不需多久。
從「行」入就是保任安祥心態，初學保任不住時就念金剛經。六祖曾讚歎金剛經說「受持此經，一定見性」。台南有個小女孩，僅小學畢業，念金剛經久了，隨便講出幾句，意境非常高超。所以我們對比之下要有信心。古人說「一切佛法，自心本有，將心外求，捨父逃走」。所有的佛法，自己心裏都有，而且還是完全沒有錯誤的原版本。
認真保任安祥心態，心地晝夜二十四小時發光。正法非常難遇，雖然過去高僧、大德很多，要想遇到正法並不是件容易的事，各位要知珍惜、要矢志力行保任。行起解消，又叫行起解亡，當下便是個無事、無為、無心閑道人，覓一毫念頭都不可得。
修行中最難的事，是當你一個人沒有事做的時候想找點事做，就這點難，你若熬過這一關就很快了，那就是要安於寂寞，以寂寞為享受。平常忙碌時希望有個清淨的環境，很渴望清淨，當清淨來了時卻又消受不了，覺得這個心無處擺放，於是便想給那個人寫個信，又想打個電話給朋友聊聊，或者翻本書看看……完全忘記了修行，澈底辜負了清閒。學佛法要甘於平淡，甘於平淡這句話非常重要，在平淡中還要能夠安心，這叫自在；假如你一個人在的時候受不了，你這個人便永遠得不到自在了。
修行，不論你修得如何好，既然活在塵世，還只是有餘涅槃，對生命產生大覺醒就是佛，這事無須謙虛，但是有了這個肉體，餓了得吃，冷了須穿鎮……所以要過正常人的生活；你可以吃飯、穿衣服，也可以修飾一番，但是不可以妄想，做任何事都要保持有心無念的狀態：
有心──就是歷歷明明，清清楚楚。
無念──絕無分別、執著、沒有聯想……。
日常生活中能做到這一點，修行而到達圓滿就很快了。以下我們談談禪者的心路歷程。