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惟覺老和尚佛法禪法問答 惟覺法師主講

「帶業往生」還是「消業往生」

[日期:2008-06-04] 作者:惟覺法師主講  閱讀:

問:「帶業往生」還是「消業往生」

「往生」有帶業往生與消業往生兩種。我們這一生當中,身口意造了種種惡業,希望臨終的時候見佛來迎,往生淨土,這是帶業往生;業障消盡,自然往生淨土,謂之消業往生。「帶業」必須要有定力才能帶得動業障,假使沒有定力,就隨業流轉了。而念佛就是修三昧,就是修禪定;臨終十念求往生必須要靠定力。我們有了比,心就妄想顛倒,作不了主,叫苦連天,何況臨命終時,四大分散,痛苦異常。所以若要靠臨終十念往生,必須現在修禪定,達到一心不亂,如此才有希望帶業往生。


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【內容導航】
第1頁:惟覺老和尚傳的禪法,有什麼特色 第2頁:如果每天只能騰出一、二個小時,應該怎麼修行
第3頁:禪坐會「走火入魔」嗎 第4頁:何謂「以心印心」
第5頁:神通到底是怎麼一回事 第6頁:有何方法可以印證自己的修行有沒有偏差
第7頁:打坐時出現幻境,該怎麼辦 第8頁:禪宗說「佛來佛斬,魔來魔斬」是什麼意思
第9頁:「帶業往生」還是「消業往生」 第10頁:單靠臨終十念,真的可以往生淨土嗎
第11頁:「開悟」是不是遙不可及的事 第12頁:朝九晚五的上班族要如何修行
第13頁:如何分辨善知識的真偽
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