禪宗的「開悟」確實是有的。悟是什麼？如果有人打坐以後，跟大家說：我悟了。然後發表一篇論文，這簡直荒謬絕倫。那個絕對不是禪宗的悟！禪宗的悟是「無字天書」，有一個字就不叫悟，無一個字也不叫悟。因為法是圓滿的，是無欠無餘，既不缺少又不嫌多，是恰到好處的。
禪這麼好，我們為什麼不把過去的禪拿來弘揚，卻提倡安祥禪呢？過去的禪確實很難懂。比如德山禪師，他是四川人，專門研究金剛經。他聽說南方法席很盛，龍潭崇信禪師聲望很高，他不服氣。他說修行人千劫學佛威儀，萬劫學佛細行都不能成佛，你這南方魔子說什麼見性頓悟就能成佛？我不信。於是挑著一擔金剛經的註解「青龍疏鈔」，由四川到了湖南，他去找龍潭，盛氣凌人，信心十足。半路上肚子餓了，看到一個老太太賣點心。他說：老太太我買個點心。老太太問：你擔的是什麼東西？他說是「青龍疏鈔」。老太太說：我有一問，你要是答對了，我就賣給你，你若答不對，你到別處去買。老太太說：金剛經上「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，你點哪個心？這下把德山問愣了！真的，我點哪個心？這德山氣焰就挫了一大半。你說這裏面有什麼道理？「將他一軍」他就傻眼了。你如果不懂，那是你對佛教的義理研究幽默感不夠。
德山到了龍潭說：來到龍潭，潭也不見，龍也不現。龍潭崇信禪師說：你真正到了龍潭了。他又不知道怎麼說。
德山到了龍潭以後，他就心服了。每天侍奉龍潭崇信禪師。
有一天夜深了，崇信禪師說：夜深了，你該回去休息了。他說：外面太黑。崇信禪師就點了個紙捻子給他，他剛要去接的時候就被崇信禪師吹滅了。德山當場大悟。他悟了什麼呢？你打死他，他也無法說。
你要從這邊找訊息，這是大麻煩。這個除了直覺，沒有其他。你想得愈多，離主題愈遠，你想用這種方法接引現代人，根本行不通。過去參話頭，參個十年、八年的大有人在。葛藤扯不完，皓首窮經，頭髮白了，一輩子研究經典沒有開悟的人大有人在。