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惟覺老和尚佛法禪法問答 惟覺法師主講

惟覺老和尚傳的禪法,有什麼特色

[日期:2008-06-04] 作者:惟覺法師主講  閱讀:

  惟覺法師主講

  【錄自:中台世界】

問:惟覺老和尚傳的禪法,有什麼特色?

我現在的教法頓漸互相為用,先修數息,再參話頭及放下。參話頭也是一種方便。最後必須明白本心才行。本心就是菩提心。以打禪七來說,頭兩天先教大家數息,使心慢慢平靜下來,之後再參話頭。參話頭才能轉識成智。參話頭,境界很多,必須「不離本參」,也就是不離當前這念心,才不曾走錯路,放下就是保持當前這一念,清楚明白,常寂常照,常照常寂。

釋迦牟尼佛拈花,迦葉尊者微笑,也是契合這一念心,清淨心,就是大乘佛法的根本。我現在喝茶,舉起茶杯,和釋迦牟尼佛拈花,有什麼差別?都是這一念心。誰在喝茶,如果是我自己在喝茶,每一口感受都不一樣,第一口覺得很舒服,第二口也不錯,第三口、四口就淡而無味,不想再喝了。如果說是心在喝,前後層次、心理感受不一樣,請問:那一個是自己的心?如果契悟到喝茶是誰,就知道靈山會上拈花微笑的妙意。佛陀教下有很多方便門,但萬變不離其宗,宗即是本心,找到本心,就可循舊路回家,路就不會走錯了。這是屬於禪宗的頓法。其他漸修的法門很多,例如種種三昧等等。 


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【內容導航】
第1頁:惟覺老和尚傳的禪法,有什麼特色 第2頁:如果每天只能騰出一、二個小時,應該怎麼修行
第3頁:禪坐會「走火入魔」嗎 第4頁:何謂「以心印心」
第5頁:神通到底是怎麼一回事 第6頁:有何方法可以印證自己的修行有沒有偏差
第7頁:打坐時出現幻境,該怎麼辦 第8頁:禪宗說「佛來佛斬,魔來魔斬」是什麼意思
第9頁:「帶業往生」還是「消業往生」 第10頁:單靠臨終十念,真的可以往生淨土嗎
第11頁:「開悟」是不是遙不可及的事 第12頁:朝九晚五的上班族要如何修行
第13頁:如何分辨善知識的真偽
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